QUEM É O TEU SENHOR?
Permanente e
incondicional.
Gostaria de iniciar
esta sabatina tendo duas palavras de Jesus como a base para nossos
raciocínios. A primeira é esta: Toda lei saída
da boca de Jeová tem o amor como base.
(Mateus
22:35-40) 35 e um deles, doutor da lei, para o experimentar,
fez-lhe esta pergunta: 36 Mestre, qual é o grande
mandamento da Lei? 37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento. 38 Este é o grande e
primeiro mandamento. 39 O segundo semelhante a este é:
Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes
dois mandamentos dependem toda a Lei e os profetas.
A segunda é
esta: Ver Jesus falando é o mesmo que ver Jeová falando
e ver Jesus praticando ações é o mesmo que ver
Jeová praticando ações.
(João
10:30) 30 Eu
e meu Pai somos um.
Senhor,
Senhor – o que esta expressão quer
realmente dizer??
Estou afirmando que
a pessoa a quem estou me dirigindo é um Senhor para mim. Deve
ser de forma permanente e incondicional??
O que é
incondicional??
Incondicional
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: que
não depende de, não está sujeito a qualquer tipo
de condição, restrição ou limitação,
incondicionado;
incondicional
adj.2g.
(1873)
1
que
não depende de, não está sujeito a qualquer tipo
de condição, restrição ou limitação;
incondicionado <rendição
i.>
<amizade
i.>
2
fisl
psic
m.q.
incondicionado
3
que,
em quaisquer circunstâncias e sem discussão, toma
partido de alguém, de uma corrente, de uma doutrina, de uma
causa <amigo
i.>
<admirador
i. da obra machadiana>
4
que
se deve fazer, executar em quaisquer circunstâncias e condições
<pagamento
i.>
¤
etim
in-
+
1condicional
¤
sin/var
integral,
irrestrito, total; ver tb. sinonímia de absoluto
¤
ant
condicional;
ver tb. antonímia de absoluto
Se é
incondicional então é integral, irrestrito, total e
absoluto. Trata-se de algo que se deve fazer ou continuar a ser em
quaisquer circunstâncias e condições.
O que é
permanente??
Permanente
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: que
permanece no tempo, duradouro, estável; definitivo; constante,
frequente, continuado;
permanente
adj.2g.
(1702)
1
que
permanece no tempo; duradouro, estável 1.1
definitivo
<decisão
p.>
2
constante,
frequente, continuado <dor
p.>
3
que
tem estabilidade <comissão
p.>
4
diz-se
de dente da segunda dentição; definitivo n
s.m.
B
5
documento
que autoriza ao seu portador ingresso gratuito em casas de diversões,
eventos, instituições, transportes etc. v
s.2g.
B
6
arranjo
ou penteado, mais ou menos duradouro, que deixa os cabelos ondulados
¤
etim
lat.
permànens,entis,
part. de permanére
¤
sin/var
como
adj.: constante, contínuo, definitivo, duradouro, durável,
efetivo, estável, eterno, fixo, imorredouro, imortal,
imperecível, imutável, inalterável, incessante,
indelével, infinito, ininterrupto, interminável,
invariável, irrevogável, perdurável, perene,
perpétuo, persistente ¤
ant
como
adj.: breve, caduco, descontinuado, efêmero, finito, fugaz,
impermanente, inconstante, infrequente, instável, interino,
intermitente, interrupto, momentâneo, morredouro, mortal,
móvel, mutável, ocasional, passageiro, perecível,
provisório, temporário, transitório, volátil
Eu devo ver esta
pessoa ou coisa como um “senhor” para mim de forma
incondicional e permanente.
Deveria ser uma
coisa automática?? Devia a pessoa aceitar a Jeová como
sendo seu Senhor de forma automática??
Automático
– Esta é a definição
dada pelo dicionário Houaiss: cuja
operação independe da intervenção
consciente da vontade; maquinal; não deliberado;
automático
adj.
(1836)
1
próprio
de autômato 2
que
se move ou funciona por meios puramente mecânicos <balança
a.>
3
tec
que
funciona por si, dispensando operadores (diz-se de aparelho) <arma
a.>
4
fig.
cuja
operação independe da intervenção
consciente da vontade; maquinal, não deliberado <movimento
a.>
5
fig.
que
necessariamente se realiza, sem intervenção de novas
causas <o
preenchimento das vagas foi a.>
n
s.m.
eng.mec
6
aparelho
que apresenta, numa parte envidraçada ou de plástico
transparente, certo artigo que se pode adquirir colocando-se, numa
ranhura, uma moeda, cuja introdução provoca a sua
descida para uma espécie de gaveta ou abertura ²
a.
da morsa
gráf
dispositivo
que corta o avanço do disco de moldes na linotipo e paralisa a
fundição, se a cabeça do primeiro elevador não
estiver assentada sobre a plataforma da morsa, evitando desse modo o
escorrimento de chumbadas e a inutilização de matrizes
¤
etim
autômato
+
–ico
Isto significa que,
embora se deva ver esta pessoa ou coisa como “senhor” de
forma incondicional e permanente, isto não ocorre de maneira
automática, pois é necessário que a pessoa
esteja consciente da sua vontade todo o tempo. Em momento algum a
pessoa perde o comando sobre sua vontade, excetuando os momentos em
que estiver dormindo.
O que é
Senhor??
Senhor
- Esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: pessoa
que exerce poder, dominação, influência; aquele
que tem autoridade como rei, imperador; um soberano; um chefe.
senhor
\ô\
s.m.
(sXIII)
1
proprietário
de feudo 2
aquele
que possui algo; dono, proprietário 3
dono
da casa; patrão, amo 4
pessoa
que exerce poder, dominação, influência 5
fig.
aquele
que tem pleno domínio sobre si, sobre uma coisa, sobre uma
situação <s.
de si>
<s.
da situação>
6
aquele
que tem autoridade como rei, imperador; soberano, chefe 7
pessoa
nobre ou distinta; homem da burguesia ou de outra condição
social 8
homem
de meia-idade ou idoso 9
tratamento
cerimonioso ou respeitoso dispensado aos homens [abrev.: Sr.]
F
ver
gram
a
seguir 10
abs.
Deus,
esp. na pessoa de Jesus Cristo F
inicial
maiúsc. 11
m.q.
senhorio
('proprietário')
n
adj.
12
imponente,
distinto, senhoril ²
s.
de baraço e cutelo
senhor
com poder absoluto sobre seus vassalos, com poder de condená-los
a castigos corporais, mutilações e mesmo à morte
• s.
de engenho
B
dono
de engenho de açúcar F
cf.
senhor-de-engenho
• s.
do seu nariz
aquele
que não necessita dar satisfação a ninguém,
que procede com autonomia, cônscio do que faz • s.
feudal
m.q.
suserano
• adormecer
no S.
morrer,
falecer • Nosso
S.
Jesus
Cristo • o
s.
us.
como pronome
de tratamento
¤
gram
a)
aum.irreg.:
senhoraço;
b)
na
acp. 9, emprega-se, na linguagem informal, seu
em
lugar de senhor,
quando acompanhado do nome próprio: seu
Joaquim veio aqui ontem;
c)
o
senhor
funciona
na verdade como um pronome pessoal, razão por que é
classificado como pronome de tratamento em frases como: o
senhor pode passar-me o açúcar?;
d)
como
adj., senhor,
informalmente empr. antes de um subst., sugere a ideia de 'grande,
ótimo, perfeito, desejável': um
senhor carro
¤
etim
lat.
senìor,óris
'mais
antigo, mais velho', comparativo de senex,senis
'ancião,
velho'; como tratamento, pode ocorrer na linguagem popular do Brasil
sob as f. reduzidas siô,
sô,
sinhô,
inhô,
inhor,
nhô,
nhonhô,
1ioiô
(e
respectivos dim.) e ainda sob a f. 2seu
e
sô,
sor,
us. na língua em geral ¤
sin/var
cavalheiro,
seu, sinhô, siô, sô (os quatro últimos
infrm.)
Não pudemos
desperceber que a palavra senhor pode adquirir certos sentidos em
face da frase em que for usada.
No entanto,
queremos chamar a atenção para o uso feito pelo Pai
celestial a esta palavra em algumas situações. Nos
casos que analisaremos, perceberemos se tratar de “pessoa (algo
visível ou invisível) que exerce poder,
dominação, influência” sobre um
humano ou um grupo de humanos. Em face do livre-arbítrio, é
o humano quem aceita ou rejeita esta ou aquela pessoa como seu
“senhor”.
Será que uma
pessoa invisível pode ser meu “senhor”??
Será que
alguma coisa invisível pode agir como “senhor”
para mim??
O que precisa
acontecer para que alguém seja realmente o meu “senhor”??
Basta a pessoa ter
poder, isto é, ser poderosa, ter mais poder do que eu, e ela
passa a ser meu “senhor”??
Em face do
livre-arbítrio que cada criatura tem, como uma pessoa
pode ser “senhor” de outra pessoa??
Para ser senhor de
outra pessoa é necessário usar a força??
Devo ser coagido a
ter alguém como meu “senhor”??
Como poderia uma
pessoa invisível ser “senhor” de uma pessoa
visível?? Como pode uma pessoa visível ser “senhor”
de uma pessoa invisível??
Como poderia alguma
coisa invisível ser “senhor” do ser humano??
O humano tem
vontade própria, não tem??
As palavras e as
ações do homem são fruto de sua “vontade”,
não é mesmo??
A vontade é
uma coisa invisível.
É muito
difícil e por vezes impossível obrigar alguém
a fazer algo contra a sua vontade, não é mesmo?? Neste
caso, a pessoa morre mas não faz nada contra a sua vontade,
não é mesmo??
Percebemos então
que eu preciso admitir e aceitar que a pessoa “A”
ou a pessoa “B” seja um “senhor” para mim.
Eu tenho a
liberdade de me “rebelar” contra a vontade deste
senhor a qualquer momento, não tenho?? Sim, eu tenho.
A pessoa que admite
(aceita) ter a outra como sendo seu senhor irá perder o seu
livre-arbítrio?? Isto também não acontece.
Isto significa que
esta história de “senhor” é um pouco
complicada, não é verdade??
Vamos
ouvir uma parte da “história” sendo contada pelo
próprio Jeová e entender um pouco mais sobre “senhor”.
Muito tempo depois de Moisés, o próprio Jeová
passou a contar para Ezequiel a história do Seu povo, isto é,
dos antepassados de Ezequiel:
(Ezequiel
20:5-8) 5 E tens
de dizer-lhes: ‘Assim disse o Soberano Senhor Jeová: “No
dia em que escolhi Israel, passei também a levantar a minha
mão [em juramento] à descendência da casa de Jacó
e a dar-me a conhecer a eles na terra do Egito. Sim, passei a
levantar a minha mão [em juramento] a eles, dizendo: ‘Eu
sou Jeová, vosso Deus.’
6 Naquele
dia levantei a minha mão [em juramento] a eles de fazê-los
sair da terra do Egito para uma terra que espiei para eles, uma
[terra] que manava leite e mel. Era o ornato de todas as terras. 7
E
prossegui, dizendo-lhes: ‘Lançai fora, cada um de vós,
as coisas repugnantes dos seus olhos, e não vos avilteis com
os ídolos sórdidos do Egito. Eu
sou Jeová, vosso Deus.’ 8 “‘“E
eles começaram a rebelar-se contra mim e não quiseram
escutar-me. As
coisas repugnantes dos seus olhos eles não lançaram
fora, individualmente, e não abandonaram os ídolos
sórdidos do Egito, de modo que prometi derramar sobre eles o
meu furor, a fim de levar a cabo a minha ira contra eles no meio da
terra do Egito.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Ezequiel 20:5-8) 5 e
dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: No dia em que escolhi a Israel, e
levantei a minha mão para a estirpe da casa de Jacó, e
me dei a conhecer a eles na terra do Egito, quando levantei a minha
mão para eles, dizendo: Eu
sou Jeová vosso Deus; 6 naquele dia
levantei a minha mão para eles, jurando que eu os tiraria da
terra do Egito para uma terra que lhes tinha espiado, que mana leite
e mel, a qual é a glória de todas as terras. 7
Disse-lhes:
Lançai de vós, cada uma as abominações
dos seus olhos, e não vos contamineis com os ídolos do
Egito; eu sou Jeová vosso Deus. 8 Mas
rebelaram-se contra mim, e não me quiseram ouvir;
não lançaram de si cada um as abominações
dos seus olhos, nem abandonaram os ídolos do Egito: então
eu disse que derramaria o meu furor contra eles, para cumprir contra
eles a minha ira no meio da terra do Egito.
Jeová
era o “Senhor” de toda a nação de Israel,
aliás Ele era o Senhor de todos os humanos e animais neste
planeta, e ainda continua sendo. A própria nação
de Israel assim afirmava, logo, eles “concordavam”
em ter Jeová como Senhor para eles. O primeiro passo já
havia sido dado, afinal, eles concordavam. Estava havendo o
respeito pelo livre-arbítrio. Tratava-se de uma relação
baseada no livre-arbítrio.
Será
que em algum momento, este livre-arbítrio devia ser
desrespeitado?? Óbvio que não.
Percebemos
que o livre-arbítrio nunca deve ser desrespeitado.
Eu
pedi para que abandonassem as coisas que para mim eram
abomináveis, mas que para eles eram encantadoras aos seus
olhos.
Eu
pedi que abandonassem os ídolos do Egito.
No
entanto, eles não fizeram caso dos Meus pedidos.
Eles
se rebelaram contra Mim. Eles se rebelaram, não contra a minha
pessoa física, antes, eles se rebelaram contra uma vontade
Minha.
Esta
frase é muito forte, não é??
Jeová
era o Senhor destes humanos, não era??
Jeová
já havia feito a Sua parte, não havia??
Então,
onde estava a dominação de Jeová sobre
eles?? Onde estava a influência exercida de Jeová
sobre eles??
Onde
estava o reconhecimento do exercício do poder de Jeová
sobre eles??
Se
suas ações no dia a dia não recebiam a
influência de Jeová, certamente recebiam a influência
de outra fonte que lhes servia de “senhor”.
As
palavras do Senhor Jeová deviam ter uma influência sobre
cada decisão que o humano tomasse no seu dia a dia??
Jeová
havia exposto a Sua vontade. Estes homens tinham uma outra vontade.
Até
aquele momento eles viviam de acordo com as regras de comportamento
definidas pelos egípcios. Os costumes egípcios é
que definiam o bom e o mal (o certo e o errado) para aquele povo.
Eles
idolatravam as coisas praticadas pelos egípcios e as tinham
como as coisas a serem feitas de acordo com as circunstâncias
do dia a dia. Os costumes praticados pelos egípcios mostravam
aos seus olhos serem coisas encantadoras. Eles desejavam copiar a
forma de vida vivida no dia a dia pelos egípcios.
Eles
eram escravos no Egito. Eles observavam a forma de vida vivida pelos
egípcios e desejavam viver daquela forma de vida ao se
tornarem um povo livre.
Quando
estavam sendo libertos da sua condição de escravos,
eles foram para o deserto carregando todas as coisas que eles puderam
se apoderar dos egípcios. Eles se apoderaram das riquezas dos
egípcios.
Ora,
como foi que eles se apoderaram das riquezas dos egípcios??
Foi
aproveitando-se da situação em que os egípcios
se encontravam naquele momento. Estavam se aproveitando das
circunstâncias. Tratava-se de uma situação de
total desespero por parte dos egípcios em face da morte dos
seus primogênitos provocada por Jeová.
Moisés
havia sido escolhido por Jeová para a função de
“mensageiro”, ou seja, aquele que recebia uma informação
de Jeová e que deveria repassá-la integralmente para os
descendentes de Jacó.
Moisés
também devia ter Jeová como seu Senhor, não é
verdade??
Naquele
momento, cada descendente de Jacó devia ter a Jeová
como sendo o seu Senhor, pois se trata de uma coisa individual.
Será
que Moisés deveria sair de sua condição de
mensageiro e passar para a condição de “senhor”
para os descendentes de Jacó??
Como
Moisés faria isso??
Por
dar uma ordem aos descendentes de Jacó, uma ordem que ele não
houvesse ouvido de Jeová, pois Moisés era apenas um
mensageiro, e mensageiro não tem autonomia para criar
mensagens.
O
que aconteceu naquela ocasião??
Foi
nesta situação de desespero dos egípcios que
Moisés lhes deu uma ordem: Ide pedir aos egípcios
objetos (joias, etc) de prata, objetos (joias, etc) de ouro e
vestidos.
(Êxodo
12:33-36) 33 E
os
egípcios começaram a pressionar o povo, a fim de
mandá-los depressa para fora do país, “porque”,
disseram eles, “a bem dizer já estamos todos mortos!”
34 Por
conseguinte, o povo carregou no seu ombro a sua massa antes de ela
ter ficado levedada, com as suas amassadeiras embrulhadas nas suas
capas. 35 E
os filhos de Israel fizeram segundo a palavra de Moisés, indo
pedir dos egípcios objetos de prata, e objetos de ouro, e
capas. 36 E
Jeová deu ao povo favor aos olhos dos egípcios, de modo
que estes lhes concederam o que se pedia; e
despojaram os egípcios.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Êxodo
12:33-36) 33 Os egípcios apertavam o povo, para o lançarem
fora da terra à pressa, pois diziam: Todos nós somos
mortos. 34 O povo tomou a sua massa antes que fosse ela
levedada, sendo as suas amassadeiras atadas em seus vestidos sobre os
seus ombros. 35 Fizeram
também os filhos de Israel segundo as palavras de Moisés:
pediram aos egípcios jóias de prata, e jóias de
ouro, e vestidos. 36 Jeová deu ao povo
graça aos olhos dos egípcios, de maneira que estes
deram ao povo o que pedia. E
despojaram aos egípcios.
Aproveitando-se
das circunstâncias. Quais eram as circunstâncias?? O povo
egípcio estava desesperado e querendo se livrar dos
descendentes de Jacó. Saiam, saiam logo.
Decisão
de Moisés: “Antes de sairmos, queremos riquezas,
queremos joias e vestidos, queremos coisas valiosas”.
Neste
momento, estava Moisés agindo como “mensageiro” ou
como “líder”??
Neste
momento, não estava Moisés agindo como um “senhor”
para o povo??
Não
se tratava de uma espontânea doação?? Percebemos
que não se trava de espontânea doação. Não
foram os egípcios que tomaram a iniciativa de lhes doar coisas
para o novo lar que teriam.
Era
uma espécie de coação, não era??
Obviamente
que não se tratavam de vestidos velhos e rasgados.
Tratava-se
de uma ação organizada por todos os filhos de
Israel.
<♦>
- “Antes de nós sairmos do Egito, queremos suas joias e
suas roupas”.
Ora,
eram as joias usadas pelos egípcios e as roupas usadas pelos
egípcios no dia a dia. Este pedido revelava a cobiça
existente em seus corações, não é
verdade??
Será
que entre as joias recebidas, estavam incluídas espadas,
flechas e outras armas??
Os
descendentes de Jacó já tinham suas próprias
roupas, não tinham??
Por
que queriam as roupas de luxo dos egípcios??
Para
que eles queriam as riquezas em ouro e prata dos egípcios??
Por que desejavam possuir tais coisas?? Será que tais coisas
também eram vistas como “tesouros” pelos
descendentes de Jacó??
“Onde
estiver o teu tesouro, lá estará o teu coração”
– afirmação de Jesus.
Não
deviam tais coisas ficarem para trás??
Não
eram exatamente estas coisas que se mostravam “atraentes”
aos olhos dos israelitas?? Quem tomou a iniciativa em pedir joias em
troca da saída?? Seriam tais coisas atraentes aos olhos de
Jeová??
Jeová
via tais coisas como “coisas abomináveis”, não
via??
Estes
humanos estavam atrás de riquezas. Estes homens desejavam
ardentemente a riqueza, pois condenavam sua condição de
escravos e achavam que sendo ricos jamais voltariam para a condição
de escravos.
Como
as palavras de Jesus nos ajudam a entender esta questão da
riqueza desejada pelos descendentes de Jacó ao saírem
do Egito na condição de pobres??
(Mateus
6:24) 24 “Ninguém
pode trabalhar como escravo para dois amos; pois, ou há de
odiar um e amar o outro, ou há de apegar-se a um e desprezar o
outro. Não
podeis trabalhar como escravos para Deus e para as Riquezas.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Mateus
6:24) 24 Ninguém pode servir a dois senhores; pois ou há
de aborrecer a um e amar ao outro, ou há de unir-se a um e
desprezar ao outro. Não
podeis servir a Deus e às riquezas.
Se o Pai estiver do lado direito, a riqueza estará do lado esquerdo. Não se misturam, logo, são como água e óleo.
Será
que eles desejavam a riqueza, o domínio, o comércio e a
glória praticados pelo Egito, visando conquistá-las
para si mesmos através de tais coisas desejáveis aos
seus olhos, coisas que estavam carregando do Egito??
Quem
tem riqueza pode comprar e comprar.
Tinham
carência de muitas coisas, não tinham??
O
que será que a história mostrou??
Será
que a vontade de Jeová para o dia a dia dos descendentes de
Jacó na terra de Canaã envolvia em tornarem-se ricos e
viverem assim como os egípcios viviam o dia a dia??
O desejo dos descendentes de Jacó era este, não era??
Além
de tesouros físicos, o que mais encantava os olhos dos
descendentes de Jacó?? Será que haviam costumes
egípcios que eles desejavam levar consigo para a terra
prometida??
Apedrejar
pecadores – este era um dos costumes praticados
pelos egípcios.
Assim
falou Moisés para Faraó:
(Êxodo
8:25-27) 25 Por
fim, Faraó chamou Moisés e Arão, e disse: “Ide,
oferecei sacrifícios ao vosso Deus no país.” 26
Moisés disse,
porém: “Não é admissível fazer
isso, pois ofereceríamos em sacrifício a Jeová,
nosso Deus, algo detestável para os egípcios.
Suponhamos
que sacrificássemos algo detestável para os egípcios,
diante dos seus olhos; não
nos apedrejariam?
27 Iremos numa
jornada de três dias ao ermo e ofereceremos definitivamente
sacrifícios a Jeová, nosso Deus, assim como ele nos
disse.”
Assim
reza a Tradução Brasileira:
(Êxodo
8:25-27) 25 Chamou Faraó a Moisés e a Arão e
disse: Ide, oferecei sacrifícios a vosso Deus nesta terra. 26
Respondeu Moisés: Não convém que se faça
assim, pois ofereceremos a abominação dos egípcios
como sacrifício a Jeová nosso Deus. Oferecendo
nós a abominação dos egípcios diante dos
seus olhos, não
nos
apedrejarão
eles?
27 Havemos de ir ao deserto caminho de três dias, e
oferecer sacrifícios a Jeová nosso Deus, como ele nos
ordenar.
Será que o
povo escolhido também tinha o desejo de apedrejar desafetos??
Será que encaravam esta forma de resolver problemas no dia a
dia como a coisa certa a ser feita?? Será que existiam outras
formas de resolver os problemas do dia a dia?? Será que
concordavam com esta maneira de fazer as coisas no dia a dia??
Pelo menos foi isto
o que Moisés falou para Jeová no ermo de Sim, quando o
povo estava impaciente por causa da falta de água:
(Êxodo
17:2-4) 2 E o
povo foi altercar com Moisés e dizer: “Dá-nos
água, para que bebamos.” Moisés, porém,
disse-lhes: “Por que estais altercando comigo? Por que
persistis em pôr Jeová à prova?” 3
E o povo tinha ali sede
de água, e o povo resmungava contra Moisés e dizia:
“Por que é que nos fizeste subir do Egito para fazer
morrer de sede tanto a nós como nossos filhos, e nosso gado?”
4 Por fim,
Moisés clamou a Jeová, dizendo: “Que
hei de fazer com este povo? Mais um pouco e eles me apedrejarão!”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Êxodo
17:2-4) 2 Contendeu, pois, o povo com Moisés e disse:
Dá-nos água para bebermos. Respondeu-lhes Moisés:
Por que contendeis comigo? porque tentais a Jeová? 3
Ali o povo teve sede de água, e murmurou o povo contra Moisés,
dizendo: Por que nos fizeste sair do Egito, para nos matares de sede
a nós, a nossos filhos e ao nosso gado? 4 Clamou Moisés
a Jeová: Que
farei a este povo? por pouco me não apedreja.
Bem, o povo
carregava no seu coração esta forma de resolver
problemas. Resolviam problemas com o apedrejamento, ou seja, a morte.
Revelavam amar a violência e assolação contra
aqueles que não satisfaziam suas vontades imediatas.
Antes de receber os
mandamentos dados por Jeová (os dez mandamentos), que incluía
o mandamento “não matarás”, assim falou
Moisés para o povo:
(Êxodo
19:10-13) 10 E
Jeová prosseguiu, dizendo a Moisés: “Vai ao povo,
e tens de santificá-los hoje e amanhã, e eles terão
de lavar as suas capas. 11 E
terão de mostrar-se prontos para o terceiro dia, porque no
terceiro dia Jeová descerá sobre o monte Sinai diante
dos olhos de todo o povo. 12 E
terás de pôr termos ao redor para o povo, dizendo:
‘Guardai-vos de subir ao monte, e não toqueis na
extremidade dele. Todo aquele que tocar no monte será
positivamente morto. 13
Nenhuma
mão deve tocar nele, porque ele será positivamente
apedrejado ou será positivamente traspassado [por flechas].
Quer animal quer homem, não
viverá.’ Ao toque da buzina de carneiro poderão
eles mesmos chegar ao monte.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Êxodo
19:10-13) 10 Disse Jeová a Moisés: Vai ter com o
povo, e santifica-os hoje e amanhã. Lavem os seus vestidos, 11
e estejam prontos para o terceiro dia, porque no terceiro dia descerá
Jeová à vista de todo o povo sobre o monte Sinai. 12
Marcarás em roda limites ao povo, dizendo: Guardai-vos não
subais ao monte, nem toqueis o seu termo; todo o que tocar o monte
certamente será morto. 13 Mão
alguma tocará naquele que o fizer, mas ele será
apedrejado ou asseteado; quer seja animal, quer seja homem, não
viverá. Quando se prolongar o som da buzina,
subirão eles ao monte.
Será que
esta era a forma de Jeová ter a obediência às
Suas ordens?? Ou obedece ou morre?? Ou faz o que te peço ou
vou mandar te matar com espadas e pedras??
Havia uma coação,
não havia??
Coação
– Esta é a definição
dada pelo dicionário Houaiss: violência
física ou moral imposta a alguém para que faça,
deixe de fazer ou permita que se faça alguma coisa.
2coação
s.f.
(1694)
1
ato
ou efeito de coagir 2
jur
constrangimento,
violência física ou moral imposta a alguém para
que faça, deixe de fazer ou permita que se faça alguma
coisa ¤
etim
lat.
coactìo,ónis
'ação
de recolher, de arrecadar, emprego ou ofício de cobrador;
condição imposta, obrigação'
Será que
Jeová amava a coação e a usava para ser o
“Senhor” dos descendentes de Jacó??
Esta era a forma de
autoridade praticada no Egito, não é verdade??
Será que
Jeová era um tirano??
Será que
Jeová era um ditador??
Será que
Jeová estava mandando humanos apedrejarem outros humanos ou
matá-los com flechas??
Matem apedrejando
ou atirando flechas naquele que desobedecer a esta ordem Minha??
Será que
Jeová estava elegendo certos humanos como “carrascos”
armados com flechas e pedras??
Matem, simplesmente
matem a todo aquele que desobedecer a ordem de não se
aproximar da montanha??
Onde é que
estes homens haviam conseguido flechas?? Por que estes homens se
apoderaram de flechas??
Momentos depois, na
montanha, Moisés recebeu o mandamento: “Não
matarás”.
Trata-se de um
mandamento simples, claro e direto.
Será que
Moisés ficou surpreso com este mandamento??
Será que
Moisés entendia que o “não matarás”
era algo incondicional e permanente?? Em que circunstâncias
matar deixava de ser pecado?? Do ponto de vista do Pai, o matar era
pecado independente de qualquer circunstância, mas, e para
Moisés, o que representava??
O que as ações
de Moisés revelaram sobre o seu entendimento de como
funcionava tal mandamento??
Moisés
mandou que um humano fosse “apedrejado” em pleno deserto
por ter blasfemado contra Jeová:
(Levítico
24:10-16) 10 Então,
o filho duma mulher israelita, o qual, porém, era filho dum
homem egípcio, saiu pelo meio dos filhos de Israel, e o filho
da israelita e um homem israelita começaram a brigar entre si
no acampamento. 11 E
o filho da mulher israelita começou a maldizer o Nome e a
invocar o mal sobre ele. De modo que o trouxeram a Moisés.
Incidentalmente, o nome de sua mãe era Selomite, filha de
Dibri, da tribo de Dã. 12 Puseram-no
então em detenção até que se lhes desse
um esclarecimento segundo a declaração de Jeová.
13 E Jeová
passou a falar a Moisés, dizendo: 14 “Leva
para fora do acampamento aquele que invocou o mal; e todos os que o
ouviram têm de pôr suas mãos sobre a cabeça
dele e a assembléia inteira tem de atirar [pedras] nele.
15 E deves falar
aos filhos de Israel, dizendo: ‘Caso algum homem invoque o mal
sobre o seu Deus, então tem de responder pelo seu pecado. 16
Assim, quem maldisser o
nome de Jeová, sem falta deve ser morto. A assembléia
inteira deve sem falta atirar pedras nele. O residente forasteiro,
igual ao natural, deve ser morto por maldizer o Nome.
(Levítico
24:23) 23 Depois,
Moisés
falou aos filhos de Israel e eles levaram aquele que invocara o mal
para fora do acampamento, e
atiraram pedras nele. Deste
modo os filhos de Israel fizeram assim como Jeová mandara a
Moisés.
Assim verte a
Tradição Brasileira:
(Levítico
24:10-16) 10 Dentre os filhos de Israel saiu o filho duma mulher
israelita, o qual teve por pai um egípcio. Houve uma contenda
no arraial entre o filho da mulher israelita, e um homem de Israel;
11 o filho da mulher israelita blasfemou o Nome, e praguejou.
Trouxeram-no a Moisés. Ora o nome de sua mãe era
Selomite, filha de Dibri, da tribo de Dã. 12 Puseram-no
em prisão, para que viesse a sentença da boca de Jeová.
13 Disse Jeová a Moisés: 14 Tira
o que blasfemou para fora do arraial; todos os que o ouviram porão
as mãos sobre a cabeça dele, e toda a congregação
o apedrejará. 15 Dirás aos filhos
de Israel: Todo o homem que amaldiçoar ao seu Deus, levará
sobre si o seu pecado. 16 Aquele que blasfemar o nome de Jeová
certamente será morto; toda a congregação o
apedrejará. Será morto tanto o estrangeiro como o
natural, quando blasfemar o Nome.
(Levítico
24:23) 23 Então
falou Moisés aos filhos de Israel; eles tiraram aquele que
praguejara para fora do arraial, e
o apedrejaram.
Fizeram os filhos de Israel como Jeová ordenou a Moisés.
Jeová já
havia matado diretamente algum humano pelo simples fato de ter
blasfemado contra Ele?? Que histórico temos das ações
diretas de Jeová quanto a ser blasfemado??
Será que
Jeová era uma pessoa que se caracterizava pela intolerância
quanto a ser blasfemado??
Será que
Jeová usava a coação como motivação
para ser “Senhor” da nação de Israel??
Ora, não
havia sido Jeová o ofendido?? Não tinha Jeová o
poder para punir tal blasfemador no momento que Ele quisesse?? Será
que estes homens se sentiram ofendidos no lugar de Jeová??
Será que Moisés estava revelando amar a violência
como forma de resolver problemas de ofensas??
Estava Moisés
indo muito além de sua função de “mensageiro”??
Não estava
Moisés ocupando uma posição de “senhor”??
O que falou Jesus
sobre a reação de Jeová ao ser blasfemado??
(Marcos
3:28) 28 Deveras,
eu vos digo que todas
as coisas serão perdoadas aos filhos dos homens, não
importa que pecados e blasfêmias cometam
blasfemamente.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Marcos
3:28) 28 Em verdade vos digo: Que aos homens serão
perdoados todos os pecados, e as blasfêmias que
proferirem;
Será que o
fato de Jeová não ter tomado nenhuma ação
pessoal neste caso, apesar de todo o poder que tinha, não
revelou nada para Moisés e nem para o povo??
Será que
Jesus é um grande mentiroso??
Não estava
Moisés colocando uma assinatura falsa de Jeová
sobre um novo mandamento. Esta regra de comportamento tinha a Jeová
como o criador intelectual dela?? Era um mandamento de Jeová
ou apenas um mandamento que tinha uma assinatura falsificada
de Jeová??
Em outra ocasião,
um homem foi visto apanhando gravetos em um sábado.
O que Moisés
determinou que fosse feito a este homem que violava o sábado??
(Números
15:32-36) 32 Enquanto
os filhos de Israel continuavam no ermo, acharam certa vez um homem
apanhando gravetos no dia de sábado. 33 Então
os que o acharam apanhando gravetos trouxeram-no a Moisés e a
Arão, e a toda a assembléia. 34
Puseram-no então
em detenção, porque não se esclarecera o que se
havia de fazer com ele. 35 Então,
Jeová disse a Moisés: “O
homem, sem falta, deve ser morto, toda a assembléia atirando
nele pedras, fora do acampamento.” 36
Concordemente,
a assembléia inteira levou-o para fora do acampamento e atirou
nele pedras, de modo que morreu, assim
como Jeová mandara a Moisés.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Números
15:32-36) 32 Estando os filhos de Israel no deserto, acharam um
homem apanhando lenha no dia de sábado. 33 Os que o
acharam apanhando lenha, trouxeram-no a Moisés, a Arão
e a toda a congregação. 34 Meteram-no em prisão,
porque ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. 35
Então disse Jeová a Moisés: O
homem certamente será morto; toda a congregação
o apedrejará fora do arraial. 36
Toda a
congregação o levou para fora do arraial e o apedrejou,
e ele morreu; como Jeová ordenou a Moisés.
De novo a
violência?? De novo a intolerância contra o pecador?? De
novo “apedrejar”?? Estava Jeová mandando o povo
desobedecer ao mandamento que Ele mesmo havia dado para o povo
obedecer?? Estava Jeová atribuindo ao povo o dever de matar
qualquer homem que violasse o sábado??
Não era este
o costume praticado no Egito contra os rebeldes??
Será que o
Senhor Jeová era uma pessoa assim como o senhor Faraó,
isto é, com as mesmas reações??
Não
matarás – este era o mandamento que tinham acabado
de receber, não é verdade?? Quando começariam a
obedecer este mandamento?? Será que Jeová estava
abrindo exceções, determinando circunstâncias nas
quais este mandamento não precisava ser obedecido?? Será
que nestas circunstâncias o “matar” deixava de ser
pecado??
Será que se
tratava de uma ação de amor ao próximo como a ti
mesmo??
Onde ficava o
mandamento “não matarás”??
Quando toda a nação
violou o sábado, o que Jeová deveria ter feito com toda
a nação??
Quem deveria atirar
pedras em toda a nação para que morresse??
Não se
afirmava ser este um mandamento dado por Jeová?? Sendo um
mandamento de Jeová, deveria haver imparcialidade de Jeová
no uso do mandamento, não deveria?? Afinal, independente de
quem seja, transgressor do sábado é transgressor do
sábado, não é verdade?? Se um transgressor foi
morto apedrejado, então, qualquer outro transgressor do sábado
devia ser apedrejado, não é verdade??
Que mandamento
praticou Jeová nesta ocasião em que toda a nação
desrespeitava o sábado??
Foram
exterminados?? Não continuaram vivos??
Será que a
violência e intolerância através do apedrejamento
era um mandamento de Jeová ou um mandamento que tinha uma
assinatura falsificada de Jeová??
Será que o
apedrejamento passou a ser um mandamento oficial para o povo
praticar no dia a dia?? Passou a ser uma regra de comportamento
característico daquele reino?? Ao se despedir do povo, que
mandamento deixou Moisés para ser obedecido pelo povo??
(Deuteronômio
13:6-10) 6
“Caso
teu irmão, filho de tua mãe, ou teu filho, ou tua
filha, ou tua querida esposa, ou teu companheiro que é como a
tua própria alma tente engodar-te às escondidas,
dizendo: ‘Vamos
e sirvamos a outros deuses’, que não conheceste, nem tu
nem teus antepassados,
7
alguns
dos deuses dos povos ao redor de vós, os que estão
perto de ti e os que estão longe de ti, de uma extremidade do
país à outra extremidade do país, 8
não
deves aceder ao seu desejo, nem o deves escutar, nem deve teu olho
ter dó dele, nem deves ter compaixão, nem deves
encobri-lo [em proteção]; 9
mas
deves impreterivelmente matá-lo. Tua mão deve ser a
primeira a vir sobre ele para o entregar à morte, e depois a
mão de todo o povo. 10
E
tens de matá-lo a pedradas e ele tem de morrer,
visto que procurou desviar-te de Jeová, teu Deus, que te fez
sair da terra do Egito, da casa dos escravos.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Deuteronômio
13:6-10) 6
Se teu irmão, filho de tua mãe, ou teu filho, ou tua
filha, ou a mulher do teu coração, ou o teu amigo, que
te é como a tua alma, te incitar em segredo, dizendo: Vamos
e sirvamos outros deuses desconhecidos a ti e a teus pais,
7 dos
deuses dos povos que estão ao redor de ti, perto ou longe de
ti, desde uma extremidade da terra até a outra,8
não
lhe cederás, nem o ouvirás, o teu olho não terá
piedade dele, nem o pouparás, nem o esconderás; 9
mas
certamente o matarás. A tua mão será a primeira
contra ele para o matar, e depois a mão de todo o povo. 10
Tu
o apedrejarás, até que morra;
porque procurou apartar-te de Jeová teu Deus, que te tirou da
terra do Egito, da casa de servidão.
Um mandamento de
Jeová ou um mandamento com uma falsa assinatura de
Jeová??
Ele tentou
desviar-te de seguir a Jeová, teu Deus, logo deveis
apedrejá-lo até que morra.
Ora, somente porque
alguém tentou convencer outra pessoa sobre determinado
assunto, ela deve ser apedrejada??
Não deveria
tal pessoa ser convencida de seu erro em lugar de ser apedrejada até
a morte??
Quem sabe o que
está fazendo não se deixa ser convencido, não é
verdade?? Ele convence em lugar de ser convencido, não é
verdade?? Trata-se de uma batalha de argumentos, não é
verdade??
Bem, isto é
o que podemos chamar de intolerância, não é
mesmo??
O que aconteceria
se alguém, ao tomar conhecimento das tábuas de pedra, e
lesse o mandamento “não matarás” e fosse
questionar o costume de apedrejar alguém, só porque tal
pessoa estava tentando convencer uma outra, ou outro apedrejamento
qualquer??
Deveria este homem
ser apedrejado por discordar do mandamento dado por Moisés
para apedrejar pessoas?? O que diriam a este homem??
Diriam: “Por
um acaso você está tentando modificar os costumes
deixados por Moisés??”
No entanto, convém
perguntar: Seria esta a forma de Jeová fazer as coisas no seu
dia a dia com os humanos?? Tratava-se de um costume de Jeová
ou um costume de humanos?? Estavam copiando este costume de Jeová
ou de outros humanos??
Estavam tendo a
IHVH como sendo o Senhor deles??
Será que
IHVH praticava a coação para ser o Senhor daqueles
humanos??
Se outras nações
tentassem desviar a casa de Israel de servirem a Jeová, o que
será que Jeová devia fazer a estas nações??
Devia agir de acordo com tal mandamento, matando aqueles que tentavam
induzir Israel ao erro??
Todo o povo passou
a servir outros deuses, deuses não conhecidos por seus
antepassados. O que lhes fez Jeová?? Será que Jeová
os apedrejou até o extermínio??
(Jeremias
7:8-11) 8 “Eis
que confiais em palavras falazes — isto certamente não
será de nenhum proveito. 9 Pode
haver furto, assassinato, e adultério, e perjúrio, e
[oferta de] fumaça sacrificial a Baal, e
a ida atrás de outros deuses que não conhecestes,
10 e é
preciso que chegueis e que fiqueis de pé diante de mim nesta
casa sobre a qual se invocou meu nome e que digais: ‘Havemos de
ser livrados’, visto que fazeis todas estas coisas detestáveis?
11 Tornou-se
esta casa sobre a qual se invocou meu nome um mero covil de
salteadores aos vossos olhos? Eis que eu mesmo também [o] vi”,
é a pronunciação de Jeová.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Jeremias
7:8-11) 8 Eis que vós confiais em palavras mentirosas que
não vos podem aproveitar.9 Acaso furtareis, matareis,
cometereis adultério, jurareis falso, queimareis incenso a
Baal, e
andareis após outros deuses a quem não conhecestes, 10
e vireis a apresentar-vos diante de mim nesta casa, que é
chamada do meu nome, e direis: Somos livres, para que pratiqueis
todas estas abominações? 11 Esta casa que é
chamada do meu nome, porventura se tornou aos vossos olhos um covil
de salteadores? Eis que eu, eu o vi, diz Jeová.
O estado de Judá
era deplorável. Estava indo atrás de outros deuses.
O que devia fazer
Jeová?? Cumprir este mandamento de apedrejamento de todo o
povo, exterminando-o??
(Jeremias
11:9-13) 9 Além
disso, Jeová disse-me: “Achou-se conspiração
entre os homens de Judá e entre os habitantes de Jerusalém.
10 Eles
voltaram aos erros de seus antepassados, os primeiros, que se negaram
a obedecer às minhas palavras, mas que andaram, eles mesmos,
atrás de outros deuses, a fim de os servir. A casa de Israel e
a casa de Judá violaram o meu pacto que concluí com os
seus antepassados. 11 Portanto,
assim disse Jeová: ‘Eis que trago sobre eles uma
calamidade da qual não poderão sair; e certamente
clamarão a mim por socorro, mas não os escutarei. 12
E as cidades de Judá
e os habitantes de Jerusalém terão de ir e clamar por
socorro aos deuses aos quais fazem fumaça sacrificial, mas que
positivamente não lhes trarão salvação no
tempo da sua calamidade. 13 Porque
os teus deuses tornaram-se tantos quantas as tuas cidades, ó
Judá; e
colocastes tantos altares para a coisa vergonhosa quantas são
as ruas de Jerusalém, altares para fazer fumaça
sacrificial a Baal.’
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Jeremias
11:9-13) 9 Disse-me mais Jeová: Uma conspiração
se achou entre os homens de Judá, e entre os habitantes de
Jerusalém. 10 Tornaram às iniqüidades de
seus pais, que recusaram ouvir as minhas palavras; e já se
foram após outros deuses, para os servir; a casa de Israel e a
casa de Judá quebraram a minha aliança que fiz com seus
pais. 11 Por isso assim diz Jeová: Eis que vou trazer
sobre eles calamidades, de que não poderão escapar;
clamarão a mim, porém não os escutarei. 12
Então irão as cidades de Judá e os habitantes de
Jerusalém, e clamaram aos deuses aos quais queimarão
incenso; mas estes não salvarão de maneira alguma no
tempo da sua aflição. 13 Pois
segundo o número das tuas cidades são os teus deuses, ó
Judá; e segundo o número das ruas de Jerusalém
tendes erigido altares a uma coisa vergonhosa, altares
para queimardes incenso a Baal.
Tantos deuses
quantas são as tuas cidades, ó Judá. Tantos
altares erigidos em face de uma coisa vergonhosa quantas são
as ruas de Jerusalém.
Será que
isto ainda é pouco??
Não deveria
Jeová simplesmente cumprir tal mandamento de apedrejamento,
aniquilando Judá e todos os habitantes de Jerusalém??
Afinal de contas,
Jeová tinha sido o criador deste mandamento de apedrejamento,
ou será que não??
O mandamento de
apedrejamento era um mandamento de Jeová ou um mandamento que
tinha uma assinatura falsificada de Jeová??
Vamos repetir parte
do mandamento oposto a um dos dez mandamentos:
não
lhe cederás, nem o ouvirás, o teu olho não terá
piedade dele, nem o pouparás, nem o esconderás; 9
mas
certamente o matarás.
não
deves aceder ao seu desejo, nem o deves escutar, nem deve teu olho
ter dó dele, nem deves ter compaixão, nem deves
encobri-lo [em proteção]; 9
mas
deves impreterivelmente matá-lo.
Foram ensinados por
outras nações, não foram?? O que disse Jeová??
(Ezequiel
11:10-12) 10 Caireis
à espada. No termo de Israel vos julgarei; e tereis de saber
que eu sou Jeová. 11 Ela
mesma não virá a ser para vós uma panela de boca
larga e vós mesmos não vireis a ser carne no meio dela.
No termo de Israel vos julgarei, 12 e
tereis de saber que eu sou Jeová, pois não
andastes nos meus regulamentos e não executastes os meus
julgamentos, mas fizestes segundo os julgamentos das nações
ao vosso redor.’”
Assim verte a
Tradição Brasileira:
(Ezequiel
11:10-12) 10 Caireis à espada; nos confins de Israel vos
julgarei e sabereis que eu sou Jeová. 11 Esta cidade
não será a vossa caldeira, nem vós sereis a
carne no meio dela; nos confins de Israel vos julgarei, 12 e
sabereis que eu sou Jeová. Pois não
tendes andado nos meus estatutos, nem executado os meus juízos,
porém tendes feito conforme as ordenanças das nações
que estão ao redor de vós.
Não há
qualquer dúvida. Receberam os ensinamentos das nações
ao redor, aprenderam e amaram fazer conforme foram ensinadas por
estas nações. As regras de comportamento praticadas por
Jerusalém eram as regras das nações e não
as regras de Jeová. Em face desta situação e do
mandamento dado por Moisés, o que Jeová deveria fazer??
Não deveria exterminar tais rebeldes??
Será que
Jeová exterminou as nações que ensinaram Judá
e Israel a se desviarem de Jeová??
O que Jeová
desejava que cada humano fizesse com o seu companheiro??
(Zacarias
7:8-12) 8 E
continuou a vir a haver a palavra de Jeová para Zacarias,
dizendo: 9 “Assim
disse Jeová dos exércitos: ‘Fazei o vosso
julgamento com verdadeira justiça; e
praticai mutuamente benevolência e misericórdias;
10 e não
defraudeis nem viúva, nem menino órfão de pai,
nem residente forasteiro, nem atribulado, e
não maquineis nada de mal um contra o outro nos vossos
corações.’ 11 Mas,
persistiram em negar-se a prestar atenção e continuaram
a oferecer um ombro obstinado, e fizeram seus ouvidos demasiadamente
irresponsivos para ouvir. 12 E
tornaram seu coração como pedra de esmeril para não
obedecer à lei e às palavras que Jeová dos
exércitos enviara por meio de seu espírito, por
intermédio dos profetas anteriores; de modo que ocorreu grande
indignação da parte de Jeová dos exércitos.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Zacarias
7:8-12) 8 A palavra de Jeová veio a Zacarias, dizendo: 9
Assim falou Jeová dos exércitos: Julgai juízo
verdadeiro, e
mostrai misericórdia e compaixão, cada um para com o
seu irmão; 10 não oprimais a viúva
e o órfão, nem o estrangeiro e o pobre; nenhum
de vós intente no seu coração o mal contra o seu
irmão. 11 Mas recusaram atender, e
rebeldes voltaram a mim as costas, e fecharam os seus ouvidos para
não ouvirem. 12 Fizeram duros como diamante os seus
corações, para não ouvirem a lei, nem as
palavras que Jeová dos exércitos tinha enviado pelo seu
espírito por intervenção dos profetas
anteriores; portanto da parte de Jeová dos exércitos se
acendeu grande ira.
O que fazer com o
pecador??
e
praticai mutuamente benevolência e misericórdias;
e
mostrai misericórdia e compaixão, cada um para com o
seu irmão;
Mesmo
que o meu irmão faça algo de mal contra mim, o que devo
fazer??
e
não maquineis nada de mal um contra o outro nos vossos
corações.
nenhum
de vós intente no seu coração o mal contra o seu
irmão
Isto foi o que
Jeová pediu. Esta era a vontade declarada de Jeová para
o dia a dia da nação.
Usando plenamente o
livre-arbítrio, o que fizeram os escolhidos??
Mas,
persistiram em negar-se a prestar atenção e continuaram
a oferecer um ombro obstinado, e fizeram seus ouvidos demasiadamente
irresponsivos para ouvir. 12 E
tornaram seu coração como pedra de esmeril para não
obedecer à lei e às palavras que Jeová dos
exércitos enviara por meio de seu espírito, por
intermédio dos profetas anteriores;
Mas
recusaram atender, e rebeldes voltaram a mim as costas, e fecharam os
seus ouvidos para não ouvirem. 12 Fizeram duros como
diamante os seus corações, para não ouvirem a
lei, nem as palavras que Jeová dos exércitos tinha
enviado pelo seu espírito por intervenção dos
profetas anteriores;
Negaram-se a
aceitar Jeová como sendo o Senhor deles. Como fizeram isto??
Por se negarem a
obedecer aos mandamentos de Jeová, mandamentos de
benevolências e misericórdias; mandamentos de
misericórdia e compaixão. Mandamentos dados a Moisés.
Segundo Jesus, qual
era a base da lei dada por Jeová para Moisés??
(Mateus
22:35-40) 35 E
um
deles, versado na Lei, perguntou para prová-lo: 36
“Instrutor, qual é
o maior mandamento na Lei?” 37 Disse-lhe:
“‘Tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu
coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente.’
38 Este é
o maior e primeiro mandamento. 39 O
segundo, semelhante a este, é: ‘Tens de amar o teu
próximo como a ti mesmo.’ 40
Destes
dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Mateus
22:35-40) 35 e um deles, doutor da lei, para o experimentar,
fez-lhe esta pergunta: 36 Mestre, qual é o grande
mandamento da Lei? 37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao
Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento. 38 Este é o grande e
primeiro mandamento. 39 O segundo semelhante a este é:
Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes
dois mandamentos dependem toda a Lei e os profetas.
Estas palavras de
Jesus respondem de forma clara sobre a origem dos mandamentos de
intolerância, ódio e morte plenamente registrados nas
Escrituras, dados por Moisés e cuja origem é atribuída
a Jeová.
Estas palavras de
Jesus revelam que aqueles mandamentos de violenta intolerância
e apedrejamento tinham uma assinatura falsificada de Jeová.
O pedido de Jeová
foi que amassem de forma incondicional e permanente todo
próximo. Certamente, isto acarretaria em amar àqueles
que agissem como inimigos, pois tais supostos inimigos também
eram “próximos”. Ou será que “próximo”
é somente aquele que me trata bem e que me ama??
Será que era
isto o que deveriam fazer desde Moisés?? Será que era
isto o que Jeová havia pedido e esperava deles desde Moisés??
O que disse Jesus??
(Mateus
5:43-46) 43 “Ouvistes
que se disse: ‘Tens de amar o teu próximo e odiar o teu
inimigo.’ 44 No
entanto, eu vos digo: Continuai
a amar os vossos inimigos e a orar pelos que vos perseguem; 45
para
que mostreis ser filhos de vosso Pai, que está nos céus,
visto que ele faz o seu sol levantar-se sobre iníquos e sobre
bons, e faz chover sobre justos e sobre injustos. 46
Pois, se amardes aos que
vos amam, que recompensa tendes? Não fazem também a
mesma coisa os cobradores de impostos?
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Mateus
5:43-46) 43 Tendes ouvido que foi dito: Amarás o teu
próximo e aborrecerás o teu inimigo. 44 Eu,
porém, vos digo: Amai
os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, 45
para
que vos torneis filhos de vosso Pai que está nos céus,
porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e vir chuvas sobre
justos e injustos. 46 Pois se amardes aos que vos amam, que
recompensa tendes? não fazem os publicanos também o
mesmo?
Ficou bem claro que
Jeová havia pedido e esperava que a casa de Israel amasse seus
inimigos em lugar de odiar os seus inimigos. Usando o livre-arbítrio,
a casa de Israel rejeitou este pedido de Jeová e passou a se
submeter às informações de outros senhores que
lhes davam alimento espiritual.
Sendo Jeová
o criador e praticante de tal costume de apedrejamento, os filhos de
Israel que copiassem tal costume estavam tendo a Jeová como
Senhor.
No entanto, estavam
esquecendo aquele mandamento dado por Jeová, não
estavam??
Qual era o
mandamento??
“Não
matarás”.
Percebemos que
qualquer mandamento que mande matar um pecador qualquer possui uma
assinatura falsificada
de Jeová.
Mesmo antes de
Jesus, o que o Pai Jeová havia informado??
e
não maquineis nada de mal um contra o outro nos vossos
corações.
nenhum
de vós intente no seu coração o mal contra o seu
irmão.
Ora, isto é
bem claro, não é??
Jesus afirmou: Eu e
o Pai somos um.
Será que
Jesus daria para seus discípulos a ordem de apedrejar algum
pecador??
Ordenaria o Pai que
algum filho Seu apedrejasse algum pecador, qualquer pecador??
O que Jesus afirmou
em relação as palavras e ações do Pai??
Eu só faço
as coisas que o Pai já fez, logo, aquilo que o Pai não
fez, eu também não faço.
(João
5:19) 19 Portanto,
em resposta, Jesus prosseguiu a dizer-lhes: “Digo-vos em toda a
verdade: O
Filho não pode fazer nem uma única coisa de sua própria
iniciativa, mas somente o que ele observa o Pai fazer. Porque as
coisas que Este faz, estas o Filho faz também da mesma
maneira.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
5:19) 19 Jesus, pois, lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo
que o
Filho nada pode fazer de si mesmo, senão o que vir o Pai
fazer; porque tudo o que ele fizer, o faz também
semelhantemente o Filho.
Será que foi
Jeová quem estabeleceu que esta era a diretriz correta para o
dia a dia do humano??
Será que foi
Jeová quem estabeleceu este costume??
Podemos chamar este
costume de “coisa detestável”??
O que fez Jeová
ao ser continuamente ofendido na face??
Ele mesmo nos diz o
que fez.
(Isaías
65:2-3) 2 “O
dia inteiro estendi as minhas mãos para um povo obstinado,
os que andam no caminho que não é bom, atrás dos
seus pensamentos; 3 o
povo [que se compõe] dos que de contínuo me ofendem
diretamente à minha face, sacrificando nos jardins e fazendo
fumaça sacrificial sobre os tijolos,
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Isaías
65:2-3) 2 Estendi
as minhas mãos o dia todo a um povo rebelde, que
anda por um caminho que não é bom, após os seus
pensamentos; 3 ao povo que de contínuo me provoca
diante da minha face, sacrificando nos jardins e queimando incenso
sobre os tijolos;
O que Jeová
falou para Ezequiel, centenas de anos depois de Moisés??
“Mesmo quando
ainda estavam saindo no Egito, os vossos antepassados não me
tinham como Senhor, pois eles se rebelaram contra o Meu pedido feito
a eles, pois não abandonaram os ídolos do Egito”.
Ora, se eles não
levaram para o deserto os ídolos que estavam nos templos dos
egípcios, então que ídolos eles levavam??
Eles levavam ídolos
visíveis e ídolos invisíveis.
Apedrejar pecadores
era um dos ídolos egípcios, isto é, tratava-se
de uma solução para a resolução de
problemas no dia a dia (violência e assolação).
Tratava-se de uma diretriz para o dia a dia. Era uma diretriz fruto
da intolerância para com o pecador. A diretriz que define a
destruição do pecador como solução para
uma vida sem pecados foi a diretriz aceita e vivida no dia a dia pela
casa de Israel.
Jeová
apresentava uma diretriz (amor incondicional ao próximo), no
entanto o povo preferia uma outra diretriz (amor à vítima
e ódio ao agressor) que segundo eles era melhor que a diretriz
apresentada pelo Pai. O povo discordava da diretriz
apresentada por Jeová.
Com o amor
incondicional ao próximo, a pessoa deveria continuar amando ao
agressor o tanto quanto amava a vítima.
O povo preferia
ficar do lado da vítima e contra o agressor, passando a odiar
o agressor e a praticar ações de violência e
assolação contra o agressor.
A diretriz
apresentada por Jeová (uma coisa espiritual) entrava em
confronto com outra diretriz apresentada por alguém (praticada
por um amado antepassado), diretriz esta que eles concordavam
plenamente. De forma simples, este alguém passava a ser o
“senhor” para a casa de Israel, pois sua forma de agir
passava a ser defendida e copiada por eles.
Desta forma, toda e
qualquer diretriz não saída da boca de Jeová
passava a ser um invisível ídolo para a casa de
Israel.
<♥>
Não queremos mais IHVH como nosso Senhor. Agora queremos um
rei humano, para que ele nos julgue nos nossos problemas do dia a
dia, resolvendo nossas questões e problemas. <♥>
O que é isso
que a nação de Israel estava dizendo para Jeová??
Não o
queriam mais como um Senhor??
Queriam ter um
senhor humano chamado de rei?? Este era o desejo do povo??
Quando foi que
aconteceu tal catástrofe??
Assim está
registrado este fato histórico:
(1
Samuel 8:7-8) 7 Jeová
disse então a Samuel: “Escuta a voz do povo referente a
tudo o que te dizem; pois, não
é a ti que rejeitaram, mas é a mim que rejeitaram como
rei sobre eles.
8 Conforme
todos os seus feitos que praticaram desde o dia em que os fiz sair do
Egito até o dia de hoje, continuamente
me abandonando e servindo a outros deuses,
assim estão também fazendo a ti.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(1
Samuel 8:7-8) 7 Disse Jeová a Samuel: Ouve a voz do povo
em tudo o que eles te dizem; pois
não é a ti que eles rejeitaram, mas a mim, para eu não
reinar sobre eles. 8 Segundo todas as obras que
têm feito desde o dia em que os fiz subir do Egito até o
dia de hoje, pois
me abandonaram a mim e serviram a outros deuses, assim
também te fazem a ti.
Foi nos dias em que
o mensageiro Samuel estava vivo.
O povo decidiu ter
um senhor humano na figura de um rei.
No entanto, o que
disse o Pai sobre o comportamento do povo até aquela data??
Eram obedientes até
aquela data, e somente a partir dali é que serviam a outros
senhores??
O que disse o Pai??
-
desde o dia em que os fiz sair do Egito até o dia de hoje, continuamente me abandonando e servindo a outros deuses,
-
desde o dia em que os fiz subir do Egito até o dia de hoje, pois me abandonaram a mim e serviram a outros deuses
Rebeldia
contínua desde o dia em que IHVH os fez sair do Egito??
O
Pai
IHVH estava sendo tolerante todo este tempo, admitindo que tivessem
outros senhores e que servissem a outros senhores??
O
Pai
continuaria sendo tolerante com mais esta rebeldia declarada em
colocar uma figura humana como rei naquele reino do qual Ele era o
Rei??
As
informações do Pai sobre aquela situação
eram bem claras, não eram??
-
continuamente me abandonando e servindo a outros deuses,
-
pois me abandonaram a mim e serviram a outros deuses
Desde
quando??
-
desde o dia em que os fiz sair do Egito até o dia de hoje,
-
desde o dia em que os fiz subir do Egito até o dia de hoje,
O
que
isso prova??
Prova
que o Pai IHVH é uma pessoa tolerante.
<♦>
Uma Pessoa assim tão tolerante não manda matar ninguém
que o blasfeme, não é verdade?? <♦>
Para
que queriam esta figura humana diante deles??
(1
Samuel 8:19-20) 19 No
entanto, o povo negou-se a escutar a voz de Samuel e disse: “Não,
mas um rei virá a estar sobre nós. 20
E
também nós teremos de tornar-nos iguais a todas as
nações, e
o nosso rei terá de julgar-nos, e terá de sair na nossa
frente e travar as nossas batalhas....
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(1
Samuel 8:19-20) 19 Mas o povo não quis escutar a voz de
Samuel; e disseram: Não; mas queremos ter um rei sobre nós,
20 para que sejamos também como todas as nações.
O
nosso rei nos julgará, marchará à nossa frente e
pelejará as nossas batalhas.
Queremos
ser iguais a todas as nações. Todas elas têm um
rei. Todas elas são organizadas em um reinado.
Quem
decidirá as nossas questões do dia a dia?? Quem julgará
as nossas disputas?? Quem julgará as nossas desavenças??
Quem será senhor sobre nós?? Quem decidirá o que
temos de fazer?? Quem nos defenderá daqueles que nos atacam??
Quem é que matará àqueles que nos atacam? Quem
defenderá os nossos interesses diante das outras nações??
Bem,
eles tinham problemas no dia a dia, não tinham??
Eles
tinham o rei humano como a solução para seus problemas,
não tinham??
O
rei
humano os organizaria como um povo e resolveria seus problemas do dia
a dia.
Todas
as nações ao redor tinham seus senhores, os reis.
Bem,
aqueles rebeldes diante de IHVH, desejavam e pediam a existência
da figura de um senhor (rei) que os conduziria no dia a dia. De
dentro deste senhor (rei) é que sairiam as decisões
quanto ao que deviam fazer para resolverem seus problemas do dia a
dia
Mas,
espere aí. O Pai IHVH já não havia dado os Seus
regulamentos, regulamentos estes que eles deveriam praticar no dia a
dia??
(Levítico
18:4-5) 4 Deveis
cumprir as minhas decisões judiciais e deveis guardar os meus
estatutos, para andardes nelas. Eu sou Jeová, vosso Deus. 5
E
tendes de guardar os meus estatutos e as minhas decisões
judiciais, cumprindo as quais o homem também tem de viver por
meio delas. Eu sou Jeová.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Levítico
18:4-5) 4 Cumprireis os meus juízos, e guardareis os meus
estatutos, para neles andardes; eu sou Jeová vosso Deus. 5
Guardareis, pois, os meus estatutos e os meus juízos; fazendo
os quais, o homem viverá por eles: eu sou Jeová.
Bem,
eles já tinham as normas de comportamento que deveriam usar
como base para resolverem seus problemas do dia a dia.
<♦>
Vamos ver como foi que Jesus, o rei, agiu nesta circunstância,
ou seja, quando dois humanos o procuraram para ele resolver uma
disputa entre eles?? <♦>
Será
que Jesus decidiu ser um juiz, como faziam todos os demais reis e
autoridades??
(Lucas
12:13-15) 13 Disse-lhe
então um dos da multidão: “Instrutor, dize a meu
irmão que divida comigo a herança.” 14
Ele
lhe disse: “Homem,
quem me designou juiz ou partidor sobre vós?” 15
Então
lhes disse: “Mantende os olhos abertos e guardai-vos de toda
sorte de cobiça, porque mesmo quando alguém tem
abundância, sua vida não vem das coisas que possui.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Lucas
12:13-15) 13 Um homem disse-lhe do meio da multidão:
Mestre, manda a meu irmão que reparta comigo a herança.
14 Mas ele lhe respondeu: Homem,
quem me constituiu juiz ou partidor entre vós?
15 Disse ao povo: Olhai e guardai-vos de toda a avareza,
porque a vida de um homem não consiste na abundância das
coisas que possui.
Ora,
era uma situação que exigia um juiz ou partidor?? Havia
um problema ente duas pessoas, não havia?? Alguém em
autoridade devia decidir aquela questão, não deveria??
Será
que Jesus estava agindo de forma errada??
Ou
será que Jesus estava agindo da forma mais sábia
existente e em plena sintonia com o Pai IHVH??
Jesus
negou-se a ser um juiz para aqueles dois homens.
O
que
fez Jesus??
Jesus
apontou a lei.
Jesus
lhes apontou o motivo deles estarem naquela disputa.
O
erro
estava na existência daquela disputa.
Jesus
lhes revelou que só havia aquela disputa entre eles dois,
porque havia a cobiça neles dois.
Jesus
deixou bem claro: Se não houver a cobiça, não
haverá a disputa.
Salomão
foi aclamado como sábio em face daquela decisão em face
da disputa entre aquelas duas mulheres, não é verdade??
Bem,
por que será que Jesus não é aclamado como sábio
em face desta decisão em relação àqueles
dois homens??
Por
que será??
Que
dizer da escravidão??
O Egito era uma
sociedade escravocrata. Toda a sua forma de vida do dia a dia,
principalmente a economia, estava baseada no uso de pessoas como
escravas. Tratava-se de pessoas que perdiam o seu livre-arbítrio
e viviam obrigadas a prestar serviço para outras pessoas. Eram
pessoas que viviam para satisfazer as vontades de outras pessoas de
forma obrigatória.
Será que a
escravidão de algum humano, qualquer humano seria uma vontade
de Jeová??
Ora, Jeová
estava libertando os descendentes de Jacó da condição
de escravos, isto é, pessoas sem livre-arbítrio, e
dando-lhes a condição de homens livres.
O que Jeová
falou a Moisés no monte Horebe??
(Êxodo
3:7-10) 7E Jeová
acrescentou: “Indubitavelmente,
tenho visto a tribulação do meu povo que está no
Egito e tenho ouvido seu clamor por
causa daqueles que os compelem a trabalhar; porque eu bem sei das
dores que sofrem. 8 E
estou para descer, a fim de livrá-los da mão dos
egípcios e para fazê-los subir daquela terra para uma
terra boa e espaçosa, para uma terra que mana leite e mel,
para o lugar dos cananeus, e dos hititas, e dos amorreus, e dos
perizeus, e dos heveus, e dos jebuseus. 9 E
agora, eis
que chegou a mim o clamor dos filhos de Israel e eu vi também
a opressão com que os egípcios os oprimem.
10 E agora vem, e
deixa-me enviar-te a Faraó, e faze que meu povo, os filhos de
Israel, saia do Egito.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Êxodo
3:7-10) 7 Então disse Jeová: Certamente
tenho visto a aflição do meu povo que está no
Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus
superintendentes. Conheço os seus sofrimentos, 8 e
desci para o livrar da mão dos egípcios e para o fazer
subir daquela terra para uma terra boa e espaçosa, para uma
terra que mana leite e mel; para o lugar do cananeu, do heteu, do
amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu. 9 Agora, eis
que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim; demais tenho
visto a opressão com que os egípcios os oprimem.
10 Vem tu, pois, e eu te enviarei a Faraó, para que
tires do Egito o meu povo, os filhos de Israel.
Para que existem os
escravos??
Para serem
respeitados quanto ao livre-arbítrio??
Podem escolher
tarefas, se devem fazer, e quando e como fazer tais tarefas??
O que falou Jesus
sobre o tratamento comumente dado pelos humanos aos seus escravos??
(Lucas
17:7-9) 7 “Quem
de vós, que tiver um escravo arando ou cuidando do rebanho,
lhe dirá, ao chegar ele do campo: ‘Vem logo para cá,
e recosta-te à mesa’? 8 Antes,
não lhe dirá: ‘Apronta-me algo para a minha
refeição noturna, e põe o avental e ministra-me
até eu ter acabado de comer e de beber, e depois podes comer e
beber’? 9 Será
que ele sentirá gratidão pelo escravo porque ele fez as
coisas determinadas?
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Lucas
17:7-9) Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou
guardando gado, lhe dirá, quando ele voltar do campo: Vem já
sentar-te à mesa; 8 e que antes não lhe dirá:
Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; e
depois comerás tu e beberás? 9 Porventura
agradecerá ao servo, por ter este feito o que lhe havia
ordenado?
Os escravos eram
tratados com igualdade??
Óbvio que
não. Eles não tinham liberdade e nem livre-arbítrio.
Só por isto já dá para ver que escravo não
é tratado com igualdade (isonomia).
Será que
estes homens livres estavam sendo liberados dali do Egito para
formarem uma outra sociedade escravocrata, tendo agora os seus
próprios escravos??
Será que
estes homens desejavam ter seus próprios escravos ou será
que tinham repugnância desta ofensa ao livre-arbítrio do
indivíduo??
O que a história
mostrou??
(Jeremias
34:13-21) 13 “Assim
disse Jeová, o Deus de Israel: ‘Eu mesmo concluí
um pacto com os vossos antepassados no dia em que os fiz sair da
terra do Egito, da casa dos servos, dizendo: 14 “Ao
fim de sete anos deveis cada um de vós deixar ir seu irmão,
hebreu, que chegou a ser vendido a ti e que te serviu por seis anos;
e tens de deixá-lo ir livre de estar contigo.” Mas,
vossos antepassados não me escutaram, nem inclinaram seu
ouvido. 15 E
vós mesmos vos voltais hoje e fazeis o que é reto aos
meus olhos, cada um proclamando liberdade ao seu companheiro, e
concluís um pacto perante mim, na casa sobre a qual se tem
invocado meu nome. 16 Então
voltais atrás e profanais meu nome, e trazeis de volta, cada
um seu servo e cada um sua serva, que havíeis deixado ir
livres, ao agrado da sua alma, e os sujeitais para se tornarem vossos
servos e vossas servas.’ 17 “Portanto,
assim disse Jeová: ‘Vós
mesmos não me obedecestes, para continuardes a proclamar
liberdade, cada um a seu irmão e cada um ao seu companheiro.
Eis que vos proclamo uma liberdade’, é a pronunciação
de Jeová, ‘para a espada, para a pestilência e
para a fome, e certamente vos darei para tremor a todos os reinos da
terra. 18 E
eu vou entregar os homens que infringem meu pacto, visto que não
cumpriram as palavras do pacto que concluíram perante mim
[com] o bezerro que cortaram em dois para passarem entre os seus
pedaços; 19 [a
saber,] os príncipes de Judá e os príncipes de
Jerusalém, os oficiais da corte, e os sacerdotes, e todo o
povo da terra, que passaram entre os pedaços do bezerro —
20 sim,
vou entregá-los na mão dos seus inimigos e na mão
dos que procuram a sua alma; e seus cadáveres terão de
tornar-se alimento para as criaturas voadoras dos céus e para
os animais da terra. 21 E
Zedequias, rei de Judá, e seus príncipes entregarei na
mão dos seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua
alma, e na mão das forças militares do rei de
Babilônia, que se estão retirando de [ir] contra vós.’
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Jeremias
34:13-21) 13 Assim diz Jeová, Deus de Israel: Eu fiz uma
aliança com vossos pais no dia em que os tirei da terra do
Egito, da casa de servidão, dizendo: 14 Ao fim de sete
anos, deixareis ir cada um a seu irmão hebreu que te for
vendido e que te houver servido seis anos, deixá-lo-ás
ir de ti livre; vossos pais, porém, não me ouviram, nem
inclinaram os seus ouvidos. 15 Há pouco tornastes e
fizestes o que é reto nos meus olhos, apregoando liberdade
cada um ao seu próximo; tínheis feito uma aliança
diante de mim na casa que é chamada do meu nome; 16 mas
tornastes a profanar o meu nome, fazendo voltar cada um o seu servo,
e cada um a sua serva, que haveis deixado ir livres conforme a sua
vontade, e sujeitando-os para que fossem vossos servos e servas. 17
Portanto assim diz Jeová: Vós
não me ouvistes, para apregoardes a liberdade, cada um a seu
irmão e cada um ao seu próximo; eis que vos estou
apregoando a liberdade, diz Jeová, para a espada, para a peste
e para a fome; farei que sejais um espetáculo horrendo a todos
os reinos da terra. 18 Entregarei os homens que
transgrediram a minha aliança, e não cumpriram as
palavras da aliança que fizeram diante de mim, quando
dividiram em duas partes o bezerro e passaram pelo meio das suas
porções. 19 Os príncipes de Judá,
e os príncipes de Jerusalém, e os eunucos, e os
sacerdotes, e todo o povo da terra, os quais passaram pelo meio das
porções do bezerro; 20 eu os entregarei nas mãos
dos seus inimigos, e nas mãos dos que procuram tirar-lhes a
vida; os seus cadáveres servirão de pasto para as aves
do céu e para os animais da terra. 21 A Zedequias, rei
de Judá, e os seus príncipes, entregá-los-ei nas
mãos dos seus inimigos e nas mãos dos que procuram
tirar-lhes a vida, e nas mãos do exército do rei de
Babilônia, que se retiraram de vós.
Eles não
amavam a “liberdade”. Eles não abominavam a
escravatura. Eles eram uma nação escravocrata assim
como o Egito o era, e todas as demais nações ao redor o
eram.
Eles eram
escravocratas e amavam ter seus escravos. Revelaram estar viciados em
ter escravos. Revelaram não conseguir viver sem escravos.
O que dizer dos
homens, mulheres e crianças escravizados pelo povo amado de
Jeová, será que também eram amados por Jeová??
Certamente, que sim.
O que teria de
acontecer para que não mais existissem escravos?? Que os
escravocratas mudassem de opinião em relação à
“escravidão”.
Para deixar de
haver escravos, aqueles homens precisavam “libertar” os
seus escravos. Não deveriam ser obrigados a libertarem os
escravos. Deviam libertá-los de livre e espontânea
vontade. Praticando o livre-arbítrio, eliminariam sua vontade
de escravizar pessoas, passando a amar a liberdade para todas as
pessoas.
A história
revela que, embora Jeová os tenha libertado da escravidão
do Egito, aqueles escravos libertados já desejavam escravizar
humanos e continuaram a praticar a escravidão de outros
humanos, mesmo no deserto.
Será que
revelavam aceitar ter Jeová como Senhor para o dia a dia
deles??
A história
dá a resposta.
No entanto, aqueles
homens apresentavam um mandamento que os autorizava a escravizarem
outros humanos. Seria um mandamento dado por Jeová ou seria um
mandamento com uma assinatura falsificada de Jeová??
Diferente de todos
os humanos, que tratamento deu Jesus como Amo aos seus escravos??
(João
13:12-17) 12 Tendo
então lavado os pés deles e vestido a sua roupagem
exterior, e tendo-se deitado novamente à mesa, disse-lhes:
“Sabeis o que vos tenho feito? 13 Vós
me chamais de ‘Instrutor’ e ‘Senhor’, e
falais corretamente, pois eu o sou. 14
Portanto,
se eu, embora Senhor e Instrutor, lavei os vossos pés, vós
também deveis lavar os pés uns dos outros.
15 Pois
estabeleci o modelo para vós, a fim de que, assim como eu vos
fiz, vós também façais. 16
Digo-vos em toda a
verdade: O escravo não é maior do que o seu amo, nem é
o enviado maior do que aquele que o enviou. 17 Se
sabeis estas coisas, felizes sois se as fizerdes.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João13:12-17) 12
Depois de lhes ter lavado os pés, tomou as suas vestes e,
pondo-se de novo à mesa, perguntou-lhes: Compreendeis o que
vos tenho feito? 13 Vós
me chamais Mestre, e Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou. 14
Se eu,
pois, sendo Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também
vós deveis lavar os pés uns aos outros;
15 porque vos dei exemplo, a fim de que, como eu fiz, assim
façais vós também. 16 Em verdade, em
verdade vos digo que o servo não é maior do que seu
senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. 17 Se
sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes.
Eu sou o Mestre e
Senhor de vocês, no entanto, eu respeito o vosso livre-arbítrio
e lavei os vossos pés em sinal de humildade. Eu vos estabeleço
o modelo também neste assunto.
Será
que a “riqueza” é um senhor??
Vamos recorrer a
Jesus. O que ele falou a respeito da riqueza no sermão do
monte??
(Mateus
6:24) 24 “Ninguém
pode trabalhar como escravo para dois amos;
pois, ou há de odiar um e
amar o outro, ou há de apegar-se a um e desprezar o outro. Não
podeis trabalhar como escravos para Deus e para as Riquezas.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Mateus
6:24) 24 Ninguém
pode servir a dois senhores; pois ou há de
aborrecer a um e amar ao outro, ou há de unir-se a um e
desprezar ao outro. Não
podeis servir a Deus e às riquezas.
A riqueza é
um amo. A riqueza é um senhor.
A riqueza exerce
poder, dominação e influência sobre pessoas,
logo, é um senhor, um amo.
A pessoa passa a
desejá-la e a viver em função dela.
A riqueza tem a sua
filosofia própria para a vida no seu dia a dia.
Aquele que aceita a
riqueza como sendo seu senhor, sujeita-se a filosofia de vida que
levará à riqueza, pois concorda plenamente com ela.
Quem
busca a riqueza está indo na direção oposta de
Jeová – esta foi a afirmação
de Jesus.
Quem busca a
riqueza não está adotando Jeová como seu Senhor,
na verdade esta pessoa está adotando um outro senhor, isto é,
a riqueza.
O que buscava o
povo escolhido quando ainda estava no ermo?? O que desejava??
Que perspectivas
lhes criou Moisés em relação ao senhor chamado
“riqueza”??
(Deuteronômio
15:4-6) 4 No
entanto, ninguém
deve ficar pobre no teu meio, porque Jeová, sem falta, te
abençoará na
terra que Jeová, teu Deus, te dá por herança,
para tomares posse dela, 5 contanto
que impreterivelmente escutes a voz de Jeová, teu Deus, de
modo a cuidar em cumprir todo este mandamento que hoje te ordeno. 6
Pois, Jeová, teu
Deus, deveras te abençoará assim como te prometeu, e
certamente emprestarás sob caução a muitas
nações, ao passo que tu mesmo não tomarás
empréstimo; e tens de dominar sobre muitas nações,
ao passo que elas não dominarão sobre ti.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Deuteronômio
15:4-6) 4 Contudo
não haverá entre ti pobre algum (pois
Jeová certamente te abençoará na terra que Jeová
teu Deus te está dando por herança para a possuíres),
5 se somente ouvires diligentemente a voz de Jeová teu
Deus, para cuidares de cumprir todo este mandamento que eu hoje te
ordeno. 6 Porque Jeová teu Deus te abençoará,
como te prometeu; emprestarás
a muitas nações, mas não tomarás
empréstimos; dominarás sobre muitas nações,
porém elas não dominarão sobre ti.
Em
relação a alcançar a riqueza (senhor riqueza), o
que mais falou Moisés??
(Deuteronômio
28:12-13) 12 Jeová
te abrirá seu bom depósito, os céus, para dar
chuva à tua terra na sua estação e para abençoar
todo ato da tua mão; e
certamente emprestarás a muitas nações, ao passo
que tu mesmo não tomarás empréstimo. 13
E
Jeová te porá deveras à cabeça e não
na cauda; e terás de vir a estar somente em cima e não
virás a estar embaixo, por
estares obedecendo aos mandamentos de Jeová, teu Deus, que
hoje te ordeno observar e cumprir.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Deuteronômio
28:12-13) 12 Jeová te abrirá o seu bom tesouro, o
céu, para dar a chuva da tua terra a seu tempo, e para
abençoar todas as obras das tuas mãos. Emprestarás
a muitas nações, porém não tomarás
emprestado. 13
Jeová
fará que sejas a cabeça, e não a cauda; e só
estarás em cima, e não debaixo; desde que
ouças os mandamentos de Jeová teu Deus, que eu hoje te
ordeno, para os observares e cumprires.
Prosperidade
e mais prosperidade. Tanta prosperidade que teriam para emprestar a
muitas nações e não depender do empréstimo
de nenhuma nação.
Ora,
não é esta a filosofia de vida da riqueza??
O
povo
estava ouvindo exatamente aquilo que desejava ouvir. Estavam
liberados para buscarem continuamente a riqueza e serem mais ricos
que todos os demais povos da terra.
Tanta
prosperidade que chegariam ao ponto de dominar sobre as demais
nações, comandar as demais nações (ser a
cabeça e não a cauda) e dominar as demais nações
(só estar em cima, e não viras a estar embaixo).
O
que
proporcionaria toda esta situação de domínio
sobre as outras nações??
A
riqueza, obviamente.
A
riqueza traria o domínio e o domínio traia mais
riquezas.
Sonho
dos israelitas quando Moisés ainda estava vivo:
Uma nação abençoada receberia mais que as outras
nações (nações não abençoadas),
logo, teria mais a armazenar. Quem tem mais armazenado empresta e
lucra. Quem empresta e lucra, certamente enriquece. Quanto maior a
riqueza, maior é o domínio sobre os outros.
Tratava-se
de uma informação dada por Jeová ou seria mais
uma informação com uma assinatura falsificada de
Jeová??
Uma
coisa ficou bem óbvia em relação ao povo
escolhido: Eles amavam e buscavam a riqueza. Eles
trabalhavam como escravos para a riqueza; eles serviam ao senhor (a)
chamado “riqueza”.
Desejavam a
riqueza, não desejavam??
Onde estava o
coração destes humanos?? Onde estiver o teu tesouro ali
estará o teu coração.
O que pensavam
quanto aos juros, aqueles que tinham a riqueza como “senhor”??
O que é o
juro??
É um dos
elementos essenciais na busca da riqueza.
Juro
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: quantia
que se remunera um credor pelo uso do seu dinheiro por parte de um
devedor durante um período determinado.
juro
s.m.
(1101)
1
quantia
que remunera um credor pelo uso de seu dinheiro por parte de um
devedor durante um período determinado, ger. uma percentagem
sobre o que foi emprestado 2
renda
ou rendimento de capital investido 3
fig.
<a
vingança virá com juros>
4
fig.
recompensa,
prêmio <aqui
tem os j. de sua boa ação>
²
j.
composto
econ
juro
calculado sobre um montante principal acrescido de seus próprios
juros • j.
de mora
econ
aquele
que é devido pelo atraso no pagamento de uma dívida •
j.
simples
econ
juro
calculado sobre um capital fixo, sobre o montante principal de um
empréstimo ¤
uso
em
todas as acp., mais empr. no pl. ¤
etim
lat.
jus,juris
'direito,
equidade, justiça' ¤
hom
juro(fl.jurar)
Trata-se do ganho
obtido quando se pratica o ato de emprestar algo. Trata-se da
vantagem que se usufrui em face da necessidade da outra pessoa que
vem a ti pedir aquilo que tens sobrando.
O juro é
algo desejável aos olhos daquele que tem a riqueza como sendo
senhor (a).
Aos olhos de Jeová,
o que é o juro??
(Êxodo
22:25) 25
“Se
emprestares dinheiro
ao meu povo, ao atribulado ao teu lado, não deves tornar-te
como agiota para ele. NÃO
LHE DEVES IMPOR JUROS.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Êxodo
22:25) 25 Se
emprestares dinheiro a algum pobre dentre o meu povo que está
contigo, não
lhe serás como credor; nem lhe exigirás juros.
Aquele
que cobra juros se torna um agiota, agindo como um credor e visando o
ganho, o lucro.
O
Pai Jeová estipulou uma regra de comportamento para aqueles
humanos: “No vosso relacionamento não deve existir a
palavra '‘lucro’' logo, não deve existir o ato de
lucrar”.
Aquele
humano que realmente tivessem a Jeová como seu Senhor, viveria
o seu dia a dia de acordo com esta regra de comportamento, ou seja
iria abolir completamente o “lucro” da sua vida.
Lucro
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: qualquer
vantagem, benefício (material, intelectual ou moral) que se
pode tirar de alguma coisa.
lucro
s.m.
(1696)
1
qualquer
vantagem, benefício (material, intelectual ou moral) que se
pode tirar de alguma coisa 2
econ
ganho
auferido durante uma operação comercial ou no exercício
de uma atividade econômica ²
l.
bruto
econ
aquele
que é dado pela diferença efetiva entre o preço
de aquisição, ou de custo, e o preço de venda
alcançado • l.
líquido
econ
aquele
que é dado pela diferença entre o preço de
aquisição ou de custo, aumentado das despesas
necessárias para operar a venda ¤
etim
lat.
lucrum,i
'ganho,
vantagem, proveito' ¤
sin/var
ágio,
benefício, emolumento, gança, ganço, ganho,
interesse, maneio, proveito, usura, vantagem ¤
ant
prejuízo
¤
hom
lucro(fl.lucrar)
Receber
mais do que emprestou é praticar o “lucro”.
Praticar juros é praticar o lucro, é buscar e tirar
“vantagem” em cima de outra pessoa.
JUROS
– A PALAVRA SAÍDA
DA BOCA DE JEOVÁ E FALADA DIRETAMENTE A EZEQUIEL CENTENAS
DE ANOS DEPOIS:
"COBRAR
JUROS" É UM ATO DE INIQÜIDADE, É UMA COISA
DETESTÁVEL, INDEPENDENTE DE QUEM SEJA A VÍTIMA.
(Ezequiel
18:5-9) 5
“‘E
no que se refere ao homem, se ele veio a ser justo e tem praticado o
juízo e a justiça; 6
se
não comeu nos montes e não elevou seus olhos para os
ídolos sórdidos da casa de Israel, e não aviltou
a esposa de seu companheiro, e não se chegou a uma mulher na
sua impureza; 7
e
se não maltratou a nenhum
homem;
se restituiu o penhor tomado pela dívida; se não
arrebatou nada em roubo; se deu o seu próprio pão ao
faminto e cobriu com roupa ao que estava nu; 8
SE
NÃO DEU NADA EM TROCA DE JUROS
e
não tomou usura; se retirou sua mão da injustiça;
se praticou a verdadeira justiça
entre homem e homem;
9
se
tem andado nos meus estatutos e tem guardado as minhas decisões
judiciais para praticar a verdade, ELE
É JUSTO.
Ele
positivamente continuará a viver’, é
a pronunciação do Soberano Senhor Jeová.
(Ezequiel
18:10-13) 10
“‘E
[se] alguém se tornou pai de um filho que é salteador,
derramador de sangue, que fez coisas semelhantes a uma destas; 11
(mas
ele mesmo não fez nenhuma destas coisas;) se também
comeu sobre os montes e aviltou a esposa de seu companheiro; 12
se
maltratou o atribulado e pobre; se arrebatou coisas em roubo, não
restituindo a coisa tomada em penhor; e se elevou seus olhos para os
ídolos sórdidos, fez uma coisa detestável. 13
Deu
em troca de usura e
COBROU
JUROS,
e ele positivamente não continuará a viver. Fez todas
estas coisas
detestáveis.
POSITIVAMENTE
SERÁ MORTO.
Sobre ele é que virá a haver seu próprio sangue.
Assim verte a Tradução
Brasileira:
(Ezequiel
18:5-9) 5 Porém, se um homem for justo, e fizer o que é
de eqüidade e justiça, 6 e se não comer
sobre os montes, nem levantar os seus olhos para os ídolos da
casa de Israel, nem contaminar a mulher do seu próximo, nem se
chegar à mulher na sua separação; 7 se
não oprimir a ninguém, porém tornar ao devedor o
seu penhor, se não tirar nada do alheio por violência,
se der do seu pão ao que tem fome e ao nu cobrir com vestido;
8 se
não der o seu dinheiro à usura, nem receber mais do que
o que emprestou,
se desviar a sua mão da iniqüidade, e fizer verdadeiro
juízo entre homem e homem; 9 se andar nos meus
estatutos, e guardar os meus juízos, para proceder segundo a
verdade; este
tal é justo, certamente viverá,
diz o Senhor Jeová.
(Ezequiel
18:10-13) 10 Se ele gerar um filho que se torne salteador, que
derrame sangue e que faça a seu irmão qualquer destas
coisas, 11 e que não cumpra com nenhum destes deveres,
porém coma sobre os montes, e contamine a mulher do seu
próximo, 12 oprima ao pobre e necessitado, tire de
outro com violência, não devolva o penhor, e levante os
seus olhos aos ídolos, cometa abominações, 13
dê
o seu dinheiro à usura, e receba mais do que emprestou:
acaso viverá ele? não viverá. Comete todas estas
abominações; certamente
morrerá, o seu sangue será
sobre ele.
Se recebeu mais do que
emprestou ele cometeu uma abominação. Se cobrou juros
ele cometeu uma abominação. Se viveu de ganho, ele
cometeu uma abominação.
Se ele viveu sem cobrar
juros, ele é justo.
Justo é aquele
que vive o seu dia a dia sem praticar o lucro.
Se cobrou juros e deu
algo em troca de usura, em troca de lucro (agiota, interesseiro), se
condicionou o "dar", fez uma coisa detestável.
Aquele que praticou o lucro certamente morrerá. Sua penalidade
é a morte.
O que fez o povo
durantes os séculos depois da morte de Moisés??
Recebeu mais do que
emprestou. O Povo tinha o lucro como a base de suas negociações.
O povo tinha o lucro como base do seu relacionamento no dia a dia
entre si mesmos e com outros povos.
Apesar do povo achar
totalmente normal a forma de vida que viviam, o que o Pai estava
vendo o povo fazer??
(Ezequiel
22:12) 12 Em ti
aceitaram suborno com o fim de derramar sangue. Cobraste
juros e usura, e continuas a lucrar violentamente dos teus
companheiros com defraudação,
e a mim me esqueceste’, é a pronunciação
do Soberano Senhor Jeová.
Assim verte a Tradução
Brasileira:
(Ezequiel
22:12) 12 No meio de ti receberam peitas para derramarem o
sangue; usura
e ganhos ilícitos tomaste, e ávido de sórdidas
ganâncias trataste o teu próximo com opressão,
e de mim te esqueceste, diz o Senhor Jeová.
Não era o lucro
a base do relacionamento entre todos os povos?? Como negociar sem
lucro?? Como viver sem negociar??
O povo escolhido passou
a dizer: “Eles não vão tirar vantagem sobre nós.
Somos nós que vamos tirar vantagens em cima deles, pois nós
temos a bênção de Deus”.
Qual foi o resultado
visto pelo Pai??
- Continuas a lucrar
violentamente dos teus companheiros com defraudação.
-
Ávido de sórdidas ganâncias trataste o teu
próximo com opressão.
Assim se comportam
as pessoas que têm a riqueza como seu senhor. Estes se
comportam de uma forma oposta àquela pedida pelo Pai.
Desta forma, ficou
bem claro que o povo escolhido não tinha a Jeová como
seu Senhor. Ficou bem claro que tinham outros senhores.
No entanto, aqueles
humanos apresentavam um mandamento que os autorizava a cobrar juros
dos estrangeiros. Novamente perguntamos: Tratava-se de um mandamento
dado por Jeová ou não passava demais um dos mandamentos
que tinham uma assinatura falsificada de Jeová??
Um outro “senhor”
lhes autorizou a cobrarem juros. Outro “senhor” lhes
autorizou a viverem o dia a dia cobrando juros.
(Deuteronômio
23:19-20) 19 “Não
deves fazer teu irmão pagar juros, juros sobre dinheiro, juros
sobre mantimentos, juros sobre qualquer coisa pela qual se possam
cobrar juros. 20 Podes
fazer o estrangeiro pagar juros, mas não deves fazer teu irmão
pagar juros, para que Jeová, teu Deus, te abençoe em
todo empreendimento teu na terra à qual vais para tomar posse
dela.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Deuteronômio
23:19-20) 19 Não
exigirás de teu irmão juros, nem de dinheiro, nem de
comida, nem de coisa alguma por que se exigem juros. 20
De um estrangeiro
poderás exigir juros; porém de teu irmão não
os exigirás, para que Jeová teu Deus te abençoe
em todas as coisas em que puseres a mão, na terra em que tu
estás entrando para a possuíres.
No
entanto, o Senhor Jeová avisou que os estava punindo por
viverem o dia a dia praticando o lucro.
Lucrastes
em cima de teus companheiros. Tratastes o teu próximo com
defraudação.
Mesmo
que não tivessem praticado o lucro entre os membros da
organização de Jeová, não haviam
praticado o lucro em cima dos estrangeiros??
Será
que para o Senhor Jeová havia diferença entre lucrar
contra os naturais ou lucrar contra os estrangeiros??
O
Senhor Jeová revelou que o ato de lucrar e a palavra lucro não
deviam fazer parte do dia a dia daqueles que o tivessem como Senhor.
No entanto o
“senhor” Moisés lhes autorizou a viverem o dia a
dia praticando o lucro.
Ff
ll
Fornecido
um exemplo.
O Pai celestial
chama a atenção de seu povo para um grupo de pessoas
que considera um antepassado morto como um “senhor” para
eles.
Que povo era este??
Quem era o antepassado morto?? Qual era o comportamento do povo em
relação a este antepassado morto??
(Jeremias
35:3-10) 3 Portanto,
tomei a Jaazanias, filho de Jeremias, filho de Habazinias e seus
irmãos, e todos os seus filhos, e todos os da casa dos
recabitas, 4 e
passei a levá-los à casa de Jeová, ao refeitório
dos filhos de Hanã, filho de Igdalias, homem do [verdadeiro]
Deus, que se achava ao lado do refeitório dos príncipes,
que estava por cima do refeitório de Maaséias, filho de
Salum, guarda da porta. 5 Então
pus diante dos filhos da casa dos recabitas cálices cheios de
vinho e copos, e disse-lhes: “Bebei vinho.” 6
Mas eles disseram: “Não
beberemos vinho, porque Jonadabe, filho de Recabe, nosso antepassado,
foi quem nos deu a ordem, dizendo: ‘Não deveis beber
vinho, nem vós nem os vossos filhos, por tempo indefinido. 7
E não deveis
construir casa e não deveis semear semente; e não
deveis plantar vinhedo, nem deve tornar-se vosso. Mas em tendas é
que deveis morar todos os vossos dias, para que continueis vivendo
por muitos dias na superfície do solo onde residis como
forasteiros.’ 8 De
modo que continuamos a obedecer à voz de Jonadabe, filho de
Recabe, nosso antepassado, em tudo o que nos ordenou,
não bebendo absolutamente
nenhum vinho, todos os nossos dias, nós, nossas esposas,
nossos filhos e nossas filhas, 9 e
não construindo casas para morarmos nelas, para que nenhum
vinhedo, nem campo, nem semente se tornem nossos. 10 E
continuamos a morar em tendas e a obedecer e a fazer segundo tudo o
que Jonadabe, nosso antepassado, nos ordenou.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Jeremias
35:3-10) 3 Tomei a Jazanias, filho de Jeremias, filho de
Habazinias, e a seus irmãos e a todos os seus filhos e a toda
a casa dos recabitas; 4 e os introduzi na casa de Jeová,
na câmara dos filhos de Hanã, filho de Jigdalias, homem
de Deus, a qual estava junto à câmara dos príncipes,
e ficava sobre a câmara de Maaséias, filho de Salum,
guarda do vestíbulo; 5 e pus diante dos filhos da casa
dos recabitas taças cheias de vinho, e copos, e disse-lhes:
Bebei vinho. 6 Eles, porém, responderam: Não
beberemos vinho, porque Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos
ordenou, dizendo: Não bebereis vinho, nem vós, nem
vossos filhos, nunca jamais; 7 não edificareis casa,
nem semeareis semente, nem plantareis vinha, nem a possuireis; mas
habitareis em tendas todos os vossos dias, para que vivais muitos
dias sobre a face da terra, em que vós sois peregrinos. 8
Temos
obedecido à voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em
toda a palavra que nos ordenou, de não bebermos
vinho em todos os nossos dias, nós, nossas mulheres, nossos
filhos e nossas filhas; 9 nem de edificarmos casas para nossa
moradia; nem de possuirmos vinha, nem campo, nem semente; 10
mas temos habitado em tendas, e temos obedecido e feito segundo tudo
o que Jonadabe, nosso pai, nos ordenou.
O que diziam eles?
De
modo que continuamos
a obedecer à
voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso antepassado, em tudo o que
nos ordenou,
Temos
obedecido à
voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em toda a palavra que
nos ordenou
Tal antepassado não
estava ali presente e nem estava vivo, no entanto, eles afirmavam
estarem obedecendo a voz de um homem morto, apesar de todos os demais
povos em volta estarem andando na direção oposta. Estes
homens faziam questão de obedecer à voz de Jonadabe.
Estes homens faziam questão de obedecer à voz de um
homem morto.
Permanente e
incondicional. Esta foi a forma como obedeciam ao mandamento de
Jonadabe, um homem morto. Não enriqueçam - isto foi o
que pediu Jonadabe.
O que Jeová
chamou a atenção??
(Jeremias
35:12-16) 12 E
passou a vir a haver a palavra de Jeová para Jeremias,
dizendo: 13 “Assim
disse Jeová dos exércitos, o Deus de Israel: ‘Vai,
e tens de dizer aos homens de Judá e aos habitantes de
Jerusalém: “Não recebestes continuamente
exortação para obedecerdes às minhas palavras?”
é a pronunciação de Jeová. 14
“Houve
cumprimento das palavras de Jonadabe,
filho de Recabe, que ele ordenou aos seus filhos, para não
beberem vinho, e eles não beberam nenhum até o dia de
hoje, porque
obedeceram ao mandamento de seu antepassado. E
no que se refere a mim, falei-vos, levantando-me cedo e falando, mas
não me obedecestes. 15 E
eu continuei a enviar-vos todos os meus servos, os profetas,
levantando-me cedo e enviando-os, dizendo: ‘Recuai, por favor,
cada um do seu mau caminho, e tornai boas as vossas ações,
e não andeis atrás de outros deuses para servi-los. E
continuai morando no solo que dei a vós e aos vossos
antepassados.’ Mas vós não inclinastes o vosso
ouvido nem me escutastes. 16 Mas
os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, cumpriram o mandamento de seu
antepassado, que este lhes ordenou; quanto
a este povo, porém, não
me escutaram.”’”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Jeremias
35:12-16) 12 Veio a palavra de Jeová a Jeremias, dizendo:
13 Assim diz Jeová dos exércitos, Deus de
Israel: Vai, e dize aos homens de Judá e aos habitantes de
Jerusalém: Acaso não recebereis instrução
para ouvirdes as minhas palavras? diz Jeová. 14
Guardadas
têm sido as palavras de Jonadabe, filho de
Recabe, pelas quais ordenou a seus filhos que não bebessem
vinho; e até o dia de hoje não o têm bebido,
porque
obedecem ao mandamento de seu pai; eu, porém,
vos tenho falado a vós, levantando-me cedo e falando, e
não me tendes escutado. 15 Também
vos tenho enviado a vós todos os meus servos, os profetas,
levantando-me cedo e enviando-os, a dizer: Tornai-vos agora, cada um
do seu mau caminho, e emendai os vossos feitos, e não vades
após outros deuses para os servirdes, e habitareis na terra
que vos dei a vós e a vossos pais; porém não
inclinastes os vossos ouvidos, nem me escutastes. 16 Porquanto
os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, têm guardado o
mandamento de seu pai, que lhes ordenou, mas
este povo não
tem escutado;
Um povo que tinha
Jonadabe como um “senhor”.
Eles obedeceram ao
antepassado morto, mas vós, não me obedecestes.
Ter alguém
como “senhor” é revelado através da
contínua obediência a um pedido feito por esta pessoa,
independente das circunstâncias, na presença ou na
ausência, e mesmo que todas as demais pessoas ao redor façam
diferente do que foi pedido por esta pessoa.
O povo dizia: Jeová
é o nosso Senhor. O Senhor deve satisfazer as nossas vontades.
O povo afirmava:
Temos a Jeová como nosso Deus.
Jeová dizia:
Vocês são rebeldes e vivem servindo a vários
senhores.
Até então,
acompanhamos o comportamento do povo escolhido e ensinado de Israel
no tocante a ter a Jeová como sendo seu Senhor.
Agora vejamos as
palavras de Jesus prevendo o comportamento de seus discípulos
na corrente do tempo e mostrando claro o que é ter ao Pai como
“Senhor”.
Quando Jesus estava
como humano o que ele falou para seus discípulos quanto a
estes o chamarem de Senhor??
(Lucas
6:46) 46 “Por
que, então, me chamais de ‘Senhor! Senhor!’, mas
não fazeis o que eu digo?
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Lucas
6:46) 46 Por
que me chamais, Senhor, Senhor, e
não fazeis o que vos mando?
O que temos como
definição dada por Jesus??
Ter uma pessoa como
senhor se revela quando você passa a fazer o que ela manda ou o
que ela diz. Não se trata de mera afirmação com
os lábios.
Que previsão
fez Jesus em relação ao futuro de seus discípulos??
(Mateus
7:21-23) 21 “Nem
todo o que me disser: ‘Senhor, Senhor’, entrará no
reino dos céus, senão aquele que fizer a vontade de meu
Pai, que está nos céus. 22 Muitos
me dirão naquele dia: ‘Senhor, Senhor,
não profetizamos em teu nome
e não expulsamos demônios em teu nome, e não
fizemos muitas obras poderosas em teu nome?’ 23
Contudo,
eu lhes confessarei então: Nunca vos conheci! Afastai-vos
de mim, vós obreiros do que é contra a lei.
Assim verte a
Tradição Brasileira:
(Mateus
7:21-23) 21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará
no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que
está nos céus. 22 Naquele
dia muitos hão de dizer-me: Senhor, Senhor, não
profetizamos em teu nome, e em teu nome não expelimos
demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23
Então
lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos
de mim, os que praticais a iniqüidade.
De forma idêntica,
os discípulos de Jesus cometeriam os mesmos erros da nação
de Israel. Com a boca, afirmariam ter a Jesus como Senhor. Até
mesmo mostrariam seus feitos, que, segundo eles os identificavam como
tendo a Jesus como sendo Senhor.
O que apresentavam
como indicativo de terem Jesus como Senhor?? Profetizamos em teu
nome; expulsamos demônios em teu nome; fizemos muitos milagres
em teu nome.
Estas coisas
apresentadas eram reais?? Sim. Eram coisas realmente feitas em nome
de Jesus, com o poder dado por Jesus para que eles as fizessem. Sim,
haviam recebido o espírito santo para fazerem tais coisas e as
fizeram.
Novamente, Jesus
revelou o que é ter ao Pai como Senhor.
Ele afirmou:
senão
aquele que fizer a vontade de
meu Pai, que está nos céus.
mas
aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus
Aquele humano
individual que fizer a vontade do meu Pai.
Fazer a vontade do
Pai.
Abrir mão de
sua vontade para fazer a vontade do Pai.
Tornar a vontade do
Pai a sua própria vontade.
O humano
perguntaria: Eu recebi o espírito santo e realizei a vontade
do meu Pai, não realizei??
O Pai expressa a
Sua vontade. O humano satisfaz esta vontade externada pelo Pai.
O que dizer da
vontade do Pai externada em relação ao discípulo
como pessoa?? Será que o discípulo realizou esta
vontade??
De forma
consciente, permanente e incondicional. Esta é a forma como
este humano satisfará a vontade do Pai.
Não
dependerá das circunstâncias.
O profeta sem nome
dos dias de Jeroboão representa muito bem o que Jesus queria
que seus discípulos percebessem.
Eles iriam se
comportar exatamente como o profeta sem nome.
O que ocorreu com o
profeta sem nome??
Tudo aquilo que
dependia da força dada pelo espírito santo, aquele
profeta conseguiu fazer.
No entanto, quando
passou a ser algo que dependia exclusivamente dele, este profeta não
conseguiu satisfazer a vontade do Pai para ele, isto é, ele
não conseguiu continuar a obedecer.
Apesar de começar
obedecendo, as circunstâncias o levaram a desobedecer.
O que Jeová
falou para ele??
(1
Reis 13:20-24) 20 E
sucedeu, enquanto estavam sentados à mesa, que a palavra de
Jeová veio ao profeta que o tinha trazido de volta; 21
e ele começou a
clamar para o homem do [verdadeiro] Deus, que saíra de Judá,
dizendo: “Assim
disse Jeová: ‘Visto que te rebelaste contra a ordem de
Jeová e não guardaste o mandamento que Jeová,
teu Deus, te ordenou,
22 mas
voltaste para comer pão e beber água no lugar de que te
falou: “Não comas pão nem bebas água”,
teu
cadáver não entrará na sepultura dos teus
antepassados.’”
23 E
sucedeu que, depois de ele comer pão e depois de beber água,
selou para ele imediatamente o jumento, isto é, para o profeta
a quem tinha trazido de volta. 24 E
ele se pôs a caminho. Mais tarde um leão o achou na
estrada e o entregou à morte, e seu cadáver ficou
lançado na estrada. E o jumento estava parado ao lado dele e o
leão estava parado ao lado do cadáver.
Assim verte a
Tradição Brasileira:
(1
Reis 13:20-24) 20 Estando eles à mesa, veio a palavra de
Jeová ao profeta que o tinha feito voltar; 21 e clamou
ao homem de Deus que tinha vindo de Judá, dizendo: Assim
diz Jeová: Porquanto não obedeceste a ordem de Jeová,
e não guardaste o mandamento que Jeová teu Deus te
ordenou, 22 mas voltaste, e comeste pão e
bebeste água no lugar de que te disse: Não comas pão,
nem bebas água; o
teu cadáver não entrará no sepulcro de teus
pais. 23 Quando o profeta a quem tinha feito
voltar havia comido pão e bebido água, albardou o
jumento para ele. 24 Foi-se e no caminho um leão
saiu-lhe ao encontro, e matou-o; o seu cadáver ficou estendido
no caminho, o jumento estava parado junto a ele e também o
leão ficou perto do cadáver.
O profeta sem nome
não obedeceu ao mandamento dado por Jeová para ele,
exclusivamente para ele. Desta forma, ele revelou não ter a
Jeová como o seu Senhor naquele momento específico que
dependia exclusivamente dele obedecer. As circunstâncias se
apresentaram com um pouco de dificuldade?? Sim. Será que as
circunstâncias adversas fariam mudar o mandamento?? Era o que
desejava o profeta sem nome. Sendo assim, ele passou a ser vítima
de seu próprio desejo.
O escravo deve
obedecer ao seu senhor de forma incondicional, transformando a
vontade do seu senhor na sua vontade.
O escravo prova que
tem tal pessoa por amo por obedecer de forma consciente, permanente e
incondicional ao mandamento dado a ele pelo seu senhor. O escravo
deve obedecer exclusivamente ao seu senhor e não ao amigo do
senhor ou um outro escravo.
Esta é a
forma que o Pai esperava que o povo escolhido obedecesse aos Seus
mandamentos, ou seja, de forma consciente, permanente e
incondicional.
Esta é a
forma que Jesus espera que seus discípulos obedeçam aos
mandamentos deixados por ele, ou seja, de forma consciente,
permanente e incondicional.
Jesus afirma que,
assim como o profeta sem nome, seus discípulos realizariam as
obras poderosas segundo o poder dado pelo espírito santo. No
entanto, quanto ao mandamento pessoal, eles também não
obedeceriam.
Vejamos o caso do
perdão.
Será que
Jesus estabeleceu circunstâncias em que o discípulo
podia deixar de perdoar??
O que ele afirmou??
(Mateus
6:14-15) 14 “Pois,
se perdoardes aos homens as suas falhas, também o vosso Pai
celestial vos perdoará; 15 ao
passo que, se não perdoardes aos homens as suas falhas,
tampouco o vosso Pai vos perdoará as vossas falhas.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Mateus
6:14-15) 14 Pois se perdoardes aos homens as suas ofensas, também
vosso Pai celestial vos perdoará; 15 mas se não
perdoardes aos homens, tão pouco vosso Pai perdoará as
vossas ofensas.
Neste caso, algum
discípulo de Jesus poderia tomar qualquer atitude restritiva
e/ou condenatória quer temporária, quer definitiva, em
relação a qualquer pecador??
Faça a teu
semelhante somente aquilo que você gostaria que Jeová
fizesse com você. Dê ao teu semelhante o mesmo tratamento
que você gostaria que Jeová desse a você. Trate o
teu semelhante da mesma forma como você gostaria que ele
tratasse você.
As palavras de
Jesus são bem claras. Ter a Jesus como Senhor significa
obedecer incondicionalmente ao mandamento de dar a outra face SEMPRE
que alguém praticar uma ofensa contra o discípulo de
Jesus.
Se o discípulo
recebe o espírito santo e cura um enfermo, mas, deixa de falar
com um agressor físico ou verbal qualquer, ele não está
tendo a Jesus como sendo o seu Senhor.
Se o discípulo
recebe espírito santo, mas, apresenta um ensino oposto ao
ensinado e praticado por Jesus, ele não está tendo a
Jesus como o seu Senhor.
Como Jesus obedeceu
toda a lei, ele não deixou nenhuma dúvida de como o
discípulo deve se comportar no dia a dia com os iníquos.
Percebemos
tratar-se de algo pessoal.
Jesus
estabelece o modelo.
Ter alguém
como sendo o seu “senhor”.
Jesus tinha a Jeová
como sendo o seu Senhor. Ele nos deu o exemplo de como as coisas
devem ser feitas.
As palavras de
Jesus definem o que é ter Jeová como Senhor.
(João
5:19) 19 Portanto,
em resposta, Jesus prosseguiu a dizer-lhes: “Digo-vos
em toda a verdade: O Filho não pode fazer nem uma única
coisa de sua própria iniciativa, mas somente o que ele observa
o Pai fazer. Porque as coisas que Este faz, estas o Filho faz também
da mesma maneira.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
5:19) 19 Jesus, pois, lhes disse: Em verdade, em
verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão
o que vir o Pai fazer; porque tudo o que ele fizer, o faz também
semelhantemente o Filho.
Assim verte a
Tradução Almeida:
(João
5:19) 19 Disse-lhes, pois, Jesus: Em verdade, em
verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão
o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz
igualmente.
O que define se um
filho tem a seu pai como sendo o seu senhor??
Quando o filho, de
livre e espontânea vontade pode afirmar em relação
a seu pai:
-
em verdade vos digo que o Filho de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Pai fazer; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente.
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Digo-vos em toda a verdade: O Filho não pode fazer nem uma única coisa de sua própria iniciativa, mas somente o que ele observa o Pai fazer. Porque as coisas que Este faz, estas o Filho faz também da mesma maneira.
O que representaria
para um discípulo de Jesus ter a Jesus como sendo o seu
“Senhor”??
Ora, ele ter a
capacidade de poder repetir as mesmas palavras faladas por Jesus em
relação a seu Pai.
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em verdade vos digo que o discípulo de Jesus de si mesmo nada pode fazer, senão o que vir o Mestre Jesus fazer; porque tudo quanto o Mestre Jesus faz, o discípulo o faz igualmente.
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Digo-vos em toda a verdade: O discípulo de jesus não pode fazer nem uma única coisa de sua própria iniciativa, mas somente o que ele observa o Mestre Jesus. Porque as coisas que O Mestre Jesus faz, estas o discípulo faz também da mesma maneira.
Se as ações
são iguais, isto significa que as palavras também são
iguais.
Eu só repito
as palavras do Pai; pois o Pai é o meu Professor:
(João
8:28) 28 Portanto,
Jesus disse: “Uma vez que tiverdes erguido o Filho do homem,
então sabereis que sou eu e que não faço nada de
minha própria iniciativa; mas
assim como o Pai me ensinou, estas coisas eu falo.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
8:28) 28 Jesus, pois, continuou: Quando tiverdes levantado o
Filho do homem, então conhecereis que Eu Sou e que nada faço
de mim mesmo, mas
como me ensinou o Pai, assim falo.
O Pai me deu um
mandamento quanto ao que dizer, logo, eu só repito o que Ele
me disse:
(João
12:49) 49
porque
não falei de meu próprio impulso, mas o
próprio Pai que me enviou tem-me dado um mandamento quanto a
que dizer e que falar.....
50
Sei
também que o seu mandamento significa vida eterna. Portanto,
as coisas que eu falo, assim como o Pai mas disse, assim [as] falo.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
12:49) 49 Pois
eu por mim mesmo não falei, mas o
Pai que me enviou, esse mesmo me tem prescrito o que devo dizer e o
que devo falar. 50
Eu
sei que o seu mandamento é vida eterna. Aquilo,
pois, que eu falo, falo-o como o Pai mo tem dito.
O
discípulo de Jesus deverá ter a capacidade de poder
repetir estas palavras de Jesus, sendo tão verdadeiro quanto
Jesus.
Será
que algum humano deve ser visto como “senhor” e tratado
como “senhor” por outro humano qualquer??
Será
que um humano deve sentir-se “senhor” de outro humano
qualquer??
Jesus
foi chamado de “senhor”.
(João
20:13) 13 E
disseram-lhe: “Mulher, por que estás chorando?”
Ela lhes disse: “Retiraram o meu
Senhor, e não
sei onde o deitaram.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(João
20:13) 13 Eles lhe perguntaram: Mulher, por que choras? Respondeu
ela: Porque tiraram o meu
Senhor, e não sei onde o puseram.
Será
que estava sendo corretamente chamado de “senhor”?
(Revelação
11:8) 8 E os
seus
cadáveres jazerão na rua larga da grande cidade que em
sentido espiritual se chama Sodoma e Egito, onde
também o seu Senhor foi pregado numa estaca....
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Apocalipse
11:8) 8 Os seus cadáveres jazerão nas ruas da
grande cidade, a qual espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde
também o seu Senhor foi crucificado.
É
óbvio que só pode se aplicar a Jesus. Neste caso, Jesus
pode ser corretamente chamado de “senhor”.
Também
nos foi informado sobre Jesus:
(Revelação
17:14) 14 Estes
batalharão contra o Cordeiro, mas, porque
ele é Senhor dos senhores e
Rei dos reis, o Cordeiro os vencerá. Também [o farão]
com ele os chamados, e escolhidos, e fiéis.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Apocalipse
17:14) 14 Eles pelejarão contra o Cordeiro, e o Cordeiro
os vencerá, porque
é Senhor dos senhores e Rei dos reis; também
vencerão os que estão com ele, os chamados, os
escolhidos e os fiéis.
De
forma adicional, também nos foi informado:
(Revelação
19:16) 16 E
sobre a sua roupa exterior, sim, sobre a sua coxa, ele tem um nome
escrito: Rei dos reis e Senhor
dos senhores.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Apocalipse
19:16) 16 Ele traz sobre a sua capa e sobre a sua coxa este nome
escrito: REI DOS REIS, E
SENHOR DOS SENHORES.
A
realidade de uma pessoa ser senhor para outra não deve ser
questionada. Ela é real e inquestionável.
Jesus
era senhor para seus discípulos.
Jesus
sabia da sua condição de “senhor” sobre
aquelas pessoas.
(João
13:13) 13 Vós
me chamais de ‘Instrutor’ e ‘Senhor’, e
falais corretamente, pois
eu o sou....
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(João
13:13) 13 Vós
me chamais Mestre, e Senhor, e dizeis bem; porque
eu o sou.
Jesus
estava consciente de que ele era um senhor para seus discípulos.
Os seus discípulos estavam conscientes de que era um senhor.
No
entanto, os discípulos também estavam aprendendo como
um humano que é senhor em relação a outro deve
se sentir e se comportar.
Neste
caso específico, existia a forma como todos os demais humanos
se comportavam na condição de “senhor”, em
comparação com a nova forma implementada por Jesus.
Existia
uma enorme diferença. Jesus era “senhor” em face
de saber muito mais que todos os demais humanos. Também era
“senhor” em face de ser muito mais poderoso que todos os
demais humanos. Embora isto fosse a mais plena realidade, Jesus
revela ser totalmente diferente de todos os demais senhores
existentes.
Jesus
revelava ser o senhor dos senhores; o mais senhor de todos os
senhores. Embora fosse o mais poderoso e o mais sábio, também
era o mais humilde e amoroso de todos os senhores. Quem se
beneficiava com isto?? Todos os que o tinham como “senhor”.
Ele
afirmou a respeito de si mesmo:
(Mateus
11:28-30) 28 Vinde
a mim, todos os que estais labutando e que estais sobrecarregados, e
eu vos reanimarei. 29 Tomai
sobre vós o meu jugo e aprendei de mim,
pois sou de temperamento brando e
humilde de coração, e achareis revigoramento para as
vossas almas. 30 Pois
o meu jugo é benévolo e minha carga é leve.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Mateus
11:28-30) 28 Vinde a mim todos os que andais em trabalho e vos
achais carregados, e eu vos aliviarei. 29 Tomai
sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, porque
sou manso e humilde de coração; e achareis descanso
para as vossas almas. 30 Pois o meu jugo é suave, e o
meu fardo leve.
Vocês
também serão senhores, logo, sejais senhores assim como
eu sou. Aprendei de mim; aprendei com o meu exemplo.
Jesus
revelou para o mundo como é que um senhor age no seu papel de
“senhor”.
Embora
seja senhor ele não foge da igualdade.
Outra
criatura espiritual revela para João como um senhor se
comporta.
(Revelação
22:8-9) 8 Ora
eu,
João, era quem ouvia e via estas coisas. E, tendo-as ouvido e
visto, prostrei-me para adorar diante dos pés do anjo que me
havia mostrado estas coisas. 9 Mas
ele me diz: “Toma cuidado! Não faças isso! Sou
[apenas] co-escravo teu e dos teus irmãos, que são
profetas, e dos que observam as palavras deste rolo. Adora a Deus.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Apocalipse
22:8-9) 8 Eu, João, sou o que ouvi e vi estas coisas.
Quando as ouvi e vi, prostrei-me para adorar ante os pés do
anjo que mas mostrava. 9 Ele
me disse: Vê não faças tal; sou servo contigo,
com teus irmãos, os profetas, e com todos aqueles que guardam
as palavras deste livro; adora a Deus.
Embora
este anjo fosse realmente muito mais sábio e poderoso do que
João, como ele se comportou diante da infantil atitude de
João??
Eu
sou
um igual a você e a teus irmãos.
Eu
sou
um igual.
Ele
se
via como um igual, se sentia como um igual, logo regia como um igual.
Passamos
a aprender um novo conceito sobre igualdade, não é
verdade??
Todos
os humanos são iguais entre si, mesmo que haja os que ensinam.
Todos os anjos são iguais entre si, mesmo que haja os que
ensinam. Todos os anjos são iguais aos humanos, mesmo que
saibam mais e tenham mais poderes.
Cada
anjo e humano precisa ver as coisas desta forma, pois esta é a
forma como o Pai vê e sente tais coisas.
Neste
caso, qual é a função de quem sabe??
Respeitar
a condição daquele que não sabe e buscar
continuamente a levá-lo para a condição de
sabedor.
Como o Pai vê
a condição daquele que sabe mais??
(Lucas
12:47-48) 47 Então,
aquele escravo, que entendeu a vontade de seu amo, mas não se
aprontou, nem fez em harmonia com a sua vontade, será
espancado com muitos golpes. 48 Mas
aquele que não entendeu, e assim fez coisas que merecem
golpes, será espancado com poucos. Deveras,
de todo aquele a quem muito foi dado, muito se reclamará dele;
e a quem encarregaram de muito, deste reclamarão mais do que o
usual.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Lucas
12:47-48) 47 Aquele servo, que soube a vontade do seu senhor, e
não se preparou, nem fez conforme a sua vontade, será
castigado com muitos açoites; 48 aquele, porém,
que não a soube, e fez coisas que mereciam castigos, será
punido com poucos açoites. De
todo aquele a quem muito é dado, muito será requerido;
e daquele a quem muito é confiado, mais ainda lhe será
exigido.
Cada um será
tratado de acordo com a quantidade de entendimento que já tem.
Cada um é visto e analisado segundo o entendimento que ele
tem.
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