HIERARQUIA ENTRE OS DISCÍPULOS (ALUNOS) DE JESUS, QUEM AS ESTABELECEU??
O que informou
Paulo para seus alunos??
(Atos
20:28) 28 Prestai
atenção a vós mesmos e a todo o rebanho, entre o
qual o
espírito santo vos designou superintendentes
para pastorear a congregação
de Deus, que ele comprou com o sangue do seu próprio [Filho].
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Atos
20:28) 28 Atendei por vós, e por todo o rebanho sobre o
qual o
Espírito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus, a qual ele adquiriu com seu próprio
sangue.
Não havia
sido uma ordem direta de Jesus. Jesus havia passado três anos e
meio com seus alunos, mas não lhes ordenou designarem bispos,
superintendentes, chefes de cem, chefes de mil, quer da forma
individual, quer em forma de grupo.
Depois de Jesus ter
ido embora, o nosso irmão Paulo de Tarso afirmou que o
espírito santo estava fazendo designações de
bispos e pastores e chefes.
Milhares de anos
antes, no caso de Moisés, será que foi Jeová
quem fez as designações de comandantes dentre o povo??
(Êxodo
18:17-22) 17 Em
vista disso, o
sogro de Moisés disse-lhe: “Não é bom o
modo como [o] fazes. 18 Por
certo te esgotarás, tanto tu como este povo que está
contigo, porque este assunto é pesado demais para ti. Não
podes fazer isso sozinho. 19 Agora,
escuta a minha voz. Eu
te aconselharei e
Deus mostrará estar contigo. Serve
tu mesmo como representante do povo diante do [verdadeiro] Deus e tu
mesmo tens de apresentar as causas ao [verdadeiro] Deus. 20
E tens de avisá-los
de quais são os regulamentos e as leis e tens de fazê-los
saber o caminho em que devem andar, e o trabalho que devem fazer. 21
Mas tu mesmo deves
selecionar dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, homens
fidedignos, que odeiam o lucro injusto; e tens de pô-los sobre
eles como chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqüenta e
chefes de dez. 22 E
eles têm de julgar o povo em toda ocasião propícia;
e tem de dar-se que toda causa grande trarão a ti, mas toda
causa pequena resolverão eles mesmos como juízes.
Portanto, faze-o mais leve para ti, e eles têm de levar o fardo
contigo.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Êxodo
18:17-22) 17 Replicou-lhe
o sogro de Moisés: Não é bom o que tu fazes.
18 Sem dúvida tu te consumirás tanto a ti como a
este povo, que está contigo; pois te é pesado demais;
tu só não o podes fazer. 19 Ouve,
pois, a minha voz, eu
te aconselharei,
e seja Deus contigo; sê tu pelo povo diante de
Deus, e traze tu as causas a Deus; 20 ensinar-lhes-ás
os estatutos e as leis, e lhes mostrarás o caminho em que
devem andar, e a obra que devem fazer. 21 Além disto
procurarás dentre o povo homens capazes, tementes a Deus,
homens de verdade, que aborrecem a avareza; a estes porás
sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de
cinqüenta e maiorais de dez; 22 e julguem estes ao povo
em todo o tempo. Toda a causa grave a trarão a ti, mas toda a
causa pequena a julgarão eles mesmos; assim será mais
leve para ti, e eles levarão a carga contigo.
Um grupo
subdividido em diversos grupos pequenos, visando a organização
de todo o grupo. == > Será sábio este procedimento
mundialmente aceito e adotado??
O que os resultados
têm revelado??
O que é
desordem??
Desordem
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: ausência de ordem, ausência
de arrumação.
desordem
s.f.
(sXV)
falta
de ordem 1
ausência
de arrumação, de organização (falando de
objetos, de coisas) <uma
casa em d.>
<a
d. das roupas>
<quanta
d.!>
2
falta
de lógica; incoerência, desvario <d.
de pensamento>
3
falta
de regularidade; desigualdade, desarmonia <a
d. de seus gestos>
4
desarranjo
resultante de má administração, de má
gestão <a
d. das finanças>
<d.
administrativa>
5
ausência
ou ruptura da ordem (num grupo, numa coletividade etc.); agitação,
indisciplina <têm
ocorrido graves d. em algumas capitais do país>
6
perturbação
da ordem; briga, rixa, tumulto, confusão <nada
de sério, apenas uma d. no interior do bar>
¤
etim
des-
+
ordem
¤
sin/var
ver
sinonímia de confusão
e
antonímia de disposição
¤
ant
ordem;
ver tb. antonímia confusão
e
sinonímia de disposição
Um ambiente em
desordem não é benéfico para as pessoas que
convivem em um grupo. Em face disto, o humano tem buscado estabelecer
um ambiente ordenado, um ambiente que gire em torno de uma certa
organização.
A hierarquia se
caracteriza quando há alguém acima de outras pessoas. A
hierarquia se caracteriza com a presença do chefe. O chefe de
cinco, o chefe de vinte, o chefe de cinquenta, o chefe de cem, o
chefe de mil. As pessoas subordinadas a um chefe devem obediência
a este chefe. Este chefe passa a comandar seus subordinados e a
responder por eles diante de outras pessoas. Os chefes passam a usar
os subordinados para alcançar objetivos e metas. O chefe
também passa a “fiscalizar” os subordinados, pois
esta é uma de suas atribuições.
Este passará
a agir qual fiscal.
Fiscal
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: aquele que verifica o cumprimento de
qualquer ordem, regulamento ou determinação.
fiscal
adj.2g.
(1554)
1
relativo
a fisco <lei
f.>
<nota
f.>
<autoridade
f.>
n
s.2g.
2
econ
funcionário
do fisco 3
funcionário
da alfândega 4
indivíduo
que verifica o cumprimento de leis e regulamentos em estabelecimentos
comerciais, industriais etc. 5
p.ext.
aquele
que verifica o cumprimento de qualquer ordem, regulamento ou
determinação; inspetor, fiscalizador <f.
de ônibus>
<f.
de prova>
<f.
de trânsito>
6
fig.
aquele
que censura, corrige; censor, crítico ²
f.
de linha
futb
m.q.
bandeirinha
¤
etim
lat.
fiscális,e
'relativo
ao fisco, ao tesouro ou erário público'
Buscando garantir o
cumprimento da lei, o grupo pede a existência de fiscais. Os
humanos gostam disso, e gostam muito.
Visando organizar
as relações entre diversas pessoas em um grupo, os
humanos usam a hierarquia.
Organizar
– Esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: dar determinada ordem a; dispor de forma ordenada, arrumar,
ordenar.
organizar
v.
(1594)
1
t.d.
dar
determinada ordem a; dispor de forma ordenada; arrumar, ordenar <o.
uma biblioteca>
<o.
os pensamentos>
2
t.d.
e pron.
conformar(-se),
estruturar(-se) <o.
uma empresa para diminuir custos>
<o
departamento organizou-se ao longo do tempo>
3
t.d.
planejar
a realização de (algo) e prover do necessário
<o.
uma festa>
4
t.d.
formar,
criar (algo), reunindo elementos ou indivíduos 5
pron.
constituir-se
em um grupo, em um organismo <organizaram-se
para reivindicar seus direitos>
6
pron.
coordenar
de forma metódica (o próprio tempo, as atividades etc.)
<falta
aos compromissos por não se o.>
¤
etim
fr.
organiser
'tocar
órgão', do lat.med. organizo,as,ávi,átum,áre,
'dotar de uma estrutura' ¤
sin/var
assentar,
constituir, criar, estabelecer, formar, fundar, instituir ¤
ant
desarranjar,
desmanchar, desmantelar, desorganizar, destruir, dissolver ¤
hom
organizáveis(2ªp.pl.)
/ organizáveis(pl.organizável[adj.2g.])
O
discípulo que faz “isto” É MAIOR do que o
discípulo que faz “aquilo”??
Quando
passou a ser “maior” ele deixou de ser um “igual,
não é verdade??
HIERARQUIA
– Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss): Organização
caracterizada por haver uma ordem de prioridade entre os elementos.
hierarquia
Datação:
sXV
n
substantivo
feminino
1
organização
fundada sobre uma ordem
de prioridade
entre
os elementos de um conjunto ou sobre relações
de subordinação
entre
os membros de um grupo, com graus
sucessivos de poderes,
de situação e de responsabilidades
Exs.:
h.
militar
h.
eclesiástica
h.
governamental
1.1
Rubrica:
religião.
ordem
e subordinação dos nove coros de anjos, segundo a
Bíblia
2
Derivação:
sentido figurado.
classificação,
de graduação crescente ou decrescente, segundo
uma escala de valor, de grandeza ou de importância
Ex.:
h.
de necessidades
Toda
hierarquia tem uma desejável “elite”. O que é
uma “elite”??
ELITE
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): …. mais valorizado e de melhor
qualidade.
elite
s.f.
(1871)
1
o
que há de mais valorizado e de melhor qualidade, esp. em um
grupo social 2
soc
minoria
que detém o prestígio e o domínio sobre o grupo
social v
s.m.
gráf
p.us.
3
caráter
us. em máquinas de escrever, em tamanho que corresponde a 12
letras por polegada
etim
fr.
élite
'o
que há de melhor'
Prestígio
e domínio. Aqueles que dominam, a classe que domina, a classe
que está acima. Trata-se de uma sociedade composta de pessoas
de qualidade melhor que as outras.
Na
“Hierarquia” as pessoas não têm um mesmo
valor.
Hierarquia
é um processo que visa administrar a “desigualdade”.
SER
“MAIOR” NO REINO DOS CÉUS ERA UMA COISA QUE
PREOCUPAVA OS APÓSTOLOS DE JESUS. O QUE BUSCAVAM?? BUSCAVAM
PERTENCER A UMA ELITE, NÃO É VERDADE??
Em
certa ocasião, assim falou Jesus para aqueles que desejavam
uma posição elevada: (Mateus
18:1-3) 18
Naquela
hora, aproximaram-se de Jesus os discípulos e disseram: “Quem
é realmente O
MAIOR no
reino dos céus?” 2
Portanto,
chamando a si uma criancinha, colocou-a no meio deles 3
e
disse: “Deveras, eu vos digo: A menos que deis
meia-volta e
vos torneis como criancinhas, DE
MODO ALGUM ENTRAREIS
no
reino dos céus.
Assim
verte a Tradução Almeida:
(Mateus
18:1-3) 1
Naquela
hora chegaram-se a Jesus os discípulos e perguntaram:
Quem é O
MAIOR
no
reino dos céus? 2
Jesus,
chamando uma criança, colocou-a no meio deles, 3
e
disse: Em verdade vos digo que se não vos converterdes
e
não vos fizerdes como crianças, DE
MODO ALGUM ENTRAREIS
no
reino dos céus.
Algo
muito interessante foi informado por Jesus àqueles homens: Ser
escolhido e estar junto de Jesus não levava esta pessoa
automaticamente para dentro do reino de Deus, ou seja, o reino dos
céus. Jesus estava informando que uma das coisas que impediam
o humano individual de entrar no reino dos céus era o desejo
de sair da condição de “igualdade” em
relação a seu próximo.
Vocês
precisam mudar de direção, mudar de opinião,
mudar de costume, mudar de desejo.
Vocês
precisam caminhar no sentido
oposto ao que vocês
estão caminhando.
CONVERTER
– Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss): fazer
mudar de direção...
converter
v.
(sXIII)
1
bit.
e pron.
transformar
ou transformar-se (alguém, algo, um estado, uma forma, um
objetivo, uma função etc.) em <o
fogo converte a lenha em cinzas>
<converteram
a fábrica em centro de lazer>
<o
riso converteu-se em pranto>
<o
comerciário converteu-se em banqueiro>
2
t.d.
e pron.
fazer
mudar ou mudar de crença religiosa (ou de opinião,
costumes etc.) <os
missionários tentam c. os índios>
<converteu-se
ao protestantismo>
<alguns
céticos converteram-se às teorias positivistas>
3
t.d.
fazer
mudar de direção; virar, voltar <c.
a mão de direção>
4
bit.
trocar,
comutar <c.
mil libras esterlinas em real>
<c.
uma pena em outra mais branda>
5
t.d.int.
basq
encestar
<o
time converteu (a
cesta)
no
último minuto>
gram
apresenta
duplo part.: convertido,
converso
etim
lat.
converto,is,versi,versum,tère
'virar,
transformar'
sin/var
mudar,
transmudar
ant
desconverter,
perverter, transviar
Segundo
o rei do reino dos céus, este desejo
de ser “MAIOR”
estava afastando estes já discípulos
de entrarem
no reino dos céus. Isto significa que ter
tal desejo no coração afasta o humano de entrar no
reino dos céus. Logo, eles precisavam dar meia-volta e trilhar
um caminho oposto, precisavam ter desejos
opostos para poderem entrar no reino dos céus.
Quem estava falando era o rei, aquele que conhecia muito bem o reino.
O rei estava revelando o caminho para se entrar
no reino dos céus. Percebemos que entrar
no reino dependia do humano não ter certos desejos.
O
que entendemos disto?? Aquele que “deseja” ser MAIOR não
consegue entrar no reino dos céus. Esta informação
foi dada pelo próprio rei do reino dos céus. Trata-se
de uma informação dada ao súdito individual.
Como
pode existir um reino sem hierarquia?? A desigualdade não é
uma realidade imutável
com a qual temos de conviver?? Ora, se o mundo inteiro pratica a
desigualdade, não temos de praticá-la também??
Os
humanos caminham na direção daquilo que eles gostam.
Estes humanos gostavam de estar no “Alto”. Gostavam de
estar em “cima”. Estes humanos gostavam da história
da existência de humanos de “qualidade melhor”
a de outros humanos. Estes humanos caminhavam na direção
do “Alto”, caminhavam na direção da
superioridade.
Individualmente, eles se sentiam felizes em estarem acima e
ostentavam sua felicidade. Os que se colocam no “Alto”
buscam privilégios e regalias, buscam um tratamento
diferenciado daquele dado aos demais, buscam da parte dos outros o
reconhecimento
da posição “Alta” que julgam ocupar. Os
demais precisam aceitar
que alguém está no “Alto”. Este busca ser
aceito como se ele realmente fosse “alguém
especial” em relação aos
demais. Estes buscam ser reverenciados. Percebemos que se trata de
uma “fantasia pessoal” que necessita da cumplicidade de
alguém, para que tal fantasia se torne uma realidade.
REVERENCIAR
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): prestar culto,
idolatrar...
reverenciar
Datação:
1456
n
verbo
transitivo
direto
1
prestar
culto, veneração a; adorar, venerar, idolatrar
Ex.:
r.
a imagem de um santo
transitivo
direto
2
tratar
com consideração, deferência; respeitar
Ex.:
r.
os professores
transitivo
direto e intransitivo
3
saudar,
cumprimentar respeitosamente
Exs.:
os
atores reverenciaram o público
r.
diante do rei
Presta-se
voluntária reverência àquele que é tido
como superior. Quem presta reverência vê a outra pessoa
como superior a ela, ou seja, alguém que está acima
dela, alguém que é melhor do que ela. Dentro de uma
hierarquia isto é o normal e o esperado.
Será
que a pirâmide de Jesus era invertida??
Palavras
de Jesus – ensino de Jesus ==> informação dada
por Jesus: (Mateus
23:6-12) 6
Gostam
dos
lugares mais
destacados nas
refeições noturnas e dos primeiros
assentos
nas sinagogas, 7
e
dos cumprimentos nas feiras, e de ser chamados Rabi pelos homens. 8
Mas
vós, não sejais chamados Rabi, pois um só é
o vosso instrutor, ao
passo que TODOS
VÓS SOIS IRMÃOS.
9
Além
disso, NÃO
CHAMEIS A NINGUÉM NA TERRA DE VOSSO PAI,
pois um só é o vosso Pai, o Celestial. 10
Tampouco
sejais chamados ‘líderes’, POIS
O VOSSO LÍDER É UM SÓ, O CRISTO.
11
Mas
o
MAIOR
dentre
vós tem de ser o vosso ministro.
12
Quem
se
ENALTECER,
será humilhado, e quem se humilhar,
será enaltecido.
RABI
– Esta
é a definição dada por certo dicionário
(Houaiss): aquele
que é visto como um chefe espiritual.
1rabi
Datação:
1272
n
substantivo
masculino
Rubrica:
religião.
m.q.
1rabino
('chefe
espiritual israelita')
RABINO
– Esta
é a definição dada por certo dicionário
(Houaiss): um
líder religioso, ou seja, um líder.
1rabino
Datação:
1573
n
substantivo
masculino
1
Rubrica:
religião.
líder
religioso de comunidade judaica
2
mestre,
profundo conhecedor da doutrina rabínica
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Mateus
23:6-10) 6
e gostam do primeiro
lugar nos banquetes, das primeiras
cadeiras nas sinagogas, 7
das saudações nas praças, e de serem chamados
mestres pelos homens. 8
Mas vós não queirais ser chamados mestres;
porque só um é vosso mestre, e
todos vós sois irmãos.
9 A
ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é
vosso Pai, aquele que está no céu. 10
Nem queirais ser chamados mestres, porque só um é vosso
mestre, o Cristo. 11
Mas
o maior dentre vós será VOSSO SERVO.
12
Quem se exaltar, será humilhado; e quem se humilhar, será
exaltado.
SER
UM “IRMÃO” É SER UM “IGUAL”, É
ESTAR NO MESMO NÍVEL.
SER
UM “PAI” NÃO É SER UM IGUAL, É ESTAR
“ACIMA”.
SER
UM “MESTRE” É ESTAR ACIMA; SER UM “LÍDER”
É ESTAR “ACIMA”; REJEITE ESTAR “ACIMA”.
NÃO QUEIRAIS SER CHAMADOS DE.....
QUEM
SE COLOCAR “ACIMA” SERÁ REBAIXADO.
O
MENOR entre vós é o que será considerado MAIOR.
Em lugar do “Amo” ser o MAIOR, o “escravo” é
que é o MAIOR. Ninguém desejava ser o menor. Ninguém
caminhava na direção de ser o menor.
Ser
rei era sinônimo de ser mais rico. Ninguém desejava ser
o “pobre”, todos desejavam ser o “rico”. As
pessoas sentiam-se felizes por serem
ricas. Todos valorizavam o “rico”. Todos desvalorizavam o
“pobre”. Ninguém caminhava na direção
de ser pobre. As pessoas sentiam-se infelizes
por serem pobres. Todos desejavam ser o “amo”; ninguém
desejava ser o “escravo”; todos desvalorizavam o
“escravo”. O “escravo” era a posição
MAIS BAIXA. Todos desejavam estar por
cima. No entanto, no reino dos céus os valores são
opostos.
VEJAM
O MODELO EXISTENTE. Trata-se de um modelo idealizado e criado pelo
homem. Vejam como as pessoas se comportam no modelo existente. Neste
modelo existente, as pessoas se elevam e buscam o Alto. As pessoas
caminham na direção do “Alto” e se
sentem mais “Altas” que as demais, se sentem
“melhores” do que as demais.
Primeiro,
Jesus chamou a atenção para a HIERARQUIA EXISTENTE e
como os humanos adoradores de Jeová (tribo de Levi) se
comportavam no dia a dia em consequência dela, dentro da cidade
“santa” de Jerusalém. Estes são os frutos
da HIERARQUIA existente. Desejar
ser superior, sentir-se superior e agir como
se fosse superior eram
características plenamente visíveis que identificavam
os escribas, os sacerdotes, os fariseus e aquela inteira geração
adoradora de Jeová. Depois, Jesus lhes mostrou qual
o comportamento que o Pai projetou para os humanos. Eram
comportamentos opostos, frutos de sentimentos opostos.
Segundo
a colocação de Jesus havia o Pai Celestial na posição
acima (Pai) e todos os demais ocupando a mesma posição
de filhos.
Não
deseje
ser chamado de Instrutor. Não sejais chamados de “Instrutor”;
não se intitule “instrutor”; não aceite ser
chamado de “instrutor”; não chame a ninguém
de “instrutor”. Trata-se de uma ordem individualizada,
ela atinge a cada um na forma individual.
Não
deseje
ser chamado de “mestre”; não se intitule “mestre”;
não aceite que ninguém seja teu “mestre”,
pois eu sou o teu “Mestre”. Jesus é o “professor”
e todos os demais são “alunos”. Jesus é o
“mestre” e todos os demais são “discípulos”.
Em
relação a formação de grupos, o que falou
Jesus?? Ele afirmou: “Não formem grupos”.
A
formação de grupos leva os humanos a se sentirem parte
deste grupo, passando a valorizar tal grupo muito mais do que as
pessoas identificadas como fazendo parte de outros grupos. A pessoa
se identifica com um determinado grupo e passa a defender o grupo, as
ideias deste grupo, simplesmente porque é o seu grupo. Desta
forma, as informações provindas do grupo passam a ter
para o indivíduo, uma importância maior e de mais
credibilidade, apenas porque foram geradas no seu grupo. Sentindo
parte deste grupo, uma pessoa decide excluir alguém deste
grupo. A pessoa encontrará motivos plenamente válidos,
reais ou imaginários, para ver aquela pessoa como não
mais fazendo parte do seu grupo. Desta forma, o grupo passa a ser
mais importante do que o indivíduo. Por um motivo real ou
imaginário, o indivíduo passa a ser desvalorizado em
relação ao grupo. O grupo passa a ser prioridade em
relação ao indivíduo. Na defesa do grupo, ou
seja, tendo como objetivo o bem-estar do grupo, os indivíduos
começam a tomar ações de retaliação
contra outros indivíduos do mesmo grupo.
Consequentemente,
passa a haver uma competição entre os elementos dos
grupos, onde cada um busca exaltar as informações e as
ideias oriundas do seu grupo. Passa a ser dada uma credibilidade
maior ao chefe do seu grupo, apenas porque ele é o chefe do
seu grupo. Os chefes dos grupos passam a ser exaltados dentro dos
seus grupos. Os erros dos chefes são minimizados pelos
indivíduos de seu próprio grupo, enquanto que maximizam
os erros dos chefes dos outros grupos.
Consequentemente,
passa a ser cobrada a lealdade do indivíduo ao grupo que ele
faz parte.
Desta
forma, visando demonstrar lealdade ao grupo, se alguém ofender
o grupo, os membros deste grupo passam a sentir inimizade por este
alguém.
Percebemos
assim que a formação de grupos não contribui
para a paz e nem para o correto e eficiente aprendizado. Em face de
todas estas coisas, como o humano deve se considerar??
- Além disso, NÃO CHAMEIS A NINGUÉM NA TERRA DE VOSSO PAI, pois um só é o vosso Pai, o Celestial.
- A NINGUÉM SOBRE A TERRA CHAMEIS VOSSO PAI; porque só um é vosso Pai, aquele que está no céu.
Se
todos decidirem não chamar a ninguém na terra de seu
pai, sentindo-se exclusivamente filho do Pai Celestial, que resultado
será alcançado?? O que isto representará de
forma prática?? Como se comportará no dia a dia o
humano ao colocar em prática esta diretriz?? Isto significa
que não haverá muitas famílias (grupos). Isto
significa que todos fazem parte da mesma família (grupo).
Como
resultado final, não haverá grupos distintos de
humanos, pois todos os humanos formariam um único
grupo. Que grupo seria este??
- pois um só é o vosso Pai, o Celestial.
- porque só um é vosso Pai, aquele que está no céu.
Todos
os humanos se
considerariam pertencendo ao grupo de “filhos do
Pai Celestial”. Neste caso, como veriam uns aos outros?? Como
irmãos. Irmãos devido ao fato de serem filhos do Pai
Celestial.
Ser
filho do Pai Celestial é um fato, uma verdade inegável.
É um fato e uma verdade para o Pai Celestial. No
entanto, a pessoa individual precisa estar plenamente consciente
deste fato, tanto em relação a si mesma como em relação
a todo e qualquer humano que existir. Ela não deve tentar
tapar o sol com uma peneira. O indivíduo precisa ver e aceitar
tal fato. O
indivíduo precisa levar em conta o sentimento do Pai
Celestial.
NÃO
DESEJEIS FAZER PARTE DE UMA HIERARQUIA. SE TODOS VÓS SOIS
IRMÃOS, NÃO EXISTE HIERARQUIA, EXISTE?? NÃO TE
ENALTEÇAS – Este é um dos mandamentos do reino
dos céus.
O
REINO DOS CÉUS É UM REINO FUNDADO SOBRE UMA “ORDEM
DE 'IGUALDADE'” ENTRE SEUS SÚDITOS.
O
SÚDITO DO REINO DOS CÉUS REJEITA ESTAR “ACIMA”.
A
IGUALDADE é a característica do reino dos céus,
é a BASE do reino dos céus, é o que IDENTIFICA o
reino dos céus, é a marca registrada do reino dos céus.
No entanto, para haver tal igualdade, o súdito individual
precisa por em prática tal igualdade, por não se elevar
sobre nenhum humano e não elevar nenhum humano acima de si
mesmo e por não se considerar melhor do que outro humano.
EXERCENDO
SEU LIVRE-ARBÍTRIO, O SÚDITO NÃO SE ENALTECE.
Havia
uma competição. Não há como negar a
existência de uma competição. Somente participa
na competição aquele que tem um espírito de
competição. Também não há como
negar o motivo da competição. A existência de uma
hierarquia humana traz como efeito colateral a existência de um
espírito de competição entre seus membros.
Os
apóstolos de Jesus estavam disputando
uma alta posição de hierarquia,
estavam disputando ficar na posição alta, estavam
disputando o “ficar por cima”. Se
estavam disputando, o que desejavam?? Desejavam
fazer parte de uma ELITE.
O
“DESEJO” ANTECEDE QUALQUER DISPUTA. Eles desejavam o
enaltecimento. Em que direção estavam caminhando??
Nenhum deles desejava “ficar por baixo”.
Na hierarquia existente e vivida por eles, logo abaixo do rei estão
os príncipes, que estão muito acima da plebe. A plebe
por sua vez está acima dos escravos. O escravo era o grau mais
baixo nesta hierarquia constituída e amada pelo homem. De
forma prática, isto é, no dia a dia, as pessoas têm
valores diferentes e são tratadas segundo a escala de tais
valores.
Sendo
Jesus o rei, eles queriam ser príncipes, ou seja, uma alta
posição na hierarquia, a posição dos
melhores, a posição da elite.
Os
apóstolos estavam caminhando em direção àquilo
que gostavam?? Sim, estavam. Havia uma disputa entre eles?? Sim,
havia.
Eles
estavam tão interessados e desejosos de estar em uma posição
“alta” que despercebiam
os sentimentos do rei que estava ali, vivendo o dia a dia junto com
eles, no entanto, na condição de escravo, a posição
mais baixa. O REI “MOSTROU SER” O MAIS ESCRAVO ENTRE OS
ESCRAVOS. Humilde deve ser só o rei ou todos os súditos
do reino??
SERÁ
QUE ESTA “IGUALDADE” SE DAVA APENAS ENTRE OS DOZE
APÓSTOLOS?? SERÁ QUE SERIAM DOZE PRÍNCIPES
IGUAIS?? OS PRÍNCIPES OCUPARIAM UMA POSIÇÃO
“ELEVADA” EM RELAÇÃO AO RESTO DOS
DISCÍPULOS??
NESTE
CASO, NÃO PASSARIA A EXISTIR UMA HIERARQUIA, DESAPARECENDO A
“IGUALDADE” ENTRE DISCÍPULOS, IGUALDADE ESTA
ESTABELECIDA DE FORMA PRÁTICA PELO REI, NO DIA A DIA COM OS
SEUS SÚDITOS??
HAVERIA
IGUALDADE ENTRE TODOS OS DISCÍPULOS OU APENAS ENTRE OS DOZE
APÓSTOLOS, OU SEJA, NO NÍVEL DOS APÓSTOLOS??
OCUPARIAM
OS APÓSTOLOS UMA POSIÇÃO ELEVADA EM RELAÇÃO
AOS DEMAIS DISCÍPULOS??
SERIA
UMA ELITE CONSTITUÍDA DE DOZE APÓSTOLOS?? IGUALDADE OU
DESIGUALDADE??
Sendo
os doze apóstolos os primogênitos (os primeiros) dentre
os demais, será que seriam especiais em relação
aos seus demais irmãos??
Será
que o conceito aceito e praticado pelos humanos em relação
aos “primogênitos”, que eles consideravam os
“filhos especiais” com direitos especiais, também
era usado pelo Pai Jeová e, consequentemente, por Jesus??
O conceito de “primogênito
ser um filho especial” não foge totalmente do princípio
da igualdade entre filhos??
A
quem estava Jesus falando aquelas palavras acima a respeito de
igualdade?? Estava falando apenas para os doze apóstolos??
“Todos vós sois irmãos”, se referia a
quem?? (Mateus
23:1-5) 23
Jesus
falou então ÀS
MULTIDÕES e
aos seus discípulos,
dizendo: 2
“Os
escribas e os fariseus sentaram-se no assento de Moisés. 3
Portanto,
todas as coisas que eles vos dizem, fazei e observai, mas não
façais segundo as ações deles, pois dizem, mas
não realizam. 4
Amarram
cargas pesadas e as põem nos ombros dos homens, mas eles
mesmos não estão dispostos nem a movê-las com o
dedo. 5
Fazem
todas as suas obras para serem observados pelos homens; pois ampliam
as suas caixinhas [com textos], que usam como proteção,
e alargam as orlas [de suas vestes]. . .
Jesus
estava falando com “todos”. Então, o “todos
vós sois irmãos” abrangia a TODOS os ouvintes,
tanto os já discípulos como os ainda não
discípulos, tanto homens como mulheres. Ele estava falando com
a multidão?? Bem, os seus apóstolos foram “testemunhas”
deste ensino dado à MULTIDÃO, não foram?? Note
que o ensino estava sendo dado à multidão.
Palavras
de Jesus – ensino de Jesus; informação dada por
Jesus: (Mateus
20:24-28) 24
Quando
os outros dez ficaram sabendo disso, indignaram-se com os dois
irmãos. 25
Jesus,
porém, chamando-os a si, disse: “Sabeis que os
governantes das nações dominam
sobre
elas e que os grandes homens exercem autoridade sobre elas. 26
Não
é assim entre vós; mas,
quem
quiser tornar-se grande entre vós tem de ser o vosso ministro,
27
e
quem quiser ser o primeiro entre vós tem de ser o vosso
escravo. 28
Assim
como o Filho do homem não veio para que se lhe ministrasse,
mas para ministrar e dar a sua alma como resgate em troca de muitos.”
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Mateus
20:24-28) 24
Ouvindo
isto os dez, indignaram-se contra os dois irmãos. 25
Mas
Jesus chamou-os a si, e disse: Sabeis que os governadores dos gentios
dominam
os
seus vassalos, e sobre eles os grandes exercem autoridade. 26
Não
é assim entre vós. Mas quem quiser tornar-se grande
entre vós, será esse o que vos
sirva;
27
e
quem quiser ser o primeiro entre vós, será
esse o vosso servo.
28
É
assim que o Filho do homem não veio para ser servido, mas para
servir e
dar a sua vida em resgate de muitos.
Não
podemos esquecer que se tratava de uma sociedade escravocrata,
logo, a figura do “escravo” era bem real e cuja posição
era bem definida.
A
competição estava no ar, não estava?? O espírito
de competição existente nestes apóstolos os
levou a praticarem estas ações descritas acima. O
espírito de competição produz o “superior”
e o “inferior”.
Com
estas palavras, Jesus revelou a existência de uma ordem inversa
de valores. O mais humilde é o maior no reino dos céus.
Aquele que menos se valoriza é aquele que, alegremente, mais
ministra aos demais, é aquele que mais serve aos demais, ou
seja, em uma sociedade escravocrata, ele é o escravo, é
aquele que trabalha para o benefício do seu próximo.
Segundo Jesus, o mais alto do reino é aquele que mais ajudava.
Tratando-se de um reino de sacerdotes, logicamente, tratava-se de um
reino de ajudadores. Segundo Jesus, sacerdote era uma posição
de escravo do povo, função ocupada por alguém
que não lucrava nada com seu trabalho em benefício do
povo. Tratava-se de um trabalho altruísta.
O
altruísta pratica o altruísmo.
Altruísmo
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: amor desinteressado ao próximo,
abnegação.
altruísmo
s.m.
(1891)
1
fil
segundo
o pensamento de Comte (1798-1857), tendência ou inclinação
de natureza instintiva que incita o ser humano à preocupação
com o outro e que, não obstante sua atuação
espontânea, deve ser aprimorada pela educação
positivista, evitando-se assim a ação antagônica
dos instintos naturais do egoísmo 1.1
amor
desinteressado ao próximo; filantropia, abnegação
etim
fr.
altruisme
'id.'
sin/var
ver
sinonímia de beneficência
e
desprendimento
ant
egoísmo,
filáucia, misantropia; ver tb. antonímia de
desprendimento
e
sinonímia de malevolência
Abnegar
– esta é a definição dada pelo dicionário
Houaiss: renunciar os próprios
interesses
abnegar
v.
(1579)
1
t.d.
e pron.
renunciar
a (os próprios interesses e/ou as tendências naturais)
ou sacrificar-se em benefício de outrem ou em nome de uma
ideia, de uma causa <abnegou
a vida de prazeres para lutar pelos grandes ideais>
<aqueles
que se abnegarem de si terão altas recompensas morais>
2
t.d.
não
admitir, não aceitar; lançar fora, desprezar <abnegava
a injustiça e a impiedade>
gram
a
respeito da conj. deste verbo, ver -egar
etim
lat.
abnègo,as,ávi,átum,áre
'recusar
absolutamente'
sin/var
ver
antonímia de
aceitar
ant
ver
sinonímia de aceitar
A
pessoa renuncia, a pessoa abre mão de seus interesses para o
benefício de outrem.
Assim,
como Jesus se sentia em relação a seus discípulos
que já o haviam negado e a Maria Madalena?? Jesus sentia-se
como um irmão. Assim afirmou Jesus: (João
20:17-18) 17
Jesus
disse-lhe: “Pára de agarrar-te a mim. Porque ainda não
ascendi para junto do Pai. Mas, vai
aos meus irmãos
e
dize-lhes: ‘Eu ascendo para junto de meu
Pai e vosso Pai,
e para meu Deus e vosso Deus.’” 18
Maria
Madalena veio e trouxe a notícia aos discípulos: “Tenho
visto o Senhor!” e que ele lhe dissera essas coisas.
Assim
verte a Tradução Almeida: (João
20:17-18) 17 Disse-lhe
Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai; mas
vai
a meus irmãos e
dize-lhes que eu subo para meu
Pai e vosso Pai,
meu Deus e vosso Deus. 18
E
foi Maria Madalena anunciar aos discípulos: Vi o Senhor!-e que
ele lhe dissera estas coisas.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (João
20:17-18) 17 Disse-lhe
Jesus: Não me toques; porque ainda não subi ao Pai, mas
vai
a meus irmãos e
dize-lhes que subo para meu
Pai e vosso Pai,
para
meu Deus e vosso Deus. 18
Maria
Madalena foi contar aos discípulos: Vi ao Senhor, e ele
disse-me estas coisas.
Este
foi o exemplo dado pelo rei do reino dos céus no seu dia a dia
com os súditos, e isto, em uma sociedade escravocrata. Embora
fosse o rei, ele sentia-se irmão de todos os súditos.
Ele não se envergonhava de afirmar ser irmão de
qualquer um dos súditos. Sendo o irmão mais velho, ele
cuidava, ele zelava, ele ministrava os seus irmãos mais novos.
Porque
Jesus era “irmão”?? Simplesmente porque ele era
filho do Pai Celestial, assim como os demais discípulos também
o eram. Não era este o conceito que os discípulos
deviam ter em relação aos demais humanos???
Jesus
afirmava ser irmão daqueles que o haviam abandonado após
terem afirmado que morreriam com ele?? Sim, afirmava. Jesus revelou
não guardar ressentimento dos seus irmãos pecadores.
Jesus não se envergonhava de afirmar ser irmão daquele
que o havia negado três vezes. Isto é algo bastante
significativo em relação a pessoa de Jesus, não
é??
A
informação que havia sido dada por Jesus, agora
precisava ser aceita e praticada, praticada da mesma forma como Jesus
a praticou no dia a dia. Para poderem fazer igual, eles precisavam
concordar com tal informação e não se
envergonhar dela.
No
reino dos céus, o rei é o “servo” dos seus
súditos. Esta foi a palavra falada por Jesus, o rei. Esta foi
a realidade vivida por Jesus, o rei.
Em
todos os demais reinos, a ordem de valores era invertida em relação
ao reino dos céus. Em todos os demais reinos, os súditos
eram usados como “servos” do rei. Ser um servo era visto
e sentido como ser alguém inferior. Uma coisa óbvia,
pois o rei era visto como alguém que ficava acima.
Aquele
que ocupava a posição de rei sentia-se melhor e acima
dos demais.
A
autoridade ocorria de cima para baixo. O grau de importância
também ocorria de cima para baixo. Os grandes ocupam a parte
de cima da hierarquia e exercem domínio sobre os que ficam
abaixo dele, prevalecendo assim a desigualdade. A desigualdade tanto
é sentida, como é colocada em prática, tanto
pelo rei como por cada súdito. Os súditos buscam ocupar
uma posição perto da altura do rei. Existe uma
competição para ficar mais perto do rei, lá no
alto.
DOMINAR
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): ser senhor; dominar, mandar. Ter grande
ascendência ou autoridade sobre....
dominar
v.
(1538)
1
t.d.
ter
grande ascendência ou autoridade sobre
<dominava
os alunos com mão de ferro>
<a
Europa dominava os povos americanos>
2
t.d.
conhecer
e saber empregar com proficiência <d.
vários idiomas>
<d.
uma tecnologia>
3
t.d.
e pron.
reprimir(-se),
refrear(-se), conter(-se) <d.
paixões>
<d.
um motim>
<homem
reto que sabe d.-se>
4
t.d.
estar
no alto
ou
consideravelmente mais alto que <a
serra domina o vale>
5
t.d.int.
preponderar,
prevalecer <o
azul dominava as demais cores do quadro>
<neste
concerto, as cordas dominam do princípio ao fim>
6
t.d.
ocupar
inteiramente <o
incêndio dominou toda a galeria>
etim
lat.*domináre
por
domìnor,áris,átus
sum,ári
'ser
senhor, dominar, mandar'
sin/var
ver
sinonímia de conquistar,
prevalecer
e
reprimir
ant
sujeitar-se,
submeter-se
hom
domináveis(2ªp.pl.)
/ domináveis(pl.
dominável[adj.2g.])
Aquele
que domina outros humanos, passa a tratar estes humanos como se
fossem propriedade sua. Ele acha-se “dono”. Neste caso,
que valor é atribuído àquele humano que é
visto como “propriedade”?? É óbvio que fica
estabelecida e praticada uma diferença de valores entre
humanos. Os melhores dominam sobre os piores. Em uma sociedade
escravocrata, isto é revelado de forma bem marcante.
Não
é assim entre vós, não é para seguir o
mesmo modelo.
TENHA
O ESPÍRITO DE “ESCRAVO”; NÃO TENHA O
ESPÍRITO DE “AMO”.
O
EXERCÍCIO DO LIVRE-ARBÍTRIO – UMA OUTRA
CARACTERÍSTICA BÁSICA DO REINO DOS CÉUS.
Palavras
de Jesus – ensino de Jesus, informação dada por
Jesus: Vejam o fruto da existência de uma hierarquia. É
a imposição de cima para baixo, não é o
livre-arbítrio. Trata-se do modelo autoritário,
trata-se do autoritarismo. Este
não é o modelo para vós. Não tenham o
mesmo espírito deles. No reino dos céus é
diferente. (Marcos
10:41-45) 41
Ora,
quando os outros dez ficaram sabendo disso, principiaram a
indignar-se com Tiago e João. 42
Mas
Jesus, depois de chamá-los a si, disse-lhes: “Sabeis que
os que parecem
estar
governando as nações DOMINAM
sobre
elas, e seus grandes
EXERCEM
AUTORIDADE sobre
elas. 43
Não
é assim entre vós;
mas quem quiser tornar-se grande entre vós, terá de ser
o vosso ministro, 44
e
quem quiser ser o primeiro entre vós, tem
de ser o escravo de
todos. 45
Pois
até mesmo o Filho do homem veio, não para que se lhe
ministrasse, mas para ministrar e dar a sua alma como resgate em
troca de muitos.”
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Marcos
10:41-44) 41
Ouvindo
isto os dez, começaram a indignar-se contra Tiago e João.
42
Mas
Jesus chamou-os para junto de si, e disse: Sabeis que os que SÃO
RECONHECIDOS
como
governadores dos gentios, dominam
sobre
os seus vassalos, e sobre eles os seus grandes exercem
autoridade.
43
Porém
não é assim entre vós. Mas quem quiser tornar-se
grande entre vós, será esse o que vos
sirva;
44
e
quem quiser ser o primeiro entre vós, será esse servo
de todos.
Qual
foi o caminho indicado por Jesus?? Não foi o caminho oposto??
Sim, foi.
Em
lugar de caminharem para o “Alto”, eles deviam caminhar
para o “Baixo”. Deviam sentir-se abaixo.
AUTORITARISMO
– Que espécie de modelo é este?? O que
caracteriza o autoritarismo??
AUTORITARISMO
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): Se caracteriza pela prepotência,
pela opressão, pela arbitrariedade, pela tirania.
Trata-se
de uma imposição de autoridade. Toda imposição
fere o princípio do livre-arbítrio.
autoritarismo
s.m.
(1877)
1
qualidade
do que ou de quem é autoritário 2
conjunto
de princípios ou procedimentos autoritários 3
pol
sistema
político que concentra o poder nas mãos de uma
autoridade ou pequena elite autocrática
etim
autoritário
+
-ismo
sin/var
(e
afins) arbitrariedade, autocracia, cesarismo, despotismo, ditadura,
opressão, prepotência, tirania
Autoritarismo
– esta era a característica de todos os reinos
existentes até então.
Impor
a autoridade é tirania. Todos os reis se notabilizavam pela
tirania, ou seja, pela imposição de sua autoridade. Não
se respeitava o livre-arbítrio. O que existia era a satisfação
da vontade de quem estava acima PELA IMPOSIÇÃO. JESUS
MOSTROU SER DIFERENTE.
Exigir
a obediência é uma ação de tirania.
Quando
alguém não faz aquilo que o tirano
tem
em mente, o que geralmente ocorre?? Respeito pelo livre-arbítrio
ou imposição da vontade do tirano?? Vejamos como o rei
do reino dos céus agiu em certa ocasião, ensinando a
seus alunos como deveriam se portar em situações
semelhantes. (Lucas
9:51-56) 51
Chegando
então a completar-se para ele os dias de ser tomado para cima,
endureceu o rosto [na determinação] de ir a Jerusalém.
52
De
modo que enviou mensageiros na sua frente. E eles foram e entraram
numa aldeia de samaritanos, a fim de fazerem os preparativos para
ele; 53
mas
não o receberam,
porque
o seu rosto estava endurecido [na determinação] de ir a
Jerusalém. 54
Vendo
isso os discípulos Tiago e João, disseram: “Senhor,
queres que mandemos que desça fogo do céu e os
aniquile?” 55
Mas
ele se voltou e os censurou.
56
Foram
assim a uma aldeia diferente. . .
Assim
verte a Tradução Almeida:
(Lucas
9:51-56) 51 Ora,
quando se completavam os dias para a sua assunção,
manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém. 52
Enviou,
pois, mensageiros adiante de si. Indo eles, entraram numa aldeia de
samaritanos para lhe prepararem pousada. 53
Mas
não o receberam, porque viajava em direção a
Jerusalém. 54
Vendo
isto os discípulos Tiago e João, disseram: Senhor,
queres que mandemos descer fogo do céu para os consumir (como
Elias também fez?) 55
Ele
porém, voltando-se, repreendeu-os,
(e
disse: Vós não sabeis de que espírito sois.) 56
(Pois
o Filho do Homem não veio para destruir as vidas dos homens,
mas para salvá-las.) E
foram para outra aldeia.
QUAL
MOSTROU SER A ATITUDE DESTES DISCÍPULOS (ALUNOS)??
Os
tiranos dependem da força, dependem do poder,
dependem
de soldados, dependem de armas, dependem da força física,
dependem da sua autoridade. Os tiranos utilizam estas ferramentas
para imporem suas vontades. Os tiranos sempre aniquilam aqueles que
não satisfazem suas vontades, sempre usam de violência
(ou faz ou então...), enquanto que aquele
que respeita o livre-arbítrio sai e vai em busca de outros que
já estejam dispostos. Todos
os súditos devem respeitar o livre-arbítrio, e isto,
sempre.
O
rei “MOSTROU SER” mais humilde que todos os seus súditos,
afinal, ele era o rei. NO REINO DOS “HUMILDES”, A MAIOR
POSIÇÃO É DAQUELE QUE É MAIS “HUMILDE”.
Por
outro lado, no reino da hierarquia, o rei sente-se MAIOR, sente-se
ACIMA dos súditos e age de acordo com o seu SENTIMENTO DE
SUPERIORIDADE. Ele é considerado “o maior de todos”;
ele ocupa a posição “mais ALTA”. Existe uma
cumplicidade de sentimentos.
Para onde
caminhavam Tiago e João?? Em que direção
caminhavam, humildade ou superioridade?? Não estavam
caminhando na direção daquilo que gostavam?? Afinal, o
que queriam Tiago e João?? Não buscavam um
“favorecimento” pessoal para alcançarem uma
posição elevada em relação aos demais
apóstolos?? Não buscavam um tratamento diferenciado??
Não
buscavam a desigualdade?? Sim,
era exatamente isto o que buscavam. Não se tratava de uma
competição?? Certamente. Não revelavam ter um
espírito de competição?? Certamente. A
AÇÃO NÃO É UMA CONSEQUÊNCIA DO
DESEJO EXISTENTE?? Poderia existir uma ação como esta
sem a existência anterior de um desejo?? Não.
Os demais ficaram chocados com esta
interessante, interesseira e
egoísta forma de agir.
(Marcos
10:35-37) 35
E
Tiago e João, os dois filhos de Zebedeu, aproximaram-se dele e
disseram-lhe: “Instrutor, queremos que faças para nós
o que for que te peçamos.” 36
Disse-lhes
ele: “Que quereis que eu faça para vós?” 37
Disseram-lhe:
“Concede-nos que nos assentemos um à tua direita e outro
à tua esquerda, na tua glória.”
Há
como negar o DESEJO existente de estar no “alto” da
hierarquia?? Não revelaram desejar fazer parte de uma
“ELITE”??
Tiago
e João estavam externando os seus sinceros desejos. Eles
queriam ficar na posição mais alta, isto é, ao
lado do rei.
O
que pudemos perceber?? Pudemos perceber que a COMPETIÇÃO
é um dos frutos da hierarquia. Afinal de contas, todos desejam
alcançar a posição acima. Estes homens tinham um
espírito de competição.
No entanto, havendo
posições superiores, obviamente também haverá
posições inferiores. Trata-se de uma pirâmide.
Trata-se de uma hierarquia, trata-se de uma coisa bem óbvia.
Quem é que queria a posição inferior??
Outra
característica natural daquela geração (Versão
Almeida): (Mateus
23:5) 5 Todas
as suas obras eles fazem A FIM DE SEREM
VISTOS pelos
homens; pois
alargam os seus filactérios, e aumentam as franjas dos seus
mantos;
“A
fim de....”. Jesus
mostrou a “motivação” existente no coração
daqueles homens.
Quem valoriza o que
faz espera
ser notado, reconhecido, valorizado e elevado pelos expectadores por
tudo o que faz. Afinal de contas, ele fez, não fez?? Um
sentimento leva ao outro. Ele sempre deseja ter uma plateia. Este
homem busca ser valorizado pelo que fez. Ele deseja ser considerado
“melhor” do que outros. Desta forma ele revela o
“objetivo” de estar fazendo algo.
No entanto, o que o
rei do reino dos céus havia falado no “sermão do
monte” para o súdito individual? (Versão
Almeida): (Mateus
6:1-4) 1
Guardai-vos
de fazer as vossas boas obras diante dos homens, PARA SERDES VISTOS
por eles; de outra
sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está
nos céus. 2
Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta
diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas
ruas, PARA
SEREM GLORIFICADOS pelos homens.
Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. 3
Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão
esquerda o que faz a direita; 4
para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em
secreto, te recompensará.
“Cuidado,
não faça isto, cuidado com este tipo de objetivo”.
Assim verte a Tradução Brasileira: (Mateus
6:1) 1
Guardai-vos,
não façais
as vossas boas obras diante dos homens, para
serdes vistos por
eles; de outra sorte não tendes recompensa junto de vosso Pai
que está nos céus.
Buscar
a posição mais elevada era
uma característica natural daquela geração. Em
certa ocasião assim falou Jesus àqueles que assim se
comportavam: (Lucas
14:7-11) 7
Prosseguiu
então a contar aos convidados uma ilustração, ao
notar como eles
escolhiam os
lugares MAIS DESTACADOS para si mesmos,
dizendo-lhes: 8
“Quando
fores convidado por alguém para uma festa de casamento, não
te deites no lugar mais destacado. Talvez ele tenha convidado ao
mesmo tempo alguém mais distinto do que tu, 9
e
aquele que te convidou venha com ele e te diga: ‘Deixa este
homem ter o lugar.’ Então principiarás com
vergonha a ocupar o lugar mais baixo. 10
Mas,
quando fores convidado, vai e recosta-te no lugar mais baixo, para
que, quando vier o homem que te convidou, te diga: ‘Amigo, vai
mais para cima.’ Então terás honra na frente de
todos os que contigo foram convidados. 11
Porque
todo aquele que se enaltecer será humilhado, e aquele que se
humilhar será enaltecido.”
Jesus estava
mostrando como os homens daquela geração buscavam
a notabilidade em tudo o
que faziam: (Versão Almeida) (Lucas
20:45-47) 45
Enquanto
todo o povo o ouvia, disse Jesus aos seus discípulos: 46
Guardai-vos
dos escribas, que querem andar com vestes compridas, e gostam das
saudações nas praças, dos primeiros assentos nas
sinagogas, e dos primeiros lugares nos banquetes; 47
que
devoram as casas das viúvas, fazendo,
por pretexto, longas orações;
estes hão de receber maior condenação.
O que estas pessoas
estavam buscando?? Não estavam buscando o “Alto”??
Não estavam enaltecendo
a si próprias?? Sim, estavam. Até
mesmo enalteciam-se diante das viúvas e nas casas das viúvas
fazendo longas orações, solicitando ajudas e bênçãos
para tais viúvas, como se estas viúvas não
tivessem a mesmíssima condição de igualdade
diante de Deus em relação a fazer suas orações
e serem ouvidas diretamente por Deus.
Não
deveriam INVERTER os seus sentimentos??
Podemos
afirmar que a desigualdade corria nas veias daquela geração.
A desigualdade fluía de forma natural de dentro dos humanos
daquela geração. Tinham um espírito de
desigualdade.
Não
se comportem como eles. Ao final, Jesus repetiu
aquela frase bem conhecida: “Porque todo aquele que enaltecer a
si próprio será humilhado, e aquele que se humilhar
será enaltecido”.
Os próprios
apóstolos estavam disputando, estavam buscando o estar por
cima, estavam buscando ser grande, estavam buscando ser primeiro,
estavam buscando um lugar elevado, o lugar mais destacado em uma
possível hierarquia a ser introduzida por Jesus, afinal, Jesus
falava em “entrar no reino
dos céus”. Tanto aquele que deseja, quanto aquele que
disputa estar no ALTO
não conseguem entrar no reino dos céus. Colocar-se
acima era o desejo de cada apóstolo, o que revelava ser o
espírito
comum àquela geração. Havia
uma competição, pois todos buscavam a posição
enaltecida, a parte alta da hierarquia. Havia um espírito de
competição. Todos caminhavam na direção
daquilo que gostavam. Depois do rei indicar o caminho, entrar no
reino também é uma ação fruto do
livre-arbítrio.
Os
apóstolos viviam em uma sociedade escravocrata. A realidade
vista no dia a dia pelos apóstolos era a seguinte: Ser escravo
é estar no lugar mais baixo da hierarquia. Tratava-se do lugar
mais baixo que o humano podia ocupar. Alguém valorizava o
escravo?? Não se vendia um escravo
pelo valor de um par de sandálias?? Havia o humano mudado em
relação aos dias de Amós, o profeta a quem Jeová
falou estas palavras abaixo?? (Amós
2:6) 6
“Assim
disse Jeová: ‘Por causa de três revoltas de Israel
e por causa de quatro não o farei voltar atrás, por
venderem o justo pela mera prata e o pobre pelo [preço de] um
par de sandálias.
Quem
atribuía tal baixo valor para um ser semelhante, um ser igual,
um irmão?? Quem é que tratava o ser humano como uma
mercadoria barata?? Os que se sentiam no “Alto”,
obviamente.
SE
VOCÊ FOR ESCOLHIDO PARA REALIZAR UMA TAREFA, NÃO TE
ENALTEÇAS POR
CAUSA DA TAREFA QUE TE FOI “DETERMINADA”.
Não
deseje receber glória, não espere receber glória,
elogios, reconhecimento, recompensa, aplauso...
Palavras
de Jesus – ensino de Jesus: Esta é uma nova “norma
de comportamento”. Esta é a “norma de
comportamento” do súdito do reino dos céus. Esta
norma de comportamento deve partir de
dentro do súdito. Este
é o “padrão de comportamento” do súdito.
Este novo padrão produziria “novos costumes”.
(Lucas
17:10) 10
Assim
também vós, quando tiverdes feito todas as coisas que
vos foram determinadas, DIZEI:
‘Somos
ESCRAVOS
imprestáveis.
O que
temos feito é o que devíamos fazer.’”
NÃO
TE VALORIZES POR TERES RECEBIDO E EXECUTADO UMA TAREFA. Não te
compares com outro escravo. Não te preocupes com o que o outro
escravo está fazendo. Não tenha o espírito de
competição.
INDEPENDENTE
DA TAREFA EXECUTADA, ESTA TAREFA NÃO O ELEVA SOBRE OS DEMAIS.
AS
PALAVRAS FALADAS POR JESUS PÕEM TODOS OS SEUS SEGUIDORES NO
MESMO NÍVEL.
NENHUM
DE VOCÊS É MAIOR E NEM MENOR QUE OS DEMAIS.
As
palavras de Jesus são bastante claras: Não DESEJE ser
enaltecido; não te enalteças sobre os demais, não
aceite ser enaltecido pelos demais e não enalteça a
ninguém sobre você. Aquele que se enaltecer será
humilhado.
Isto
é igualdade, não é?? Este é o princípio
da igualdade, não é??
A
“palavra” é dirigida a cada súdito
individual.
NO
REINO DOS CÉUS NÃO EXISTE “SUPERIOR” E
“INFERIOR”; O
REINO DOS CÉUS É CARACTERIZADO PELA “IGUALDADE”
ENTRE
TODOS OS SEUS SÚDITOS.
NO
SÚDITO DO REINO NOS CÉUS NÃO DEVE EXISTIR O
SENTIMENTO DE SUPERIORIDADE. Ele não gosta da superioridade,
logo, ele não caminha em direção a ela.
Não aceiteis a
paternidade de nenhum humano sobre vós, pois o vosso
pai é o Pai Celestial. Obviamente, não se coloque como
pai para nenhum humano. Todos vós sois filhos do Pai
Celestial, logo, todos vós sois irmãos, todos vós
estais no mesmo nível. Todos vós estais no nível
de “filhos do mesmo Pai”, o Pai Celestial. Revelou-se a
existência de plena “igualdade”?? Sim,
revelou-se.
O princípio da igualdade é um princípio que deve ser tido como “inviolável”. Cada humano deve ter o princípio da igualdade como um princípio inviolável para ele próprio, pois é ele quem pode decidir sair da igualdade ou permanecer nela.
O princípio da igualdade é um princípio que deve ser tido como “inviolável”. Cada humano deve ter o princípio da igualdade como um princípio inviolável para ele próprio, pois é ele quem pode decidir sair da igualdade ou permanecer nela.
No estabelecido costume humano,
o filho mais velho, o primogênito, era o filho especial, era
aquele que recebia a melhor parte, era aquele que recebia a maior
parte da riqueza acumulada pelo pai. Este costume é fruto da
igualdade?? Tratava-se da prática da igualdade?? Estavam os
filhos sendo tratados com igualdade??
Não se configurava a
prática da parcialidade?? Não se tratava de
favoritismo??
Não era José o
filho favorito de Jacó, por ser o primeiro filho da esposa
favorita, Raquel?? No entanto, em face de tal favoritismo, que
sentimentos geraram nos demais irmãos mais velhos, filhos de
Léia, irmã de Raquel??
Se a mulher fosse a primeira a
nascer (primogênita) ela não recebia o mesmo tratamento
dado a um homem (primogênito). Tratava-se de um costume que
exercitava a igualdade??
IGUALDADE
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
igualdade
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
fato
de não apresentar diferença quantitativa
Ex.:
i.
de salário
1.1
Rubrica:
matemática.
relação
existente entre duas grandezas iguais; fórmula que exprime
esta relação
2
fato
de não se apresentar diferença de qualidade ou valor,
ou de, numa comparação, mostrarem-se as mesmas
proporções, dimensões, naturezas, aparências,
intensidades; uniformidade; paridade; estabilidade
Exs.:
i.
de oportunidades
i.
de pulso
3
princípio
segundo o qual todos os homens são submetidos à lei e
gozam dos mesmos direitos e obrigações
Não
apresentar diferença de “valor”.
No reino dos céus não existe diferença de
“valor” entre os súditos, pois todos os súditos
têm o mesmíssimo “valor”. As palavras de
Jesus foram bem claras não foram?? Relembrando, as palavras de
Jesus foram: “Vocês
são meus irmãos e todos vós sois irmãos,
não te enalteças sobre o teu irmão”.
Apesar de Jesus ser
uma criatura espiritual ele se considerava como um igual e tratava a
todos como iguais.
IGUALDADE
– Trata-se de ver todas as pessoas como iguais, isto
sempre. Trata-se de sentir-se igual.
Igualdade
é um sentimento, assim como a superioridade também é
um sentimento. Sendo um sentimento, a igualdade estará
presente em todos os níveis do relacionamento humano no seu
dia a dia, isto é, tanto em palavras como em ações.
Todas
as pessoas têm o mesmo peso e o MESMO VALOR, isto
sempre.
Independente
da aparência, todos continuam com o mesmo peso e o MESMO
VALOR, isto sempre.
Independente
do estado em que se encontram, todos continuam com o mesmo peso e o
MESMO VALOR, isto sempre.
Independente
do que estiverem fazendo, todos continuam com o mesmo peso e o MESMO
VALOR, isto sempre.
Independente
de terem ou não sido escolhidos para executar algum trabalho,
todos continuam com o mesmo peso e o MESMO VALOR, isto sempre.
Todos valem uma
vida. Todas as vidas humanas têm o MESMO VALOR.
O REAL valor
da vida não foi e não é fixado por qualquer das
criaturas; não é o humano quem determina o real
valor da vida.
O REAL valor
da vida foi pré-fixado por Aquele que CRIOU
a forma de vida humana. Trata-se de um VALOR
IMUTÁVEL.
Neste caso, o
humano estava sendo
informado do VALOR que a sua vida tem. O humano
está sendo
informado que, para o Pai, todos estão e
continuarão no mesmo nível. O humano está sendo
informado da perspectiva do Pai; o humano está
sendo
informado sobre como o Criador continua vendo suas
criaturas. Jesus estava chamando a atenção dos humanos:
“Ele,
o Criador, vê as coisas desta forma. Todos vós sois
irmãos, e eu também sou vosso irmão”.
No entanto, o humano pode negar-se a aceitar aquilo que é um
fato para o Criador, afinal, ele está exercendo o seu
livre-arbítrio.
Suponhamos que o
valor fixado pelo Criador para a “vida” individual seja o
de um diamante de 200 quilates.
Não altere o
valor que foi fixado para a “vida”.
Não rebaixe
o valor da “vida” de outro.
Não aumente
o teu valor; não encontre motivos para alterar o valor da tua
vida perante outros ou para si mesmo.
Você não
vale dois diamantes; você sempre continuará valendo um
diamante para o Criador. Não encontre motivos para aumentar ou
para diminuir o real valor da vida do teu semelhante.
Se o Criador fixou
o valor de um diamante para a “vida”, o Criador, que é
Imparcial, SEMPRE verá cada uma das demais vidas no mesmo
valor de um diamante que Ele fixou.
Bem, O Pai via
desta forma, e Jesus, que sempre concorda com o Pai, também
via as coisas desta forma. Os filhos foram informados sobre a visão
do Pai. Concordariam
com o Pai?? Concordariam
com o rei do reino dos céus?? Trata-se de exercer o
livre-arbítrio.
A hierarquia junto
com sua elite não se confronta
diretamente com a igualdade??
O espírito
de competição se confronta com o espírito de
igualdade.
Bem, se todos são
iguais, se Jeová vê a todos como iguais, como poderia
acontecer uma hierarquia?? Qual é a semente que produz a
hierarquia?? Qual o primeiro e imprescindível passo para a
existência de uma hierarquia??
Trata-se do
sentimento do humano individual, pois para todos permanecerem como
iguais, todos devem continuar a se verem e se sentirem como iguais.
Mas e se alguém
passar a se sentir superior?? Como alguém poderia passar a se
sentir superior?? Esta pessoa encontraria um motivo plenamente lógico
e válido em sua mente. No entanto, ela precisa contar com a
cumplicidade de outros humanos, pois outros humanos precisam vê-la
como superior a elas. Os demais precisam admitir que aquela pessoa é
melhor. Estes humanos precisam “concordar” com os
pensamentos dela.
É
O TRABALHO QUE O SÚDITO RECEBEU PARA SER FEITO QUE DETERMINA A
SUA POSIÇÃO EM UMA HIERARQUIA??
Servo é
alguém que presta um serviço para outra pessoa. Ele
fazia parte da nação “escolhida” por Jeová,
enquanto que os demais não. Não se pode negar, ele
realmente encontrava-se em uma condição “diferente”,
condição
diferente. Ele encontrava-se escolhido como um “servo”
que executava uma função específica, enquanto os
demais não estavam escolhidos para realizar a mesma função.
Realmente, ele encontrava-se em uma condição diferente,
condição
diferente.
Em relação
ao trabalho que uma pessoa foi chamada para executar, um trabalho que
ela não tinha experiência anterior, como ela poderia se
sentir melhor do uma outra pessoa que também foi escolhida na
mesma condição que ela?? E se eu produzir mais, isto
não indica que eu sou superior àquela outra pessoa??
Voltamos a condição de superior e inferior, não
voltamos??
ESTAS
PALAVRAS DE NOSSO IRMÃO PAULO ABAIXO, PÕEM TODOS OS
DISCÍPULOS DE JESUS NO MESMO NÍVEL OU ESTABELECE UMA
HIERARQUIA??
APÓSTOLO
– TRATA-SE DE UMA POSIÇÃO DE DESTAQUE EM UMA
HIERARQUIA?? SERÁ QUE É A POSIÇÃO MAIS
ALTA??
Palavra
de Paulo: (1
Coríntios 12:27-31) 27
Ora,
vós sois corpo de Cristo e membros individualmente. 28
E
Deus tem colocado os respectivos na congregação,
primeiro
apóstolos;
segundo
profetas;
terceiro
instrutores;
depois
obras
poderosas;
depois
dons
de curar; serviços prestimosos, capacidades de dirigir,
línguas diferentes. 29
Será
que todos são apóstolos? Será que todos são
profetas? Será que todos são instrutores? Será
que todos realizam obras poderosas? 30
Será
que todos têm dons de curar? Será que todos falam em
línguas? Será que todos são tradutores? 31
Mas
persisti em buscar zelosamente os maiores dons. Contudo, ainda vos
mostro um caminho que ultrapassa [isso].
Assim verte a Tradução
Brasileira: (1
Corintios 12:27-30) 27
Ora vós sois corpo de Cristo, e individualmente um de seus
membros. 28
A uns pôs Deus na igreja, primeiramente
apóstolos, em
segundo lugar
profetas, em
terceiro lugar
doutores, depois
milagres, depois
dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 29
São, porventura, todos apóstolos? são todos
profetas? são todos doutores? são todos operadores de
milagres? 30
têm todos dons de curar? falam todos em línguas?
interpretam todos?
ELE
NÃO ESCOLHEU O TRABALHO.
ELE
FOI ESCOLHIDO PARA FAZER UM DETERMINADO TRABALHO.
ELE
NÃO FOI ESCOLHIDO POR CAUSA DE SUA PRÉ-QUALIFICAÇÃO.
Quem definiu que certo trabalho
é mais importante do que outro trabalho??? Não passa a
existir um espírito de competição?? Esta
sequência estabelecida por Paulo não revela ser um fruto
de uma competição??
Muito embora vocês sejam
iguais, dentro da igreja (congregação) vocês não
são iguais, pois primeiro vem este e depois vem aquele, logo
após vem este e depois aquele e depois o resto??? Será
que no reino dos céus existe primeiro, segundo, terceiro,
quarto, etc,??
Foram estas as mesmas palavras
faladas por Jesus?? Trata-se de uma repetição das
palavras já faladas por Jesus?? Foi Jesus quem estabeleceu
esta hierarquia?? Foi o rei quem estabeleceu esta hierarquia?? Foi o
rei quem estabeleceu esta sequência hierárquica??
Estava
ou não estava estabelecida uma sequência hierárquica??
Estava ou não estava estabelecida uma “ordem de
prioridade entre os membros” dentro do reino dos céus???
Estabeleceu-se
ou não se estabeleceu a desigualdade??
No
reino dos céus existe uma ordem de prioridade entre os membros
em face do trabalho que lhes foi determinado fazer???
O
trabalho “A” é mais importante do que o trabalho
“B”, logo aquele que está executando o trabalho
“A” é melhor do que aquele que está
executando o trabalho “B”. Alguém foi escolhido
para executar o trabalho “A”. O que isto significa em
relação a este alguém?? Não significa
absolutamente nada.
No
entanto, se este alguém vê aquele trabalho como “o
melhor”, este alguém pode presumir (chegar à
conclusão) que ele é melhor do que os demais, se ele
estiver fazendo aquele trabalho.
Como
você se atreve a falar comigo nestes termos?? Eu sou um
apóstolo, e você quem é?? Ponha-se no teu lugar.
Aqui você sequer pode falar, pois você não está
no mesmo nível. Você não pode falar com ele. Fale
comigo que eu dou o seu recado a ele. Como você se atreve a
contestar aquilo que eu falo?? Quando eu falo, você tem de
calar a boca, afinal, eu sou do nível um e você é
do nível cinco. Esta ordem partiu do nível um, logo,
todos os níveis têm de obedecer.
Alguns
afirmam que se não houver esta ordem de prioridade haveria a
desordem. Neste caso, a hierarquia é a solução
para a desordem?? Afirma-se que Deus não é Deus de
desordem, o que é uma verdade.
Este
é o resultado da existência de uma pirâmide
hierárquica. Os níveis são colocados em prática
pelos que se enquadram neles. Eles
passam a destacar, exibir e IMPOR a sua posição.
“Eu sou do nível dois e aqueles lá são do
nível cinco”, eles não são iguais a nós.
Eles têm de respeitar a nossa posição acima
deles. Bem, isto é uma realidade, não é??
“Você
tem que me obedecer PORQUE eu sou apóstolo designado por
Deus”?? Não se trata de uma INVERSÃO dos valores
fixados por Jesus??
Foi
esta uma das frases faladas por Jesus, o
rei do reino dos céus?? Foi este o exemplo
prático deixado pelo rei do reino dos céus??
Foi
isto o que o “professor” ensinou?? Não estava
Jesus ensinando NOVOS valores?? Não mostravam ser INÉDITOS
para aquela geração??
Não
está no mesmo nível?? Não está no mesmo
nível?? Será que foi isto mesmo o que eu entendi?? Não
está no mesmo nível?? Existe uma hierarquia??
Palavra
de Paulo: (1
Coríntios 14:5) 5
Ora,
eu gostaria que todos vós falásseis em línguas,
mas prefiro que profetizeis. Deveras, quem
profetiza É MAIOR
DO QUE aquele
que fala em línguas,
a menos que, de fato, traduza, para que a congregação
receba edificação.
(1
Coríntios 14:18-19) 18
Agradeço
a Deus que falo mais línguas do que todos vós.
19
Não
obstante, numa congregação quero antes falar cinco
palavras com a minha mente, para instruir também oralmente os
outros, do que dez mil palavras numa língua.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(1
Corintios 14:5) 5 Quero
que todos vós faleis em línguas, mas antes que
profetizeis; maior
é aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas,
a não ser que as interprete, para que a igreja receba
edificação.
(1Corintios
14:18-19) 18 Dou
graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós;
19 mas na igreja eu
antes quero falar cinco palavras com o meu entendimento, para que
instrua também a outros, do que dez mil palavras em língua.
O
profetizar tem mais
valor do
que o falar em línguas?? Uma função é
mais importante
do
que uma outra??? Dentro da congregação uma função
é mais importante do que a outra?? Quem
determinou uma
escala de importância dos “trabalhos” realizados
dentro da congregação??
Obviamente
que surge a pergunta: Porque a função “A” é
mais importante do que a função “B”??
Certamente
se encontrará motivos plenamente válidos.
Sendo
a função mais importante, certamente ela deverá
ter prioridade, não é verdade??
O
reconhecimento da prioridade é uma coisa. Por exemplo, ter o
oxigênio ou ter a água, qual dos dois é
prioridade?? O oxigênio, obviamente. No entanto, a morte é
o fim, tanto para quem ficar sem o oxigênio, quanto para quem
ficar sem ingerir água. O que muda é a quantidade
de tempo que
se pode passar sem eles.
Embora
o tempo
faça
do oxigênio uma prioridade, tanto a água como o oxigênio
são vitais para a vida.
No
entanto, independente do que se tenha
sido capacitado
para fazer, tal pessoa em si não passa a ser diferente do que
ela era antes de ser “capacitada”.
Ora,
ora, não era o “espírito santo” que
capacitava
tal
pessoa para exercer aquela função?? Pode a pessoa
continuar a realizar tal função sem o “espírito
santo”?? Não, não pode. Ela não tem tal
capacidade.
- Ela não continuará a falar em línguas sem o espírito santo.
- Ela não continuará a curar sem o espírito santo.
- Ela não continuará a profetizar se ela não receber uma real informação a ser repassada para outra pessoa.
- Uma coisa é comum para duas das três pessoas, isto é, aquele que fala em línguas e aquele que profetiza. Se o que ele falar não for uma exata repetição da palavra de Jeová, ele estará enganando àquele que o ouve.
No
entanto, a pessoa pode achar-se melhor do que outra em face do
serviço que executa, mesmo sem ter a capacidade pessoal para
executá-lo?? Sim, ela pode.
Maior
e menor – Isto revela a existência da igualdade ou da
desigualdade??
Falo
em línguas mais que todos vós??
Será
que estavam se exibindo uns aos outros dentro do grupo, no local de
reunião do grupo?? Será que estavam competindo?? Eu
falo mais línguas do que todos vós??? Estavam sendo
colocados em seus devidos lugares???
HIERARQUIA
COLOCADA EM PRÁTICA – Não havendo nenhum apóstolo
presente, primeiro falo eu que sou profeta, aqui você tem que
repeitar a hierarquia, afinal, você não é um
profeta, você só “fala em línguas”.
Não seja um rebelde.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Coríntios 14:5) 5
Quero que todos vós faleis em línguas, mas antes que
profetizeis; MAIOR
É aquele que profetiza do que aquele que fala em línguas,
a não ser que as interprete, para que a igreja receba
edificação. (1
Coríntios 14:18-19) 18 Dou
graças a Deus que falo em línguas mais que todos vós;
19
mas na igreja eu antes quero falar cinco palavras com o meu
entendimento, para que instrua também a outros, do que dez mil
palavras em língua.
Maior
e Menor?? Havendo um maior, obviamente, haverá o menor.
Logicamente, o maior é superior ao menor.
Onde
chegará o homem que vive o seu dia a dia tendo por base esta
norma de procedimento?? Que sentimentos desenvolverá o humano
que tiver esta norma de procedimento por base?? Que frutos produzirá
esta semente depois de semeada no coração do homem??
Depois de estabelecido tal “padrão de comportamento”,
quais serão as reações dos que aceitam tal
padrão, em relação aos problemas do dia a dia??
Usarão tais “padrões” para resolverem os
problemas de relacionamento no dia a dia, não usarão??
Que “costumes” serão criados a partir deste
padrão?? Será que ele se considera no MESMO NÍVEL
que os demais todo o tempo?? Será que haverá o espírito
de superioridade??
Sua função
recebida revela se você é maior ou menor em relação
a outras funções?? Revela que você é
superior àquele que não recebeu nenhuma função??
Foram estas as mesmas palavras
faladas por Jesus?? Trata-se de uma repetição das
palavras já faladas por Jesus??
Foi
isto o que o “professor” ensinou?? A palavra produz um
costume. Foi o professor Jesus quem instituiu este costume??
COMO
ALCANÇAR UM NÍVEL ELEVADO?? Devia haver “competição”
para alcançarem um nível elevado??
Quem
faz MAIS “obras excelentes” não deve ser
RECONHECIDO como “melhor”, e obviamente, ser RECOMPENSADO
por ter feito MAIS?? Deveria haver um “espírito de
competição” entre os discípulos de Jesus??
Quem
faz “MAIS” passa a ser o “MAIOR”?? Quem faz
mais passa a ter mais importância??
Como
resolver um problema surgido no dia a dia??
Coloque na lista
aquelas pessoas que fizeram estas coisas aqui listadas. Estas pessoas
têm
prioridade.
ELAS
MERECEM. Quanto
àquelas que fazem estas outras coisas aqui listadas, pode
rejeitá-las. ELAS
NÃO MERECEM. O
valor da pessoa está nas obras que ela faz. O valor da pessoa
está no seu currículo. Foi esta a diretriz estabelecida
por Jesus?? (1
Timóteo 5:9-13) 9
Seja
colocada na lista a viúva
que
não tiver menos de sessenta anos de idade, esposa de um só
marido, 10
dando-se
dela testemunho de obras excelentes, se tiver criado filhos, se tiver
hospedado estranhos, se tiver lavado os pés dos santos, se
tiver socorrido os em tribulação, se tiver seguido
diligentemente toda boa obra. 11
Por
outro lado, rejeita as viúvas
mais
jovens, pois, quando os seus impulsos sexuais se interpõem
entre elas e o Cristo, querem casar-se, 12
sofrendo
julgamento por terem desconsiderado a sua primeira [expressão
de] fé. 13
Ao
mesmo tempo, aprendem também a estar desocupadas, vadiando
pelas casas; sim, [e] não somente desocupadas, mas também
tagarelas e intrometidas nos assuntos dos outros, falando de coisas
de que não deviam.
PARA
ONDE ESTE SENTIMENTO DE “DESIGUALDADE” PODE LEVAR O SER
HUMANO??
QUANTO
MAIS IMPORTANTE VOCÊ SE SENTIR, MAIOR SERÁ A TUA
INTOLERÂNCIA EM SER OFENDIDO, E MAIOR PERIGO CORRERÁ O
TEU OFENSOR.
FAZER
“MAIS” DE DETERMINADAS “OBRAS” COLOCARIA A
PESSOA EM UM NÍVEL SUPERIOR??
Uma
é rica em obras excelentes e a outra é pobre
em obras excelentes. Está é uma realidade. Bem,
e agora, o que fazer?? A rica em obras excelentes é superior
àquela que é pobre em obras excelentes, logo, não
se pode dar a elas o mesmo tratamento. Fique com a rica e rejeite a
pobre. Isto é o que ocorre em uma hierarquia humana. Este é
o pensamento e o sentimento humano.
Assim,
no caso de haver uma fome, quem se sentiria como alguém que
deveria ser tratada com prioridade?? A rica em obras excelentes,
obviamente. Ela se compararia com a pobre em obras excelentes,
revelando uma realidade lógica, ou seja, uma fez e a outra não
fez.
Certamente,
não recebendo a prioridade esperada e desejada, ela iria
queixar-se com alguém, visando que tal situação
anormal, uma injustiça aos seus olhos, fosse imediatamente
corrigida. Neste caso, que medidas adotaria aquele que criou esta
regra de comportamento, bem como os que concordam com ela??
Nota-se
claramente que esta regra de comportamento é um “pensamento
de homens”. Mas, porque é um pensamento de homens??
Vivendo
esta regra humana, certamente a viúva “rica em obras
excelentes” que viesse a receber o mesmo tratamento dado a uma
viúva “pobre em obras excelentes”, sentir-se-ia
injustiçada, não é verdade?? Será que
isto pode ocorrer dentro do reino dos céus??? Agiria assim o
rei do reino dos céus?? Agiria o rei do reino dos céus
de acordo com esta regra humana, tratando-as com desigualdade em face
da desigualdade das obras realizadas??
Lembra-se
daquela incrível ilustração de Jesus a respeito
daqueles homens, que, apesar de receberem o que foi acordado com
eles, e que por trabalharem desde a primeira hora, sentiam-se
superiores àqueles que passaram a trabalhar a partir da décima
primeira hora e que receberam
o mesmo que
os demais?? Vamos ver outra vez?? (Mateus
20:1-16) 20
“Porque
o reino dos céus é semelhante a um homem, um dono de
casa, que saiu cedo de manhã para contratar trabalhadores para
o seu vinhedo. 2
Tendo
concordado com os trabalhadores em um denário por dia,
mandou-os ao seu vinhedo. 3
Saindo
também por volta da terceira hora, viu outros parados, sem
emprego, na feira; 4
e
ele disse a estes: ‘Vós também, ide ao vinhedo, e
eu vos darei o que for justo.’ 5
De
modo que eles foram. Ele saiu novamente por volta da sexta hora e da
nona hora, e fez o mesmo. 6
Finalmente,
por volta da décima primeira hora, saiu e encontrou outros
parados, e disse-lhes: ‘Por que ficastes parados aqui o dia
todo sem emprego?’ 7
Eles
lhe disseram: ‘Porque ninguém nos contratou.’
Disse-lhes: ‘Ide vós também ao vinhedo.’ 8
“Quando
anoiteceu, o dono do vinhedo disse ao seu encarregado: ‘Chama
os trabalhadores e paga-lhes o seu salário, passando dos
últimos para os primeiros.’ 9
Ao
chegarem os homens da décima primeira hora, cada um deles
recebeu um denário. 10
Portanto,
ao chegarem os primeiros, CONCLUÍRAM
QUE RECEBERIAM MAIS;
mas eles também receberam o pagamento à razão de
um denário. 11
Tendo-o
recebido, começaram a murmurar contra o dono de casa 12
e
disseram: ‘Estes
últimos fizeram uma só hora de trabalho; ainda assim OS
FIZESTES IGUAIS A NÓS, os que levamos o fardo do dia e o calor
abrasador!’
13
as
ele disse, em resposta, a um deles: ‘Amigo, não te faço
nenhuma injustiça. Não concordaste comigo em um
denário? 14
Toma
o que é teu e vai. Eu quero dar a este último o mesmo
que a ti. 15
Não
me é lícito fazer o que quero com as minhas próprias
coisas? Ou é o teu olho iníquo porque sou bom?’
16
Deste
modo, os últimos serão primeiros e os primeiros,
últimos.”
Tratava-se
da enorme diferença entre o “pensamento” do homem
e o “pensamento” de Jeová, O Pai.
Assim
já havia falado O Pai para o Seu mensageiro Isaías:
(Isaías
55:8-9) 8
“Pois
os vossos pensamentos não são os meus pensamentos,
nem os meus caminhos, os vossos caminhos”, é a
pronunciação de Jeová. 9
“Porque
assim como os céus são mais altos do que a terra, assim
os meus caminhos são mais altos do que os vossos caminhos, e
os meus pensamentos, do que os vossos pensamentos.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Isaías
55:8-9) 8 Pois
os meus pensamentos não são os vossos pensamentos,
nem os vossos caminhos são os meus caminhos, diz Jeová.
9
Assim
como os céus são mais altos do que a terra, assim os
meus caminhos são mais altos do que os vossos caminhos, e os
meus pensamentos do que os vossos pensamentos.
Assim
verte a Tradução Almeida: (Isaías
55:8-9) 8 Porque
os meus pensamentos não são os vossos pensamentos,
nem
os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. 9
Porque,
assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são
os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus
pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.
PENSAMENTO
– Esta é
a definição dada por certo dicionário (Houaiss):
conjunto de ideias de uma pessoa.....
pensamento
s.m.
(sXIII)
1
ato
ou efeito de pensar 2
aquilo
que se pensa <é
impossível adivinhar seus p.>
3
faculdade
que tem como objetivo o conhecimento; inteligência <a
linguagem é uma das formas de expressão do p.>
4
natureza,
grau ou nível dessa faculdade <p.
abstrato>
5
maneira
de pensar, de julgar; opinião, ponto de vista <falou
francamente, sem disfarçar seu p.>
6
faculdade
de fantasiar, de imaginar <em
p. conhecia lugares onde nunca esteve>
7
observação
que resulta de reflexão; meditação <vivia
mergulhado nos seus p.>
8
representação
mental de algo concreto e objetivo; ideia <esse
p. jamais me passou pela cabeça>
9
sentimento
de responsabilidade; cuidado, preocupação <a
saúde da mãe é um foco permanente do p. da
filha>
10
sentença
que, em poucas palavras, explicita regra ou princípio de
alcance moral; máxima, provérbio <gostava
de p. populares>
11
conjunto
de ideias de uma pessoa, de uma escola, de um povo, de uma raça
ou de uma época <p.
de um fisósofo>
12
tema
central de uma obra <o
p. daquele romance é de fácil compreensão>
13
fil
atividade
cognitiva, racional; conhecimento por conceitos
etim
pensar
+
-mento
sin/var
ver
sinonímia de julgamento
hom
pensamento(fl.pensamentar)
Ser
igual. Os fizestes iguais a nós, os
que....... Para aqueles homens, este não era um caso de
igualdade. Eles não queriam ser igualmente tratados.
Por
outro lado, pudemos observar que para o Pai todos eram iguais. O olho
do Pai os via como iguais. O Pai deu um tratamento igual para todos,
apesar da tão evidente realidade sobre o que haviam feito.
Percebemos assim que para o Pai, independente do que o filho faça,
ele continua a ser visto e tratado como um igual.
Muito
embora pareça ser uma injustiça, na verdade, isto é
um fruto da bondade. Desta forma, desaparece o mérito e
permanece a bondade.
O
que o Pai falou??
- Ou é o teu olho iníquo porque sou bom?’
IGUAL
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): …. cujos direitos e deveres não
diferem...
igual
adj.2g.
(sXIII)
1
que,
numa comparação, não apresenta diferença
quantitativa <dividir
em partes i.>
2
que,
numa comparação, não apresenta diferença
qualitativa <combater
com armas i.>
3
diz-se
do que apresenta a mesma proporção, natureza,
aparência, valor, intensidade; equivalente <os
quartos eram todos i.>
<os
dias transcorriam i.>
4
cujos
direitos e deveres não diferem
<os
homens são i. perante a lei>
5
que
não apresenta desnível; plano, liso <uma
superfície i.>
6
B
diz-se
de pessoa que, no trato com outras, não faz distinções
de caráter social, econômico ou intelectual <ele
é i. com todos>
n
s.2g.
7
pessoa
que, em relação a outra, não apresenta diferença
de qualidade ou valor <eles
só se associam com os seus i.>
n
conj.
8
conj.cp.
como,
tal como, tal qual <andava
de lá para cá, i. estivesse numa jaula>
n
adv.
9
igualmente,
sem distinção <ele
trata todo mundo i.>
de
i. a i.
m.q
de
igual para igual
• de
i. para i.
1
como
se fosse do mesmo nível social; de igual a igual <fala
com os figurões de i. para i.>
2
em
pé de igualdade <brigou
com o garoto grande de i. para i.>
• por
i.
com
igualdade, de maneira igual • sem
i.
único
em seu gênero; ímpar <um
amor sem i.>
etim
lat.
aequális,e
'igual,
nivelado, de mesma duração, de mesma idade, camarada,
companheiro'
sin/var
como
adj.: ver sinonímia de concordante
ant
desigual,
diferente; como adj.: ver antonímia de concordante
Eles
não têm o direito de receber a mesma coisa, pois
nós trabalhamos muito mais do que eles – reação
humana fruto de um pensamento humano.
O
que havia dito o dono da casa aos que começariam após a
terceira hora??
Ele
afirmou: ‘Vós
também, ide ao vinhedo, e eu vos
darei o que for justo.
Será
que o “Dono” da casa estava errado?? Quem deveria
inverter a sua forma de viver o dia a dia?? Será que o “Dono”
da casa é que vivia fora da realidade?? Que conceito sobre
“justiça” tinha o dono da casa?? Que conceito de
“justiça” tinham os trabalhadores??
As
decisões são baseadas nos “sentimentos”. O
que estava sendo discutido ali?? Não eram os “sentimentos”
dos homens que haviam trabalhado doze horas?? Não eram os
“sentimentos” do “Dono da casa”?? Qual o
motivo de terem “sentimentos” diferentes?? O que o “Dono
da casa” via como sendo “o que for justo”??
Suas
diretrizes eram diferentes.
Tratava-se
de um clássico exemplo de confronto entre os pensamentos
humanos e os pensamentos de Deus.
O
QUE FOI DESCONSIDERADO??
Foi
desconsiderada a NECESSIDADE daquele que fez menos.
Estes
homens possuíam um “espírito de competição”
e possuíam um conceito próprio quanto ao que seria
“justiça”. As circunstâncias os levaram a
valorizarem-se e caminharem na direção do MÉRITO,
fazendo-os desperceber ou desvalorizar a BONDADE
que estava sendo feita para outra pessoa, que assim como ele, também
era necessitada. O SENTIMENTO ANTECEDEU À PALAVRA FALADA.
Revelou-se a competição. Revelou-se
o ENALTECIMENTO; revelou-se o sentimento de SUPERIORIDADE em razão
de realmente “ter feito mais”.
Imagine
a alegria daquele “necessitado” da décima primeira
hora ao receber o seu denário e poder levar para casa o
sustento de seus familiares!!!!!!!!!!!
Não
deviam os “necessitados” da primeira hora alegrarem-se em
face de todos os demais “necessitados” poderem levar para
casa o sustento para as diversas famílias?? Era ou não
era uma questão de sentimentos??
Eles
expressaram o conceito da hierarquia humana, não expressaram??
Segundo este conceito, eles estavam certos, não estavam??
Lembra-se
de uma outra ocasião em que pessoas que se sentiram
injustiçadas passaram a falar contra O Dono da casa?? Este é
um fato acontecido, uma cena real. O Dono da casa ouviu, e assim
falou para o Seu mensageiro Malaquias: (Malaquias
3:13-15) 13
“Fortes
foram
as vossas palavras contra
mim”,
disse Jeová. E dissestes: “Que
falamos ENTRE NÓS contra ti?”
14
“Dissestes:
‘De nada vale servir a Deus. E
que lucro há
em
termos cumprido a obrigação para com ele e em termos
andado acabrunhados por causa de Jeová dos exércitos?
15
E
atualmente declaramos felizes os presunçosos. TAMBÉM
os
praticantes da iniqüidade foram edificados. Eles também
têm experimentado a Deus e conseguem safar-se.’”. .
.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Malaquias
3:13-15) 13
As
vossas palavras têm sido audazes CONTRA mim,
diz Jeová. Contudo dizeis: Em que temos falado contra ti? 14
Tendes
dito: Vão é servir a Deus: e
que nos aproveita
termos
guardado o seu preceito, e termos andado de luto perante Jeová
dos exércitos? 15
Assim
nós chamamos ditosos aos soberbos; os
que obram impiedade, são edificados; os que tentam a Deus, são
libertados.
Qual
o motivo das fortes palavras contra Jeová??
Os
que “cumpriam as obrigações” estavam sendo
igualmente
tratados junto com os “praticantes da
iniquidade”. Os que cumpriam as obrigações
sentiram-se injustiçados, pois ASSIM COMO ELES, os “obreiros
da impiedade” também
estavam sendo libertos do aprisionamento de Babilônia.
Eles
se viam como vítimas de uma injustiça, pois os outros
povos eram adoradores de Baal, não eram??
Não
é incrível a semelhança?? Bem, os sentimentos
eram os mesmos, pois as diretrizes eram as mesmas.
O
PAI REVELOU NÃO TER MUDADO.
Quem
é que precisava mudar de conceito?? Quem é que
precisava mudar a forma de viver o dia a dia?? A
mudança de conceito levaria à mudança de
sentimentos.
O
espírito de competição e os seus frutos.
Valorizando aquilo que se faz – a consequência.
Voltando
a ilustração feita por Jesus, eles encontraram razões
lógicas aos seus olhos, para se
sentirem superiores aos que trabalharam muito
menos, afinal eles trabalharam doze horas, enquanto que aqueles
outros trabalharam apenas uma hora. Nós fizemos muito mais.
Realmente,
haviam feito. Sentiram-se
desvalorizados em
relação a outros. Passaram a se
comparar com os outros naquilo que os outros haviam
feito. Da comparação resultou
“aquele que fez mais” e “aquele que fez menos”.
Uma
condição real. Assim,
aquele que fez mais, valorizando aquilo que fez, automaticamente
colocou-se ACIMA
daquele que fez menos. Daí, passaram a achar-se merecedores
de algo mais, afinal, quem faz mais, merece receber mais, não
é verdade??? Eles juravam que estavam certos, pois o
“conceito” da hierarquia humana assim o determina e eles
concordavam inteiramente com este conceito, um conceito lógico.
Assim, com base nesta teoria humana, foram levados a crer que estavam
sendo tratados com injustiça. Qualquer humano que vivesse o
seu dia a dia com base nesta “diretriz” (conceito), se
sentiria injustiçado.
No
entanto, o que ficou bem claro?? Ficou bem claro que não se
tratava de MÉRITO, antes, tratava-se de BONDADE.
AQUELE
HOMEM, O DONO DAQUELA CASA, MOSTROU-LHES QUE ELE VIVIA SOB OUTRA
DIRETRIZ.
O
que sempre vê o olho da bondade?? Sempre vê um
“necessitado”, sempre vê necessitados, igualmente
necessitados. O que vê o olho da competição, o
olho iníquo?? Vê alguém que “merece”
e vê alguém que “não merece”.
Obviamente, as ações a partir destes dois olhos, serão
ações bem diferentes. O olho da bondade praticará
uma ação uniforme
em relação aos “necessitados”, enquanto o
outro olho praticará uma ação diferenciada
em relação aos mesmos “necessitados”, por
atribuir-lhes valores diferentes.
Assim,
o dono da casa os tratou como iguais, dando a todos o que era
“justo”. Desta forma, o Dono da casa nos revela o real
sentido da expressão “o que for justo”.
Não
é realmente incrível esta ilustração
feita por Jesus?? Sabiamente, ela fala sobre o egoísmo e seus
frutos e sobre a bondade e seus frutos, contrastando o pensamento do
Criador com o pensamento do homem.
A
igualdade se confrontando com a desigualdade.
TINHA
ESTA ILUSTRAÇÃO ALGO A VER COM O “REINO DOS
CÉUS”?? Não foi exatamente isto o que o rei do
reino dos céus afirmou?? Ele afirmou: “O reino dos céus
é semelhante a um homem que agiu desta forma...”. Logo,
tratava-se da realidade
vivida dentro do reino dos céus, trata-se da
forma de tratamento que “O
Dono” da casa dá as pessoas. Assim, “O
Dono” da casa revelou qual a “norma
de procedimento” pela qual Ele vive o seu dia
a dia, e na qual os súditos deveriam
voluntariamente também passarem a viver, afinal, trata-se do
reino do livre-arbítrio. Nos demais reinos, a forma de vida no
dia a dia era baseada, na retribuição, no merecimento,
na valorização pessoal pelo que se faz e na consequente
desvalorização daquele que não faz a mesma
coisa, o que não passa de competição. O dia a
dia do reino dos céus era diferente, pois não devia
haver o “espírito de competição”.
O
que aconteceu quando humanos foram tratados segundo a justiça
de Deus?? Estes humanos passam a afirmar que Deus é injusto.
O
que isto revela??
Revela
a existência de discórdia entre Deus e os humanos quanto
ao que é justiça.
DIZEI: SOMOS ESCRAVOS IMPRESTÁVEIS
Dizei:
“Somos escravos imprestáveis”.
Esta é a “norma de comportamento” que serve de
âncora para o súdito do reino dos céus. Este é
o “padrão de comportamento” do súdito do
reino dos céus. Realmente, quem não se autovaloriza,
quem não valoriza o que faz, não caminha na direção
do mérito e tampouco caminha na direção da
competição. Uma das características da
personalidade do súdito do reino dos céus é “NÃO
SE VALORIZAR POR EXECUTAR TAREFAS”. Ele diz “sou apenas
um escravo imprestável” em todas as ocasiões,
sempre, e diz isto em relação a todas as coisas que se
lhe pedem para fazer. Ele age assim por livre e espontânea
vontade. Ele exerce o seu livre-arbítrio. Independente do que
esteja acontecendo à sua volta, ele escolhe viver segundo esta
norma de comportamento, norma “criada” pelo Pai Celestial
e “fornecida” a ele pelo rei do reino dos céus.
Faltou-lhes
o sentimento de igualdade. Qual era sua REAL condição??
Não era a de “necessitado”, necessitado exatamente
igual a todos os outros que ali estavam???
Norma
de comportamento do reino dos céus: “Não se eleve
sobre teu irmão”. Estavam estes obedecendo a esta norma
de procedimento do reino dos céus?? Bem, estes homens
encontraram motivos lógicos e válidos para se elevarem
sobre seus iguais.
Quem
está competindo com seu irmão, sempre está
interessado em saber o que vai acontecer com o outro.
Este
clássico exemplo fornecido pelo apóstolo Pedro nos
mostram claramente esta realidade.
(João
21:20-23) 20 Voltando-se,
Pedro viu seguindo o discípulo a quem Jesus havia amado,
aquele que na refeição noturna também se
encostara no peito dele e dissera: “Senhor, quem é que
te trai?” 21 Concordemente,
quando o avistou, Pedro
disse a Jesus: “Senhor, este [homem fará] o quê?”
22
Jesus
disse-lhe: “Se for a minha vontade que ele permaneça até
eu vir, de que preocupação é isso para ti?
Continua tu a seguir-me.” 23
Em
conseqüência, difundia-se esta palavra entre os irmãos,
que esse discípulo não ia morrer. No entanto, Jesus não
lhe disse que não ia morrer, mas: “Se for a minha
vontade que ele permaneça até eu vir, de que
preocupação é isso para ti?”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(João
21:20-23) 20 Virando-se Pedro, viu que o ia seguindo o discípulo
a quem Jesus amava, e que durante a ceia se reclinara no seio de
Jesus e perguntara: Senhor, quem é o que te trai? 21
Vendo-o
Pedro, perguntou a Jesus: Senhor, e a este que sucederá? 22
Jesus
respondeu-lhe: Se eu quiser que ele fique até eu voltar, que
tens tu com isso? segue-me tu. 23 Espalhou-se,
pois, este boato entre os irmãos de que aquele discípulo
não morreria; entretanto Jesus não disse a Pedro: Ele
não morrerá, mas: Se eu quiser que ele fique até
eu voltar, que tens tu com isso?
Que
tens tu com isso?? Segue-me tu.
Jesus
estava falando com Pedro sobre o que Pedro devia fazer, e no entanto,
Pedro estava preocupado com o que João iria fazer. Pedro
estava tomando conta da vida de João (afazeres), quando devia
tomar conta de sua própria vida (seus afazeres).
O
espírito de competição não devia existir
nos discípulos de Jesus.
A
pessoa valoriza o que faz, compara o que faz com o que outros fazem,
está sempre se esforçando para superar o que a outra
pessoa fez, exibe suas obras como um troféu, desejando ser
louvado por suas obras e quer que outros reconheçam-na como
“superior” àquele que não fez, em face das
coisas que ela realmente fez. Bem, esta pessoa está caminhando
na direção oposta ao reino dos céus, não
está??
Depois
de criada a hierarquia, não resta outra coisa a fazer, exceto
atribuir relações
de subordinação entre os membros,
isto é, entre os níveis da hierarquia há
submissão de uns em relação
aos outros. Trata-se
de administrar a “desigualdade”?? Sim,
trata-se de administrar a desigualdade. Trata-se de ORGANIZAR
a “desigualdade”?? Sim, trata-se de
organizar a desigualdade.
Palavra
de nosso irmão Paulo: A MULHER É INFERIOR
AO HOMEM. Igualdade ou desigualdade??
Será que é
isto mesmo?? Assim falou Paulo: (1
Coríntios 11:7-9) 7
Pois
o homem não deve ter a cabeça coberta, visto
ser imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória
do homem. 8
Porque
o homem não procede da mulher, mas a mulher do homem; 9
e,
ainda mais,
o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por
causa do homem....
Embora o homem seja
a imagem e glória de Deus, a mulher é apenas a glória
do homem e não de Deus, logo, ela está abaixo
do homem.
Depois de
estabelecido que a mulher é inferior ao homem, qual é o
comportamento que foi determinado para a mulher??
Palavra
de Paulo: (1
Coríntios 14:33-35) 33
Pois
Deus não é [Deus] de desordem,
mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,
34
fiquem
caladas as mulheres nas congregações, pois NÃO
SE LHES PERMITE FALAR,
mas
estejam em sujeição, assim como diz até mesmo a
Lei. 35
Se,
então, quiserem aprender algo, interroguem a seus próprios
maridos em casa, pois é
ignominioso para
uma mulher falar na congregação.
Se a mulher fosse a
primogênita, receberia ela a bênção
destinada aos primogênitos?? Existia igualdade?? Não,
não existia igualdade, pois a mulher era considerada inferior
ao homem e tratada como propriedade do homem.
Pode-se fazer
qualquer coisa visando a ordem, inclusive proibir alguém de
falar??
As mulheres fiquem
caladas em todas as igrejas dos santos. Maria, cale a boca, na igreja
só os homens podem falar, não seja rebelde. Maria,
quando é que você vai se convencer que aqui você
não é igual aos homens?? Trata-se de uma imposição
de cima para baixo?? Sim, trata-se de uma imposição.
Tratava-se de uma regra de imposição visando colocar
aquele que é inferior no seu devido lugar??
Será que
Jesus também via a mulher com o mesmo olhar que Paulo via??
Foi este o tratamento dado pelo rei para as mulheres?? Que imposição
fez Jesus para as mulheres?? Fez Jesus a imposição do
silêncio para as mulheres?? Foi Jesus quem estabeleceu ser
vergonhoso para a mulher “falar” na igreja?? Fez Jesus
algum tipo de proibição em relação a
mulher?? Não tratava Jesus a todos com igualdade?? Será
que ser “irmã” vale menos do que ser “irmão”??
Assim verte a
Tradução Brasileira: (1
Corintios 14:33-35) 33 porque Deus
não é Deus de confusão,
mas de paz. Como em todas as igrejas dos
santos, 34
as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é
permitido falar, mas estejam em sujeição, como também
diz a Lei. 35
Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-na
em casa a seus maridos;
porque é
vergonhoso para uma mulher
o falar na igreja.
Não lhes é
permitido falar?? Não. Visando impedir a confusão na
igreja, foi exatamente isto o que determinou o nosso irmão
Paulo.
Foi estipulado ser
“vergonho” para a mulher falar na igreja, afinal de
contas, Deus não é Deus de confusão.
Igreja dos
“santos”??
Congregação dos “santos”??
Os demais humanos, os que estavam fora da igreja, o que eram?? Eram
os “pecadores”??
Eram os “injustos”??
Eram os “iníquos”??
Eram os ímpios??
Palavra
de Paulo: (Hebreus
13:17) 17
Sede
obedientes aos que tomam a dianteira entre vós e sede
submissos,
pois vigiam sobre as vossas almas como quem há de prestar
contas; para que façam isso com alegria e não com
suspiros, porque isso vos seria prejudicial.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Hebreus
13:17) 17 Obedecei
aos que vos governam e sede-lhes sujeitos, pois eles velam pelas
vossas almas como os que têm de dar contas.
Obedecei-lhes para que isto façam com alegria e não
gemendo, pois isto é uma coisa sem proveito para vós.
Sede obedientes aos
humanos; sede submissos aos humanos da dianteira?? Se eu deixar de
obedecer a uma ordem dada por este humano, não serei
considerado um desobediente, um rebelde?? Você teve a coragem
de desobedecer àquele que está na dianteira?? Aquele
humano que chegou na dianteira tem de ser obedecido?? Em favor da
paz, a ordem do líder deve ser obedecida, não deve??
Os que tomam a
dianteira foram colocados no posto de “vigia”?? Estão
“vigiando” a ação de outros humanos?? Foram
promovidos ao cargo de “fiscais” da lei?? Os que tomam a
dianteira passam a responder diante de Deus por outros humanos?? O
líder passa a ser um representante de Deus diante do
liderado?? O líder passa a ser um elo de ligação
entre Deus e os seus liderados?? Os líderes chegam a esta
condição por uma designação de Deus??
Não é
a palavra saída da boca do rei que deve ser obedecida
por todos?? Não é a declaração do rei
que deve permanecer em cada súdito?? O rei estava residindo
com os súditos e estava lhes dando o exemplo em como obedecer
a palavra “saída da boca” do Pai, não foi
este o caso?? Não é o rei Jesus o único líder
de todos os discípulos?? Não deve cada discípulo
interligar-se diretamente à verdadeira videira, que é
Jesus?? Não responderá cada discípulo
diretamente a Jesus lá no último dia??
Instituiu Jesus
alguma organização com subdivisões de cargos,
indicando pessoas a serem obedecidas dentro desta organização??
Instituiu Jesus os chefes de mil, chefes de quinhentos, chefes de cem
e outros chefes a serem obedecidos por seus subordinados?? Instituiu
Jesus um modelo no qual existiam diversos comandantes (tendo
comandados sob o seu domínio), sendo tais comandantes os
diretamente comandados por ele, Jesus??
Desobedecer a um
chefe qualquer seria insubordinação, não seria??
O desobediente devia ser punido por sua “desobediência a
seu chefe”, não deveria?? Aquele que “desobedecesse
a um chefe” estava desobedecendo a Jesus?? O chefe afirmaria
que sim, pois ele se vê como uma autoridade em um cargo criado
por Deus. No entanto, convém perguntar: Foi Deus quem criou
tais cargos e determinou que certos humanos os ocupassem??
O que Moisés
havia estipulado como regra?? Segundo Moisés, o que deveria
acontecer com aquele que desobedecesse a um chefe?? Segundo Moisés,
qual seria o grau de autoridade do chefe??
(Deuteronômio
17:9-13) 9 e
tens de dirigir-te aos sacerdotes, aos levitas e ao juiz que estiver
em exercício nesses dias, e tens de fazer uma consulta, e eles
têm de transmitir-te a palavra da decisão judicial. 10
Então
tens de proceder de acordo com a palavra que te transmitirão
do lugar que Jeová escolher; e tens de cuidar em fazer segundo
tudo o que te instruírem. 11
Deves
proceder de acordo com a lei que te indicarão e segundo a
decisão judicial que te disserem. Não te deves desviar
da palavra que te transmitirão, nem para a direita, nem para a
esquerda. 12
E
o homem que se comportar presunçosamente, não escutando
o sacerdote que ali está de pé para ministrar a Jeová,
teu Deus, ou o juiz, tal homem tem de morrer; e tens de eliminar o
mal de Israel. 13 E
todo o povo ouvirá e ficará com medo, e não mais
agirão presunçosamente. . .
Este mandamento
define a autoridade do sacerdote ou do juiz sobre os demais humanos,
afinal de contas eram homens que ministravam a Jeová. Visando
evitar que os discordantes provocassem uma confusão, sua ação
teria a morte como punição. Ou obedece ou morre. Assim
foi definido por Moisés.
Será que
esta mesma regra continuaria a ser usada no reino de Deus?? Jesus,
aquele que foi designado rei, aprovou este modelo transmitido por
Moisés dando-lhe sequência?? Já vimos que Jesus
estabeleceu um outro modelo.
Aquele que toma a
dianteira vai
prestar contas sobre o comportamento dos seus
subordinados???? Bem, estas foram as palavras do nosso irmão
Paulo, não foram?? Será que é isto mesmo o que
acontece dentro do reino de Deus??
Não deveria
ser “sejamos
obedientes às palavras do rei”?? Não deveria ser
“obedeçamos ao professor”??
Neste caso
específico, quais haviam sido as palavras do rei do reino dos
céus?? A
quem os súditos
deviam obedecer?? Deviam obedecer EXCLUSIVAMENTE
ao rei ou a qualquer um que se
apresentasse como um enviado do rei?? Se o enviado do rei criar novas
regras, o que deve fazer aquele súdito que conhece o rei?? Que
motivação apresentou
o rei para que o súdito individual obedecesse as palavras
faladas por ele?? (João
14:21) 21
Quem
tem os MEUS
mandamentos e os observa,
ESTE
é
o que ME
ama.
Por
sua vez, quem me ama, será amado por meu Pai, e
eu o amarei
e
me mostrarei claramente A
ELE.”
(João
14:23-24) 23
Em
resposta, Jesus disse-lhe: “Se alguém ME
amar,
observará
a MINHA
palavra,
e meu Pai o amará, e nós iremos a ele e faremos a nossa
residência com ele. 24
Quem
não me ama, não observa as minhas palavras; e a
palavra que estais ouvindo não é minha, mas PERTENCE AO
PAI que
me enviou.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (João
14:21) 21 Aquele
que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama;
e aquele que me ama, será amado por meu Pai, e
eu o amarei e
me manifestarei a ele. (João
14:23-34) 23 Respondeu
Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra, e
meu Pai o amará, e nós
viremos A ELE e faremos nele morada.
24
Quem
me não ama, não guarda as minhas palavras; a palavra
que estais ouvindo, não é minha, mas do Pai que me
enviou.
Não
se trata de uma relação de individualidade?? Nesta
relação informada por Jesus, cada um tem a
responsabilidade de se interligar a Jesus, não é
verdade??Não deve ser “esta” a palavra a ser
repetida pelo aluno de Jesus para outro aluno de Jesus??
Não é
cada humano que prestará contas individualmente a Deus sobre
suas próprias palavras e ações???
O que disse Jesus??
- (João 14:23) 23 Em resposta, Jesus disse-lhe: “Se alguém me amar, observará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós iremos a ele e faremos a nossa residência com ele.
- (João 14:23) 23 Respondeu Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos a ele e faremos nele morada.
Ficou bem claro,
não ficou??
- nós iremos a ele e faremos a nossa residência com ele
- nós viremos a ele e faremos nele morada.
Aquele
que observa as minhas declarações estará
revelando que me ama. Concordar com
as declarações do rei e voluntariamente passar a viver
segundo elas no seu dia a dia – isto é amar o rei.
Confeccionar e cantar lindos cânticos que homenageiam o rei –
isto não é amar o rei. Isto é glorificar o rei.
O rei não quer ser glorificado por humanos. O rei não
aceita ser glorificado por homens.
Minhas
palavras, meus
mandamentos. Palavras do
rei do reino dos céus,
mandamentos do rei
do reino dos céus. Todos os
súditos se manteriam unidos em torno das palavras
faladas pelo rei.
Todos os súditos se manteriam unidos em torno dos mandamentos
falados e praticados pelo
rei. As palavras do rei
revelam a plena individualidade. As palavras do rei não deixam
espaço para líderes estarem respondendo a Deus ou a
Jesus por seus liderados, como nosso irmão Paulo expressou.
O rei ainda falou
mais: esta palavra não é minha, ela pertence
ao Pai.
Aquele
que não observa a minha palavra está revelando que não
me ama.
Modelo
estabelecido pelo Pai e plenamente praticado por Jesus.
Nas palavras de
Jesus podemos verificar o tipo de relacionamento estipulado pelo Pai
e informado por Jesus para o humano. Segundo as palavras de Jesus não
existia uma hierarquia, não havia subdivisões de
representantes dele ou do Pai. As palavras de Jesus sobre o modelo a
ser copiado foram estas:
(João
17:20-23) 20 “Faço
solicitação, não somente a respeito destes, mas
também a respeito daqueles que depositam fé em mim por
intermédio da palavra deles; 21
a
fim de que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em união
comigo e eu estou em união contigo, para que eles também
estejam em união conosco, a
fim de que o mundo acredite que me enviaste. 22
Também,
eu lhes tenho dado a glória que tu me tens dado, a
fim de que sejam um, assim como nós somos um. 23
Eu
em união com eles e tu em união comigo, a fim de que
sejam aperfeiçoados em um, para
que o mundo tenha conhecimento de que tu me enviaste e que os amaste
assim como amaste a mim.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
17:20-23) 20 Não rogo somente por estes, mas também
por aqueles que crêem em mim por meio da sua palavra; 21
a
fim de que todos sejam um, e que, como tu, Pai, és em mim e eu
em ti, também sejam eles em nós; para que
o mundo creia que tu me enviaste. 22 Eu lhes tenho dado a
glória que tu me tens dado, para
que sejam um como nós somos um; 23
eu
neles e tu em mim, para que sejam aperfeiçoados em um;
e para que o mundo conheça que tu me enviaste e que tu os
amaste, como também amaste a mim.
No modelo revelado
por Jesus havia plena união. O modelo fornecido era o “Pai
unido ao Filho” e todos os demais unidos ao Filho. Todos os
demais humanos deviam se manter unidos ao Filho “de forma
individual”.
Neste modelo, qual
era a função de cada discípulo?? Era de falar. O
discípulo falaria para que uma outra pessoa viesse a depositar
fé em Jesus. Cada um devia depositar fé em Jesus. O
discípulo levaria uma outra pessoa a depositar fé em
Jesus, pessoa esta que levaria uma outra pessoa a depositar fé
em Jesus e assim sucessivamente. Cada discípulo deveria
ensinar uma outra pessoa a se interligar a Jesus, sem imposição
e sem se apresentar como intermediário entre a pessoa e Jesus.
Neste modelo,
ninguém recebe autoridade sobre ninguém. Não se
trata de um modelo de hierarquia dividido em grandezas de autoridade.
O
Filho unido ao Pai e cada discípulo unido ao Filho
– este foi o modelo informado ao discípulo.
Jesus revela como
este modelo funcionaria na prática.
Ele afirma:
(João
15:1-6) 15 “Eu
sou a verdadeira videira e meu Pai é o lavrador.
2 Todo
ramo em mim que não dá fruto, ele tira, e todo o que dá
fruto, ele limpa, para que dê mais fruto. 3
Vós
já estais limpos, por causa da palavra que vos falei. 4
Permanecei
em união comigo, e eu em união convosco. Assim
como o ramo não pode dar fruto de si mesmo, a menos que
permaneça na videira, do mesmo modo tampouco vós
podeis, a menos que permaneçais em união comigo. 5
Eu
sou a videira, vós sois os ramos. Quem
permanece em união comigo, e eu em união com ele, este
dá muito fruto; porque separados de mim não podeis
fazer nada. 6 Se
alguém não permanece em união comigo, ele é
lançado fora como ramo e seca-se; e homens ajuntam estes ramos
e os jogam no fogo, e eles se queimam.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(João
15:1-6) 1 Eu
sou a verdadeira videira, e meu Pai é o viticultor.
2 Toda a vara em mim que não dá fruto, ele a
corta; e toda a vara que dá fruto, ele a limpa, para que o dê
mais abundante. 3 Vós já estais limpos pela
palavra que vos tenho falado; 4 permanecei em mim, e eu
permanecerei em vós. Como
a vara não pode dar fruto de si mesma, se não
permanecer na videira; assim nem vós o podeis dar, se não
permanecerdes em mim. 5
Eu
sou a videira; vós sois as varas. Aquele que
permanece em mim, e no qual eu permaneço, dá muito
fruto, pois sem mim nada podeis fazer. 6 Se alguém não
permanecer em mim, é lançado fora como a vara, e
seca-se; semelhantes varas são ajuntadas, lançadas no
fogo, e elas ardem.
Eu sou a videira e
vós sois os ramos; eu sou a videira e vós sois as
varas. Cada vara ou cada ramo devia se ligar diretamente na
verdadeira videira.
Ficou bem claro,
não ficou??
A vara não
tem vida em si, o ramo não tem vida em si. Neste caso, o
discípulo não tem vida em si, logo, todo
discípulo individual deve interligar-se diretamente na
videira. Este foi o modelo criado e aprovado pelo Pai.
Estava Jesus
criando alguma hierarquia?? As palavras foram bem claras e
estabelecem a individualidade. Não há hierarquia
caracterizada com os seus diversos níveis, isto é, um
rei que se interliga com seus príncipes, príncipes
estes que têm autoridade sobre outros súditos. Abaixo
dos príncipes vem os chefes dos exércitos em suas
divisões, cada um deles tendo autoridade sobre outros súditos.
Este modelo humano
não existe dentro do modelo revelado por Jesus. O modelo
fornecido por Jesus é antagônico ao modelo vivido e
praticado pelo humano até então.
O que havia era a
individualidade de cada súdito se interligando diretamente a
seu rei. Cada súdito deveria obedecer ao seu rei.
No
modelo fornecido por Jesus não há intermediário
entre o rei e o súdito individual. No modelo fornecido por
Jesus cada súdito se interliga diretamente ao rei. Neste caso,
inexiste intermediário. Neste modelo fornecido e praticado por
Jesus não existe hierarquia humana.
No modelo do Pai
fornecido por Jesus, o que existe é um tratamento
individualizado com responsabilização individualizada,
onde Ele se relaciona com todos, no entanto de forma individual e não
com os representantes dos diversos grupos. Embora seja um
relacionamento iniciado com um pequeno grupo, o objetivo do Pai é
que este relacionamento seja ampliado a todos os humanos. Neste caso,
o Pai está revelando ao humano o Seu modelo de relacionamento,
que se mostra diferente do relacionamento que estamos acostumados a
ver e a praticar.
O que ocorria
então?? O rei estava RETRANSMITINDO
os mandamentos do Pai e estava OBEDECENDO
os mandamentos do Pai. Tratava-se de mandamentos criados pelo
Pai. O mandamento dado pelo Pai revelava a forma como o Pai vivia
o seu dia a dia. Jesus nos mostrou de forma prática, a forma
como o Pai vivia o dia a dia entre os iníquos.
Não se trata
de uma imposição de cima para baixo.
Qual a motivação
do súdito individual em obedecer?? “Aquele súdito
que obedece minha palavra comprova que me ama. Aquele súdito
que comprova que me ama será amado pelo meu Pai”. Eu
amarei àquele súdito e me manifestarei àquele
súdito que obedece à minha palavra. No entanto a
palavra não é minha, ela é do Pai. Aquele que
obedece, assim o faz por concordar com a palavra falada pelo Mestre,
e assim, revela amar o Mestre.
MANIFESTAR
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): ...fazer-se percebido, dar-se a
conhecer, revelar-se....
manifestar
Datação:
sXIII
n
verbo
transitivo
direto e intransitivo
1
declarar
mercadoria na alfândega
transitivo
direto, bitransitivo e pronominal
2
tornar(-se)
manifesto ou público; declarar(-se), divulgar
Exs.:
m.
opinião
manifestei
a meus pais meu desejo de partir
o
jornal pouco se manifestou sobre as acusações
transitivo
direto e pronominal
3
apresentar(-se),
dar sinais de sua presença; mostrar(-se), revelar(-se)
Exs.:
m.
dor, alegria
a
doença manifestava-se em diversos pontos do país
pronominal
4
Rubrica:
religião.
fazer-se
percebido, dar-se a conhecer; revelar-se
Ex.:
Deus
manifesta-se diferentemente às pessoas
pronominal
5
Rubrica:
religião.
estabelecer
comunicação ou evidenciar sua presença por meio
de médiuns
Ex.:
a
entidade sempre se manifestava no final dos trabalhos
transitivo
direto e pronominal
6
deixar(-se)
transparecer; descobrir(-se), revelar(-se)
Exs.:
m.
fantasias
muitas
maneiras por que se manifesta o inconsciente
intransitivo
e pronominal
7
fazer
demonstração ou manifestação pública
Ex.:
milhares
foram às ruas para m.(-se)
EU
ME MOSTRAREI A ELE.
EU
E O PAI IREMOS ATÉ ELE.
EU
E O PAI MORAREMOS COM ELE.
TRATA-SE
DE UMA RELAÇÃO ENTRE O REI E O SÚDITO, SEM HAVER
INTERMEDIÁRIOS. Bem, isto é um caso de igualdade.
É
NECESSÁRIO TORNAR-SE UM SÚDITO. TORNA-SE UM SÚDITO,
AQUELE QUE, POR CONCORDAR COM O REI, OBEDECE AS PALAVRAS DO REI. ELE
AMA AS PALAVRAS FALADAS PELO REI.
Percebemos
o que o rei afirmou?? Eu vou até o súdito e vou morar
com ele.
Eu
e o Meu Pai iremos até o súdito e moraremos com ele.
Note
agora estas outras palavras de nosso irmão Paulo:
Palavra
de Paulo: (Tito
1:10-12) 10
Pois
há muitos indisciplinados, conversadores improfícuos e
enganadores da mente, especialmente os homens que aderem à
circuncisão. 11
É
PRECISO FECHAR A BOCA DE TAIS,
visto que estes mesmos persistem em subverter famílias
inteiras por ensinarem coisas que não deviam, por causa de
ganho desonesto. 12
Certo
deles, seu próprio profeta, disse: “Os cretenses são
sempre mentirosos, feras prejudiciais, glutões desempregados.”
Visando
acabar com uma suposta desordem, o que Paulo mandou fazer?? Não
admitir que outras pessoas expressem conceitos diferentes dos seus??
Impedir que outras pessoas exponham para outros, qualquer conceito
que se oponha ao seu?? Outra imposição?? Outra
tirania?? Outra ordem visando impedir
que alguém fale algo?? Outra ordem visando impedir
que alguém fizesse algo?? Outras pessoas exercendo
autoridade?? Ordenou Jesus o fechamento da boca de alguém que
discordasse da palavra falada por ele?? Onde está o respeito
pelo livre-arbítrio?? Se estes homens estavam errados, eles
precisavam ser convencidos
e não impedidos de falar, não é verdade??
“Colocar a mordaça na boca de alguém” foi
praticado por Jeová ou por Jesus?? Onde
fica a “liberdade de expressão”?? Não é
esta a ação de um tirano?? Não se trata da ação
de um ditador?? “Imposição” e “impedir
alguém de se expressar” são ações
de quem respeita o livre-arbítrio ou são ações
de tirania??
A
“liberdade de expressão” é uma via de mão
dupla. No entanto, para o tirano ela é uma via de mão
única. Ele sempre encontra motivos válidos para agir
com tirania.
Expulsar
é uma ação de tirania.
Qual
era o motivo de alguém ser expulso de uma sinagoga?? O que é
uma sinagoga??
SINAGOGA
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
sinagoga
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
lugar
onde se reúnem os israelitas para o exercício do seu
culto
2
assembleia
de israelitas
3
lugar
de reuniões e/ou templo israelita; esnoga
4
reunião,
ajuntamento
5
Regionalismo:
Brasil. Uso: informal.
barulho,
desordem, confusão
6
Regionalismo:
Brasil. Uso: informal.
festa
ruidosa; pândega, pagode
7
Regionalismo:
Brasil. Uso: informal.
reunião
tumultuosa; casa onde ninguém se entende
8
Regionalismo:
Brasil. Uso: informal.
cabeça
('parte do corpo humano')
9
Regionalismo:
Brasil.
multidão
que se junta em torno do prédio da bolsa de valores durante o
pregão
Tratava-se
de um local de reunião. O que se fazia ali?? Estudava-se as
Escrituras. Pessoas eram expulsas das sinagogas?? Qual o motivo
de pessoas serem expulsas das sinagogas, sendo um local de estudo das
“escrituras”??
Obviamente,
tratava-se de uma atitude de intolerância contra aquele que era
expulso. O expulso dava um motivo realmente válido para
os demais membros da sinagoga tomarem esta atitude tirânica
contra ele. Eles encontravam motivos válidos para tomarem esta
atitude contra alguém, assim como o apedrejado também
dava um motivo válido para sofrer a ação de
apedrejamento. Dar a tal pessoa o que ela merece. Segundo eles, isto
era fazer justiça.
Aquele
que toma a iniciativa de expulsar alguém, assim o faz com a
autoridade que afirma ter.
Nas
sinagogas não se respeita a liberdade de expressão, não
se respeita a diferença de ponto de vista, pois o tirano se
apossa da verdade. O tirano passa a agir como se ele fosse o dono da
verdade. Enquanto ele não mudar de opinião, todos têm
de permanecer com a mesma opinião do tirano. Em nome da
unidade do grupo (motivo válido) se tomam ações
de intolerância contra os que expressam conceitos diferentes,
afinal, Deus não é Deus de confusão.
Depois
de terem um motivo válido, estas pessoas tomavam uma decisão,
decisão esta que era fruto do sentimento existente em seus
corações. Eram ações frutos de alguém
que respeita o livre-arbítrio?? Não se tratava de uma
questão de opiniões divergentes sobre um determinado
assunto?? Como resolver uma situação como esta?? Usando
de autoridade, o tirano ou déspota age de uma maneira enquanto
aquele que respeita o livre-arbítrio age de outra.
DESPOTISMO
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
despotismo
Datação:
1750
n
substantivo
masculino
1
poder
isolado, arbitrário e absoluto de um déspota
2
Derivação:
por extensão de sentido.
forma
de governo baseada nesse poder
3
Derivação:
por extensão de sentido.
qualquer
manifestação de autoridade tendendo à tirania e
à opressão
Vocês
serão vítimas da intolerância dos homens.
Que
previsão fez Jesus em relação a seus
discípulos?? Jesus afirmou que eles seriam os expulsos. Eles
sofreriam a ação. Eles seriam as vítimas desta
atitude. Jesus não afirmou que seus discípulos também
tomariam esta atitude intolerante, fazendo outras pessoas vítimas
da intolerância. Jesus não tomou esta atitude
intolerante. Jesus foi uma vítima da tirania, mas, não
praticou nenhuma tirania. Assim afirmou Jesus: (João
16:1-2) 16
“Tenho
falado estas coisas para que não tropeceis. 2
[Os]
homens VOS
expulsarão da
sinagoga. De
fato, vem a hora em que todo aquele que vos
matar
imaginará que tem prestado um serviço sagrado a Deus. .
.
Assim
verte a Tradução Almeida: (João
16:1-2) 1 Tenho-vos
dito estas coisas para que não vos escandalizeis. 2
Expulsar-vos-ão
das
sinagogas;
ainda mais, vem a hora em que qualquer que vos matar julgará
prestar um serviço a Deus.
Não
havia sido dado um motivo válido?? Depois de encontrarem um
motivo válido, que ação tomariam estas pessoas??
Tomariam ações de intolerância contra a pessoa
que forneceu tal motivo.
Os
tiranos de apossam da verdade. O que se deve fazer em defesa da
unidade do grupo??
Os
“homens” nas sinagogas se consideravam os donos da
verdade em relação às “escrituras”,
logo, qualquer outro humano que discordasse publicamente daquelas
“verdades”, seria expulso da sinagoga. E por que seriam
expulsos??? Para não desviar outros membros, afinal, deve
existir unidade na sinagoga. A sinagoga precisava ser protegida, a
unidade da sinagoga precisava ser protegida. Como manter a unidade na
sinagoga?? Por expulsar aquele que apresenta uma palavra diferente da
falada pelos dirigentes da sinagoga. Quem determinava isto?? Os
líderes das sinagogas, ou seja, os homens que estavam na
dianteira, com a cumplicidade de muitos outros que concordavam com a
tirania. Um ato de tirania em nome da paz dentro do grupo; tirania em
nome da unidade do grupo.
O
que queria Saulo?? O que fazia Saulo?? Saulo queria que os alunos de
Jesus se retratassem. Como?? Usando a força, usando a arma de
um tirano. Assim confessou nosso irmão Paulo: (Atos
26:11) 11
E,
punindo-os muitas vezes, em
todas as sinagogas,
tentei
OBRIGÁ-LOS a fazer uma retratação;
e, visto que eu estava extremamente enfurecido contra eles, fui ao
ponto de persegui-los até mesmo nas cidades de fora.
Assim
verte a Tradução Almeida: (Atos
26:11) 11
E, castigando-os
muitas vezes por todas
as sinagogas, OBRIGAVA-OS
a
blasfemar; e enfurecido
cada vez mais contra eles, perseguia-os até nas cidades
estrangeiras.
Assim
verte a Edição Pastoral:
(Atos
26:11) 11 Em todas
as sinagogas eu
procurava obrigá-los a blasfemar por meio de torturas
e, no auge do furor, eu os caçava até em
cidades estrangeiras.
Obrigá-los
a fazer uma retratação?? Obrigá-los a
blasfemar?? Uma interessante forma de convencer uma pessoa, não
acha?? Não se tratava da apresentação de
argumentos lógicos, ilustrações ou coisas assim,
como fazia Jesus. Tratava-se do uso da força, tratava-se de
armas de um tirano. Depois que Paulo mudou de opinião, as
palavras que ele queria impor àqueles outros passou a ser
“blasfêmia”. Ele reconheceu que estava errado em
relação as palavras que até então ele via
como verdade absoluta, e que em defesa de tais palavras, queria que
outros se retratassem de suas palavras.
No
entanto, e quanto a forma tirânica como ele tratava os
discordantes??? Será que Paulo passou a ver isto como uma
forma errada de agir?? Passou Paulo a ver aquela forma tirânica
de agir como um pecado contra o livre-arbítrio??
Bem,
e agora que ele era um discípulo de Jesus?? O que fazer com
aqueles que discordavam de suas palavras?? Paulo mandou que tais
pessoas fossem impedidas de falar?? Isto é um ato de tirania,
não é?? Independente de quem pratique tal ato, e
independente do motivo existente, este é um ato de tirania.
Para
resolver o problema da diferença de opinião, o que
fazia Jesus no seu dia a dia?? Será que ele usou de tirania??
Não podemos esquecer que Jesus era o poderoso rei, muito mais
poderoso que todos os seus contemporâneos.
Segundo
Jesus, porque estes homens tomavam estas atitudes de intolerância??
Jesus afirmou: “Farão estas coisas porque
não conhecem nem o Pai, nem a
mim”. (João
16:3) 3
Mas,
farão estas coisas porque
não
vieram a conhecer nem o Pai nem a mim.
Assim
reza a Tradução Almeida: (João
16:3) 3
E isto vos farão, porque
não
conheceram ao Pai nem a mim.
Até
Jesus, estes homens, os israelitas, tomavam estas atitudes de
intolerância contra as pessoas objetivando agradar a Jeová,
o Pai Celestial, Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de
Jacó.
Será
que visando agradar a Jesus, os discípulos de Jesus também
passariam a tomar atitudes de intolerância contra aqueles que
eles encontrassem motivos válidos??? Será que se
tornariam ovelhas violentas?? Os que tomassem tais atitudes,
certamente o fariam porque não conheceriam a Jesus, que
mostrou ser uma fonte de livre-arbítrio. No entanto, estes
homens praticariam estas ações de violência
contra outros humanos para demonstrar a sua lealdade a Jeová,
pois queriam demonstrar que estavam do lado de Jeová e contra
os iníquos. Também desejavam demonstrar lealdade a
Jesus. Também fariam estas coisas para demonstrar lealdade a
Jesus. No entanto, não podemos esquecer que Jesus, mesmo sendo
um rei muito poderoso, não praticou nenhuma exclusão de
humanos que discordassem de suas palavras.
Palavras
de Paulo: (2
Coríntios 10:3-6) . . .. 4
Porque
as armas de nosso combate não são carnais, mas
poderosas em Deus para demolir as coisas fortemente entrincheiradas.
5
Pois
estamos demolindo raciocínios e toda coisa altiva levantada
contra o conhecimento de Deus; e trazemos todo pensamento ao
cativeiro, para fazê-lo obediente ao Cristo; 6
e
mantemo-nos
em prontidão, PARA
INFLIGIR
PUNIÇÃO
POR
TODA DESOBEDIÊNCIA,
assim que a vossa própria obediência tiver sido
executada plenamente.
Os
amantes da punição não abrem mão da
punição para toda desobediência, logo, mostram-se
justiceiros, têm um espírito de justiceiro, desejando,
esperando, pedindo e participando em punir todos os desobedientes.
Não é a punição aquilo que merecem os
desobedientes?? Sim, é o que merecem. O desejo de todo
justiceiro é que seja aplicada tal punição
imediatamente.
Para
estes, o “deixar de punir” gera uma inquietante sensação
de impunidade e até mesmo de cumplicidade.
QUANTO
MAIS IMPORTANTE VOCÊ SE SENTIR, MAIOR SERÁ A TUA
INTOLERÂNCIA EM SER OFENDIDO E MAIOR PERIGO CORRERÁ O
TEU OFENSOR.
É
esta “palavra” de Paulo uma mera repetição
das “palavras” já faladas por Jesus e mera
repetição de uma ação já praticada
por Jesus, o rei do reino dos céus, praticante e defensor do
livre-arbítrio?? Não mostrou Jesus ser um “contínuo
perdoador”, mesmo sendo muito mais poderoso do que todos os
seus contemporâneos?? Quando foi que Jesus impediu
algum humano de se expressar,
mesmo que este estivesse expressando toda a sua rebeldia contra a
palavra falada por Jesus?? As palavras do rebelde não são
o fruto de sua compreensão
daquele assunto até aquele exato
momento?? Este incidente abaixo retrata a disposição
mental de Jesus: (Lucas
9:49-50) 49
Em
resposta, João disse: “Preceptor, vimos certo homem
expulsar demônios pelo uso de teu nome e tentamos impedi-lo,
porque ele não segue conosco.” 50
Mas
Jesus disse-lhe: “Não
tenteis impedi[-lo],
pois
quem não é contra vós, é por vós.”
Assim
verte a Tradução Almeida: (Lucas
9:49-50) 49
Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome
expulsava demônios; e
lho proibimos, porque não
segue conosco. 50
Respondeu-lhe Jesus: Não
lho proibais; porque
quem não é contra vós é por vós.
IMPEDIR - É UMA AÇÃO DE QUEM NÃO RESPEITA O LIVRE-ARBÍTRIO
Impediu
Jesus algum humano de falar ou ensinar algo, mesmo que fosse uma
blasfêmia?? Impedir
é uma ação que só
parte de um “tirano”
ou déspota. Trata-se
da ferramenta de um tirano. Deve
alguém ser obrigado
a ser obediente ao Cristo?? O rei do reino dos
céus sempre
respeita o livre-arbítrio, não é
verdade?? Assim falou o rei do reino dos céus: (Mateus
12:35-37) . . .. 36
Eu
vos digo que de toda declaração sem proveito que os
homens fizerem prestarão
contas no Dia do Juízo;
37
pois
é pelas tuas palavras que serás declarado justo e é
pelas tuas palavras que serás condenado.”
Estas
sim, estas são as palavras de quem respeita o livre-arbítrio.
Estas são as palavras características de quem é
uma fonte de livre-arbítrio.
ESTAVA
O REI SEMPRE PRONTO PARA INFLIGIR PUNIÇÃO POR CADA
DESOBEDIÊNCIA DOS APÓSTOLOS, DOS DEMAIS JUDEUS OU DOS
DEMAIS HUMANOS?? ERA ESTA A DISPOSIÇÃO INTERIOR DO
REI?? ALIÁS, TINHA O REI ESTA DISPOSIÇÃO??
Não
podemos esquecer que o rei tinha todo o poder.
NÃO
É ESTA A DISPOSIÇÃO INTERIOR DE TODO TIRANO??
Quão diferente é da palavra do rei que afirmou: “Aquele
que tem os meus mandamentos e guarda, este é o que me ama”.
O
que fazia Jesus com os desobedientes?? Ele sempre os “censurava”
através da palavra que saía de sua boca. Os
desobedientes precisavam ouvir a palavra falada por Jesus, para o
benefício deles.
A
DISPOSIÇÃO DO SÚDITO DEVE SER A MESMA DISPOSIÇÃO
DO REI.
Que
mandamento obedecia Jesus??
Aquele
mandamento também recebido por Moisés:
(Levítico
19:17) 17 “‘Não
deves odiar teu irmão no teu coração. Decerto
deves repreender
o
teu colega,
para que não leves o pecado junto com ele.
Assim
verte a Tradução Almeida:
(Levítico
19:17) 17 Não odiarás a teu irmão no teu
coração; não
deixarás de repreender
o
teu próximo, e não levarás sobre
ti pecado por causa dele.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(Levítico
19:17) 17 Não aborrecerás a teu irmão no teu
coração; não
deixarás de repreender
o
teu próximo, e não levarás sobre
ti pecado por causa dele.
No
seu dia a dia, o rei sempre usava a palavra
e sempre acompanhada do pleno perdão.
No lugar de impor a palavra, o rei sempre explicava a palavra,
visando que o ouvinte entendesse a palavra e concordasse com a
palavra, como o livre-arbítrio pede.
Jesus
usava a espada que saía de sua boca, isto é, palavras
sábias.
Palavras
de nosso irmão Paulo: Já que me tornei o vosso pai, vos
torneis meus imitadores. (1
Coríntios 4:14-16) 14
Estou
escrevendo essas coisas, não para vos envergonhar, mas para
vos admoestar como meus filhos amados. 15
Pois,
embora tenhais dez mil tutores em Cristo, certamente não
[tendes] muitos pais; porque
eu me tornei vosso pai em Cristo Jesus
por
intermédio das boas novas. 16
Suplico-vos,
portanto, que vos torneis MEUS IMITADORES.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Corintios 4: 14-16) 14
Não vos escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para
vos admoestar, como a filhos meus muito amados. 15
Embora
tenhais dez mil instrutores em Cristo,
não
tendes, contudo, muitos pais;
pois eu vos gerei em Cristo Jesus por meio do Evangelho. 16
Exorto-vos, portanto, a que VOS
TORNEIS MEUS IMITADORES.
Ser
pai é ser uma coisa superior, é estar acima. Eu estou
acima dos instrutores e tutores que tivestes, logo, não
imiteis os outros.
NÃO
CHAMEIS NA TERRA A NINGUÉM
DE
VOSSO PAI
– esta foi a declaração do rei do reino dos céus.
Esta é a “norma de comportamento” do súdito
do reino dos céus. Quando
é que o discípulo individual começaria a
obedecer a esta “norma de procedimento”??
O “súdito” do reino dos céus não tem
e não chama a ninguém
na terra de seu pai. Isto significa que no reino dos céus
ninguém
deve ser chamado de “pai”. Não
pode ser aberta qualquer exceção.
Isto manteria a unidade do reino dos céus, já
que todos teriam o mesmo “pai”, o Pai Celestial. Chamar
de “pai” também significa passar a imitar
tal pessoa. Também significa obedecer
a esta pessoa. Costumamos chamar e tratar de “Senhor”
àquele que consideramos como nosso “pai”, pois
este está acima de nós; normalmente, nós o vemos
acima de nós.
Não
estaria esta pessoa desviando
para si a ATENÇÃO que deveria estar
totalmente voltada para o Pai Celestial e para o rei do reino dos
céus??
Afinal
de contas, quem é o professor??
MEU
“IRMÃO” QUER QUE EU O CHAME DE “PAI”??
COMO
CHAMAR DE “PAI” ALGUÉM QUE É MEU “IRMÃO”??
Ele quer que “eu” o veja e o trate como sendo um
“senhor”??
EU
ESTOU “ENTRE” VOCÊ E O REI DO REINO DOS CÉUS??
Eu sou o “ELO
de ligação” entre você e o
rei do reino dos céus?? Neste caso, estou no mesmo nível
ou estou ACIMA de você??
Palavras
de Jesus: Eu
sou a verdadeira
videira e vós sois... União comigo,
união comigo,
união comigo,
MINHAS
declarações. (João
15:1-7) 15
“Eu
sou a verdadeira videira
e meu
Pai é o lavrador. 2
Todo
ramo em mim que não dá fruto, ele tira, e todo o que dá
fruto, ele limpa, para que dê mais fruto. 3
Vós
já estais limpos, por causa da palavra que vos falei. 4
Permanecei
em união comigo,
e eu em união convosco. Assim como o ramo não pode dar
fruto de si mesmo, a menos que permaneça na videira, do mesmo
modo tampouco vós podeis, a menos que permaneçais em
união comigo. 5
Eu
sou a videira, vós sois os ramos.
Quem
permanece em união comigo, e eu em união com ele,
este dá muito fruto; porque separados de mim não podeis
fazer nada. 6
Se
alguém não permanece em união comigo, ele
é
lançado fora como ramo e seca-se; e homens ajuntam estes ramos
e os jogam no fogo, e eles se queimam. 7
Se
permanecerdes em união comigo e as MINHAS DECLARAÇÕES
permanecerem em vós,
pedi o que quiserdes e ocorrerá para vós. . .
Segundo
o rei, o que é todo e qualquer discípulo?? Resposta do
rei: “vós sois os ramos”. Assim, cada um discípulo
é um ramo. Havia algum ramo especial?? Existiria algum ramo
que seria usado como “objeto
de
ligação” entre a
videira e os demais ramos?? Exaltou o rei a algum ramo ou os colocou
no mesmíssimo nível?? Cada discípulo era um
ramo; cada discípulo é um ramo. Individualmente, cada
ramo se interliga diretamente à verdadeira videira. É
da responsabilidade de cada ramo manter-se ligado à verdadeira
videira. Ligar-se à verdadeira videira é uma ação
individual exercida através do livre-arbítrio.
Trata-se de uma ação voluntária. Tudo tinha a
ver com as DECLARAÇÕES;
tudo dependia das DECLARAÇÕES;
tudo girava em torno das DECLARAÇÕES.
NÃO
É CRISTO O ÚNICO LÍDER PARA TODOS OS
DISCÍPULOS??
Não era para todos
IMITAREM
a Jesus?? Havendo alguma dúvida em
relação às palavras
faladas por Jesus (por Jesus),
bastava olhar as ações
praticadas por Jesus (por
Jesus) no seu dia a dia. Não devia ser este o caso??
NÃO
ERA O CASO DE CADA UM OLHAR PARA SI MESMO E COMPARAR-SE COM O REI??
NÃO
É O CASO DE COMPARAR CADA DECLARAÇÃO COM A
DECLARAÇÃO SAÍDA DA BOCA DE JESUS, O REI DO
REINO DOS CÉUS??
NÃO
ESTÁ “O MODELO” DISPONÍVEL PARA TODOS OS
HOMENS??
NÃO
ESTÃO TODAS AS PALAVRAS (DECLARAÇÕES) FALADAS
PELO REI DISPONÍVEIS PARA TODOS OS SÚDITOS??
Embora o rei tenha feito desta
forma, eu estou fazendo de outra??
Será que era para cada
um fazer seus próprios discípulos?? Não era o
caso de ensinar a pessoa a copiar a Jesus?? Como ensinar alguém
a copiar a Jesus?? Não seria por repetir as palavras faladas
por Jesus (ensino teórico) e mostrar como Jesus OBEDECEU
a esta mesma palavra falada por Jesus (ensino prático)??
Não
continua Jesus sendo o Mestre?? Não continua Jesus sendo o
professor?? Jesus está morto ou vivo??
O que havia falado
o rei no chamado “sermão do monte”?? Assim falou o
rei do reino dos céus: (Mateus
5:19) 19
Quem,
portanto, violar um destes mínimos
mandamentos e
ensinar a humanidade neste sentido, será chamado ‘mínimo’
com relação ao reino dos céus. Quanto àquele
que OS
CUMPRIR e ensinar,
esse será chamado ‘grande’ com relação
ao reino dos céus.
Assim verte a
Tradução Brasileira: (Mateus
5:19) 19
Aquele, pois, que violar um destes mínimos
mandamentos, e assim
ensinar aos homens, será chamado mínimo no reino dos
céus; mas aquele que OS
OBSERVAR e ensinar,
esse será chamado grande no reino dos céus.
PARA
NÃO DEIXAR QUALQUER DÚVIDA, JESUS MOSTROU COMO OBEDECER
A CADA MANDAMENTO.
O
MESTRE ENSINOU COMO OBEDECER A CADA MANDAMENTO.
NÃO
ESTAVA O REI ENSINANDO A SEUS SÚDITOS COMO DEVIAM VIVER O DIA
A DIA??
Como
foi que Jesus nos ensinou a obedecer ao Pai Celestial?? O que ele
fez?? Ele repetiu as palavras do Pai e mostrou como obedecer a cada
palavra do Pai. Como ele fez isto?? Por tornar realidade para
ele, a
palavra falada pelo Pai. Como?? Copiando
o exemplo do
próprio Pai; copiando o exemplo do Dono da casa. Não
foi este o caso?? Ou será que se tratava de um caso de
imposição?? (João
5:19) 19
Portanto,
em resposta, Jesus prosseguiu a dizer-lhes: “Digo-vos em toda a
verdade: O Filho não pode fazer nem uma única coisa de
sua própria iniciativa, mas somente
o que ele observa o Pai fazer. Porque as coisas que Este faz, estas o
Filho faz também DA MESMA MANEIRA.
Jesus
revelou para nós que ele aprendeu por OUVIR e OBSERVAR o Pai.
Ele não copiava NENHUMA outra criatura.
DURANTE
TRÊS ANOS E MEIO, OS DOZE APÓSTOLOS FORAM TESTEMUNHAS
DAS AÇÕES DO REI, ALÉM DE SEREM ALUNOS DO REI.
Afinal, quem MOSTROU SER o
MODELO a ser copiado POR TODOS??
Não É Jesus o
ÚNICO modelo a ser seguido por todos??
Assim,
o discípulo de Jesus não pode fazer nem uma única
coisa de sua própria iniciativa, mas somente aquilo que ele
observa Jesus fazer. Porque as coisas que Jesus faz, estas o
discípulo faz também DA MESMA MANEIRA.
Assim,
o súdito do reino dos céus não pode fazer nem
uma única coisa de sua própria iniciativa, mas somente
aquilo que ele observa o rei fazer. Porque as coisas que o REI faz,
estas o SÚDITO faz também da mesma maneira.
Assim, os sentimentos, as
palavras e as ações do rei, PLENAMENTE PRATICADOS NO
DIA A DIA, é que deviam ser imitados por cada um dos súditos
do reino dos céus.
Para
haver unidade entre TODOS os discípulos de Jesus (súditos
do reino dos céus), bastaria que todos os discípulos
seguissem o modelo deixado por Jesus (o rei do reino dos céus),
obviamente. Tudo começa no indivíduo.
Estava Paulo revelando
concordar com as DECLARAÇÕES
e com a forma como o rei do reino dos céus fazia as coisas,
por obedecer às palavras faladas por Jesus (o rei) e copiar o
exemplo deixado por Jesus no relacionamento do dia a dia, no
relacionamento deste, como rei que era, com os seus doze apóstolos
e demais judeus?? Como súdito, estava Paulo fazendo da mesma
maneira as coisas feitas pelo rei do reino dos céus?? Foi
Paulo testemunha das ações de Jesus para com os demais
discípulos e os demais humanos durante aqueles três anos
e meio?? Foi Paulo testemunha de como Jesus obedeceu ao “sermão
do monte” no seu dia a dia durante aqueles três anos e
meio?? Não, não foi.
Estava Paulo copiando a Jesus
(o rei) nos seus mínimos detalhes?? Usando o seu
livre-arbítrio, estava permitindo Paulo que as declarações
e ações do rei permanecessem nele?? Fazia Paulo questão
de mostrar como Jesus HAVIA
OBEDECIDO àquela declaração
pronunciada por Jesus, palavra esta que Paulo devia estar apenas
repassando para outro humano??
O que estas palavras de Paulo
acima revelam??
Revelam haver unidade entre
Paulo e Jesus?? Podia Paulo afirmar: “Eu e Jesus somos um”??
7 Se
permanecerdes em união comigo e as MINHAS DECLARAÇÕES
permanecerem em vós,
pedi o que quiserdes e ocorrerá para vós...
Estavam as declarações
de Jesus permanecendo em Paulo, ou se tratava de novas declarações???
As palavras de Jesus foram:
(João
17:20-23) 20
“Faço
solicitação, não somente a respeito destes, mas
também a respeito daqueles que depositam fé em mim por
intermédio da palavra deles; 21
a
fim de que TODOS sejam um,
assim como TU,
PAI, ESTÁS EM UNIÃO COMIGO
e
eu estou em união contigo, para
que eles também estejam EM UNIÃO CONOSCO,
a
fim de que o mundo acredite que me enviaste. 22
Também,
eu lhes tenho dado a glória que tu me tens dado, a fim de que
sejam um, assim como nós somos um. 23
EU
EM UNIÃO COM ELES
e
tu em união comigo, a fim de que sejam aperfeiçoados em
um, para que o mundo tenha conhecimento de que tu me enviaste e que
os amaste assim como amaste a mim.
Jesus
CONCORDAVA com as declarações do Pai, permanecendo
unido ao Pai exatamente pelas declarações. As
declarações do Pai eram o Elo de ligação
entre “Pai e filho”. Concordando com o Pai, de forma
voluntária, Jesus fazia das declarações do Pai
as suas próprias declarações.
ISTO
É O QUE CADA DISCÍPULO DEVE FAZER EM RELAÇÃO
A JESUS.
Segundo Jesus, havia plena
união entre ele e o Pai Jeová. As declarações
de Jesus eram opostas ao ensino até então aceito como
verdade e aos costumes até então encarados como normais
e certos. Daí, Jesus adicionou: Pai, o mundo não veio a
te conhecer, mas eu vim a conhecer-te. Pai, tu me amaste ANTES da
fundação do mundo. (João
17:24-26) 24
Pai,
quanto ao que me tens dado, quero que, onde eu estiver, eles também
estejam comigo, a fim de que observem a minha glória que me
tens dado, porque me
amaste ANTES da fundação do mundo.
25
Justo
Pai, o mundo, deveras, não veio a conhecer-te; mas eu vim a
conhecer-te, e ESTES vieram a saber que tu me enviaste.
26
E
eu lhes tenho dado a conhecer o teu nome e o hei de dar a conhecer, a
fim de que o amor com que me amaste esteja neles e eu em união
com eles.”
Depois de plenamente confirmada
esta UNIÃO entre Jesus e o Pai, poderia haver alguma
divergência entre a palavra (declaração) já
falada por Jesus e qualquer outra palavra (declaração)
que posteriormente viesse a ser atribuída a Deus ou a Jesus??
Em
relação a hierarquia dentro do reino dos céus,
as palavras de Jesus (o rei) não deixaram nenhuma dúvida:
“Não deve haver nenhuma hierarquia entre vós;
todos vós sois irmãos; não se elevem uns sobre
os outros. Adotem a posição mais baixa, a de escravo.
Não tenham o sentimento de superioridade”.
O
rei mostrou ser exatamente assim.
TRATA-SE
DE UMA QUESTÃO SIMPLES – Ou aprovamos o rei ou
reprovamos o rei do reino dos céus.
Aprovar
o rei é aprovar as “declarações” do
rei. Não é aprovar a “pessoa” do rei.
Acreditar,
aceitar e praticar as “normas de comportamento” que
saíram da boca do rei do reino dos céus, também
é uma questão de livre-arbítrio.
O
que revelam estas palavras abaixo, faladas por nosso irmão
Paulo??
QUE
PERIGO EXISTE NA HIERARQUIA E SUA CONSEQUENTE VALORIZAÇÃO
E DESVALORIZAÇÃO DE HUMANOS?? Não revela ser a
competição uma companheira inseparável da
hierarquia??
Tinha
o nosso irmão Paulo um espírito de competição??
Que visão tinha o nosso amado irmão Paulo a respeito de
si mesmo?? Que valor atribuía Paulo a si mesmo?? As palavras
faladas são frutos do sentimento existente dentro do coração
daquele que fala. Nossos sentimentos são produzidos de acordo
com as “diretrizes” que comandam o nosso dia a dia. De
acordo com as “regras de comportamento” que servem de
base para o nosso dia a dia, os nossos sentimentos são
revelados à outras pessoas, tanto através da nossa
palavra (declaração) quanto através das nossas
ações.
QUANTO
MAIS IMPORTANTE VOCÊ SE SENTIR, MAIOR SERÁ A IMPORTÂNCIA
QUE VOCÊ DARÁ ÀQUILO QUE VOCÊ FAZ,
SENTINDO-SE OFENDIDO SE NÃO HOUVER O “RECONHECIMENTO”
DA PARTE DE OUTROS.
NÃO
EXISTE IMPOSIÇÃO - Você ACEITA
a
norma de procedimento, você CONCORDA com
a norma de procedimento, você ENTENDE a
norma de procedimento, você DEFENDE a
norma de procedimento e você PRATICA a
norma de procedimento sob quaisquer circunstâncias.
COM QUE NORMA DE PROCEDIMENTO
CONCORDAVA E PRATICAVA PAULO?? Paulo se comparava com os demais.
Segundo Paulo, a quantidade de suas obras comprovavam que ele era
SUPERIOR
a todos os demais: (Gálatas
1:13-14) 13
Vós,
naturalmente, ouvistes [falar] da minha conduta anterior no judaísmo,
que eu perseguia a congregação de Deus e a devastava
até o excesso, 14
e
que
EU
FAZIA MAIS PROGRESSO
no
judaísmo do que muitos da minha própria idade na minha
raça, visto que EU ERA MUITO MAIS
zeloso
das tradições de meus pais.
Minhas
obras comprovam que eu FUI superior, que eu era melhor. Eu fiz MUITO
MAIS, eu me destaquei, eu me empenhei mais, logo, o que eu posso
fazer se isto é uma verdade??
(2
Coríntios 11:21-27) 21
Digo
isso para a [nossa] desonra, como se a nossa posição
tivesse ficado enfraquecida. Mas, se outro for ousado em alguma coisa
— estou falando desarrazoadamente — eu também sou
ousado nela. 22
São
eles hebreus? Eu também o sou. São israelitas? Eu
também o sou. São [o] descendente de Abraão? Eu
também o sou. 23
São
ministros de Cristo? Respondo como louco: EU
O SOU AINDA MAIS DESTACADAMENTE:
em labores mais
abundantemente,
em prisões mais
abundantemente,
em golpes até o excesso, muitas vezes perto da morte. 24
Dos
judeus recebi cinco vezes quarenta golpes menos um, 25
três
vezes fui espancado com varas, uma vez fui apedrejado, três
vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no profundo;
26
em
jornadas muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores
de estradas, em perigos da [minha própria] raça, em
perigos das nações, em perigos na cidade, em perigos no
ermo, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos, 27
em
labor e labuta, muitas vezes em noites sem dormir, em fome e sede,
muitas vezes em abstinência de comida, em frio e nudez.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(2
Corintios 11:21-27) 21 Falo
com vergonha, como se nós fôssemos fracos. Mas naquilo
em que alguém se faz ousado, com insensatez falo, também
eu sou ousado. 22 São
hebreus? também eu. São israelitas? também eu.
São descendentes de Abraão? também eu. 23
São ministros de Cristo?
falo
como fora de mim, eu
ainda mais; em
trabalhos muito
mais, muito
mais em
prisões, em açoites sem medida, em mortes muitas vezes.
24 Dos judeus cinco
vezes recebi quarenta açoites menos um, 25 três
vezes fui açoitado com varas, uma vez apedrejado, três
vezes naufraguei, um dia e uma noite passei no abismo; 26
muitas vezes estive em jornadas, em
perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos da minha raça,
em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos na solidão,
em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; 27
em trabalho e fadiga, em vigílias
muitas vezes, com fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e
nudez;
Continua
Paulo a falar:
(2
Coríntios 12:1-7) 12
Tenho
de me jactar. Não é proveitoso; mas
passarei
para visões sobrenaturais e revelações da parte
do Senhor. 2
Conheço
um homem em união com Cristo, o qual, há quatorze anos
— quer [no] corpo, não sei, quer fora do corpo, não
sei; Deus sabe — foi arrebatado como tal até o terceiro
céu. 3
Sim,
conheço a tal homem — quer no corpo, quer à parte
do corpo, não sei, Deus sabe — 4
que
foi arrebatado para o paraíso e ouviu palavras inefáveis,
as quais não são lícitas ao homem falar. 5
De
tal homem é que me jactarei, mas não me jactarei de mim
mesmo, exceto com respeito às [minhas] fraquezas. 6
Pois,
se é que eu quiser jactar-me, não serei desarrazoado,
PORQUE
DIREI A VERDADE.
Abstenho-me,
porém, a fim de que ninguém ponha para meu crédito
mais do que ele vê que sou ou do que ele ouve de mim, 7
só
por causa do excesso das revelações. Portanto, a fim de
que eu não me sentisse enaltecido demais, foi-me dado um
espinho na carne, um anjo de Satanás, para que me estivesse
esbofeteando, a fim de que eu não me enaltecesse demais. . .
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(2
Corintios 12:1-7) 21 É
necessário que me glorie,
ainda que não convém, mas passarei às
visões e revelações do Senhor. 2 Conheço
um homem em Cristo que há quatorze anos (se no corpo, não
sei; se fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado
até o terceiro céu. 3 Conheço o tal homem
(se no corpo, ou separado do corpo, não sei; Deus o sabe) 4
que foi arrebatado ao Paraíso e ouviu palavras indizíveis,
as quais não é lícito ao homem referir. 5
Do tal me gloriarei; de mim, porém, não me gloriarei,
senão nas minhas fraquezas. 6 Pois
se desejar gloriar-me, não serei insensato, porque
falarei a verdade:
mas abstenho-me para que ninguém julgue de mim fora do que vê
em mim ou do que ouve de mim, 7 e por causa da extraordinária
grandeza das revelações. Porquanto, para que eu me não
engrandecesse demais, foi-me dado um espinho na carne, mensageiro de
Satanás para me esbofetear, a fim de eu não me
engrandecer demais.
Jactar-se//jactanciar-se
– Esta é
a definição dada por certo dicionário (Houaiss):
...ostentar os próprios méritos e conquistas...
jactanciar-se
v.
(1913)
1
pron.
expressar
orgulho exagerado de si mesmo ou ostentar
os
próprios ou pretensos méritos e conquistas; usar de
vanglória ao referir-se a si mesmo <pouco
faz, na verdade, mas nunca deixa de j.>
<jactancia-se
de ter namorado com toda a vizinhança>
1.1
pron.
chamar
atenção para (algo que se possua ou faça, e de
que se orgulha) <j.
de um Portinari recém-comprado>
etim
jactância
+
-ar
sin/var
jactar-se,
jatar-se; ver tb. sinonímia de bravatear
Está
bem clara esta definição, não está??
Eu
fiz mais obras. Não são as obras realizadas que
comprovam a superioridade?? Todas estas coisas feitas não
provam que eu sou melhor?? Eu fiz mais. É a pura verdade.
Basta que as pessoas saibam o quanto eu fiz. Eu fiz todas estas
coisas e vocês sequer notaram?? Onde está o vosso
reconhecimento?? Será que é falta de informação
do que eu fiz??
SE
EU ESTOU ME JACTANDO, A CULPA É DE VOCÊS, que não
valorizam o que eu realmente fiz, afirmou Paulo.
De
quem é a culpa por eu estar me gloriando?? É de vocês.
Paulo
admite que estava se gloriando.
Paulo
continua:
(2
Coríntios 12:11) 11
Tornei-me
desarrazoado. Vós me compelistes a isso, porque eu deveria ter
sido recomendado por vós. Pois não
me mostrei em nem uma única coisa inferior
aos
[vossos] superfinos apóstolos, embora eu não seja nada.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (2
Corintios 12:11) 11
Tenho-me
tornado insensato; vós a isso me obrigastes. Eu devia ser
louvado por vós, porque
em nada fui inferior aos maiores dentre os apóstolos,
ainda que nada sou.
Assim
verte a Tradução Almeida Revisada: (2
Corintios 12:11) 11
Tornei-me
insensato; vós a isso me obrigastes; porque eu devia ser
louvado por vós, visto
que em nada fui inferior aos demais excelentes apóstolos,
ainda que nada sou.
Revelando
seu “espírito de competição”, não
estava Paulo se comparando com os demais apóstolos?? Revelando
o seu espírito de competição, não
desejava Paulo ser louvado??
LOUVADO
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): ...honrado, enaltecido, merecedor de
gratidão... elogiado por seus méritos...
louvado
Datação:
sXIII
n
adjetivo
que
se louvou
1
merecedor
de gratidão; honrado,
incensado
Ex.:
pessoa
l. por suas benfeitorias
2
digno
de louvores, elogios, por seus méritos;
celebrizado, enaltecido
Ex.:
sua
gestão foi muito l.
3
favorecido
pela sorte; abençoado
Ex.:
aproveitou
todas as oportunidades de sua vida l.
4
consagrado
por orações, por cânticos laudatórios;
abençoado, bendito
Ex.:
mãe
de Deus, para sempre l.
n
substantivo
masculino
Rubrica:
termo jurídico.
5
técnico
ou especialista nomeado ou escolhido pelo juiz ou pelas partes para
dar seu laudo acerca das questões que lhe são
encaminhadas; arbitrador, avaliador, perito
Eu
devia ser louvado por vós?? Eu devia ser elogiado pelos
meus méritos. Eu devia ser recomendado por vós??
Eu devia ser defendido por vós?? Ou será que
devo ser igualado àqueles que fizeram menos do que eu?? Quem é
que estava desejando ser louvado por aqueles humanos da cidade de
Corinto?? Aquele que faz mais deve ser reconhecido como tendo
feito mais, e exatamente por isto deve ser louvado, não deve??
Ou será que aquele que fez “mais” deve ser
igualado àquele que fez “menos”??
O
que falou o rei do reino dos céus no chamado “sermão
do monte”? Vamos ver de novo: (Mateus
6:1) 1
Guardai-vos
de fazer as vossas boas obras diante dos homens, PARA SERDES VISTOS
por eles; de outra
sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está
nos céus.
Onde
está a obediência ao: “Sou apenas um escravo
imprestável”?? Não é esta a CONTÍNUA
disposição
interior do súdito do reino dos céus?? Não é
esta a “norma de procedimento” que o súdito do
reino dos céus concorda, adota e pratica, independente
do
que outras pessoas façam??
Palavras
do rei do reino dos céus: Não aceito glória de
homens
-
(João
5:39-45) 39
“Pesquisais
as Escrituras, porque pensais que por meio delas tereis vida eterna;
e estas mesmas são as que dão testemunho de mim. 40
Contudo,
vós não quereis vir a mim para ter vida. 41
NÃO
ACEITO GLÓRIA DE HOMENS,
42
mas
eu bem sei que não tendes em vós o amor de Deus. 43
Vim
em nome de meu Pai, mas não me recebestes; se algum outro
chegasse no seu próprio nome, a este receberíeis. 44
Como
podeis crer, quando aceitais glória uns dos outros
e
não buscais a glória que é do único Deus?
45
Não
penseis que vos hei de acusar perante o Pai; há um que vos
acusa, Moisés, em quem depositastes a vossa esperança.
As
palavras e o comportamento do rei foram bem claros, não
foram?? “Eu não aceito ser louvado por humanos, não
aceito ser glorificado por humanos”. O rei do reino dos céus
não buscava a aprovação dos humanos e nem
qualquer exaltação dada por humanos. É
o professor quem aprova. O rei do reino dos céus
sempre buscava a aprovação, louvor e exaltação
do Pai, daquele a quem ele copiava, o Pai, que também era o
seu Professor.
O
aluno só deve buscar a aprovação do seu
“professor” e não de outro aluno, não é
verdade??
Revelou
o nosso amado irmão Paulo ter a mesma disposição
interior que revelou ter o rei do reino dos céus e seu
professor??
SUPERIOR??
INFERIOR?? Este espírito competitivo, este sentimento de
superioridade, para onde poderá lavar o homem??
O
REI NÃO ESTÁ ME IMPONDO NADA, NO ENTANTO, ELE ESTÁ
ME FALANDO O QUE FAZER E ME MOSTRANDO COMO ENTRAR NO REINO DOS CÉUS.
SE EU CONCORDAR COM ELE, VOU CONSEGUIR ENTRAR NO REINO DOS CÉUS,
POR TER OS MESMOS SENTIMENTOS DO REI. NO ENTANTO, SE EU DISCORDAR
DELE, A PALAVRA DELE “MOSTRARÁ SER” VERDADE LÁ
NO ÚLTIMO DIA, O DIA DA VERDADE. De quem será a
vergonha, não será minha??
Respeitando
o LIVRE-ARBÍTRIO, não é o súdito que tem
de decidir “não desejar ser superior” a outro
súdito?? Afinal, quem é que manda no meu desejo, não
sou eu??
NÃO
É UMA QUESTÃO DE “SER IMPEDIDO” DE FAZER E
SIM DE “SER CONVENCIDO” A NÃO FAZER. ESTANDO
CONVENCIDO, EU DECIDO NÃO FAZER.
NÃO
É UMA QUESTÃO DE “SER OBRIGADO” A FAZER E
SIM DE SER “CONVENCIDO” A FAZER. ESTANDO CONVENCIDO, EU
DECIDO FAZER.
REVELANDO TOTAL
RESPEITO PELO LIVRE-ARBÍTRIO,
as palavras do rei do reino dos céus foram: (João
12:48-50) 48
Quem
me desconsiderar e não receber as minhas declarações,
tem quem o julgue. A
palavra que eu tenho falado é que o julgará NO
ÚLTIMO DIA;
49
porque
não falei de meu próprio impulso, mas o
próprio Pai que me enviou tem-me dado um mandamento quanto a
que dizer e que falar.
50
Sei
também que o seu mandamento significa vida eterna. Portanto,
as coisas que eu falo, assim como o Pai mas disse, assim [as] falo.”
Será
que no reino dos céus, alguém devia agir diferente do
rei?? Claro que não. O rei estava dentro do reino dos céus.
Para poder entrar no reino dos céus, o humano precisa ter os
mesmos sentimentos do rei, pois os
sentimentos o levarão as mesmas palavras e as mesmas ações
do rei, aquele que estava ensinando seus irmãos a entrarem no
reino.
Deixando
bem claro sua posição em relação a Jesus,
assim falou o Pai desde os céus para aqueles três
apóstolos: Escutai-o, ouvi-o. (Mateus
17:4-6) 4
Como
resposta, Pedro disse a Jesus: “Senhor, é excelente que
estejamos aqui. Se desejares, armarei aqui três tendas, uma
para ti, e uma para Moisés, e uma para Elias.” 5
Enquanto
ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os encobriu, e eis uma
voz vinda da nuvem, dizendo: “Este é meu Filho, o amado,
a quem tenho aprovado; escutai-o.”
6
Ouvindo
isso, os discípulos prostraram-se com os seus rostos [em
terra] e ficaram com muito medo.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Mateus
17:4-6) 4
Pedro disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres,
farei aqui três tabernáculos: um para ti, outro para
Moisés e outro para Elias. 5
Falava ele ainda, quando uma nuvem luminosa os envolveu; e da nuvem
saiu uma voz, dizendo: Este é o meu Filho dileto, em quem me
agrado; ouvi-o.
6 Os
discípulos, ouvindo-a, caíram de bruços e
ficaram com muito medo.
A
quem o discípulo deve escutar?? Não ficou bem claro??
As
“normas de procedimento” criam e manipulam os sentimentos
daquele que a entende e a aceita, que por sua vez, geram palavras e
ações, que são frutos específicos daquela
“norma” específica. São normas que
valorizam a “vida”.
ALTO
E BAIXO – SUPERIOR E INFERIOR. VISÃO DO ADORADOR DE
JEOVÁ.
Por exemplo, ali está
parado um cobrador de impostos conversando com uma adúltera,
ambos sendo judeus. Que sentimento
tinha tanto o sacerdote como o fariseu por estas duas pessoas?? Eles
sentiam desprezo
por estas pessoas. Desprezo está relacionado com
desvalorização.
Que palavras sairiam de suas bocas em relação a estas
pessoas?? Será que se aproximariam delas e as abraçariam??
Será que sentar-se-iam com elas para tomar uma refeição??
Será que pousariam nos lares destas pessoas??
O sentimento que eles tinham
por estas pessoas lhes impedia de praticar qualquer uma destas ações
de amizade em relação a estes seus “irmãos”
judeus.
No entanto, PORQUE
o sacerdote e o fariseu tinham este “sentimento de desprezo”
por estas pessoas?? Eles responderiam: “Porque eles são
pecadores, e os pecadores têm de receber a devida punição,
devem ser separados para a punição”.
Bem, eles eram “pecadores”??
Sim, eles realmente eram “pecadores”.
Os
sacerdotes e os fariseus atribuíam a estas pessoas um BAIXO
VALOR exatamente por estas pessoas serem “pecadoras”.
Neste caso, tanto o sacerdote
quanto o fariseu SENTIAM-SE
MUITO SUPERIORES aos cobradores de
impostos, as prostitutas e as adúlteras que fossem seus irmãos
judeus. Para estes homens, sua superioridade em relação
àqueles pecadores era um fato consumado. Para eles, estas
pessoas não poderiam receber do Pai as mesmas coisas que eles
receberiam do Pai. Revelando o seu espírito de competição,
eles se comparavam com estas pessoas em face daquilo que aquelas
pessoas faziam e que eles não faziam. Na visão destes
homens, os cobradores de impostos, as prostitutas, as adúlteras
e outros pecadores judeus, eram um caso perdido, um caso encerrado.
Afinal, o que estes pecadores mereceriam
receber do Pai?? Haviam feito alguma coisa boa?? Mereciam receber
alguma coisa boa?? Mereciam alguma ação favorável??
O que eles davam a estas pessoas?? Davam o seu desprezo, não
davam?? Davam o fruto da desvalorização. Para eles,
estes raciocínios eram plenamente lógicos e corretos,
afinal, estes homens viviam o seu dia a dia segundo a regra da “justa
retribuição”, ou seja, punição para
o iníquo e bênçãos para os justos.
Ademais, tamanho era o desdém
que sentiam pelos seus vizinhos samaritanos, que quando queriam
ofender alguém, quando queriam humilhar
alguém judeu, desvalorizando-o, eles
chamavam tal pessoa de “samaritano”. (João
8:48-49) 48
Em
resposta, os judeus disseram-lhe: “Não dizemos
corretamente: Tu
és samaritano
e
tens demônio?” 49
Jesus
respondeu: “Eu não tenho demônio, mas honro a meu
Pai, e vós me desonrais.
Bem, agora vem passando Jesus,
o rei do reino dos céus. Que sentimento tinha o rei do reino
dos céus por estas mesmas pessoas?? Que palavras sairiam da
boca de Jesus em relação a estas mesmas pessoas?? Será
que Jesus se aproximaria delas e as abraçaria?? Será
que o rei do reino dos céus sentar-se-ia com elas para tomar
uma refeição?? Entraria Jesus, o rei do reino dos céus,
no lar destas pessoas e pousaria ali??
Bem, Jesus abraçaria,
sentar-se-ia para comer com estas pessoas e pousaria no lar destas
pessoas, como ele realmente fez. O rei do reino dos céus
estava revelando o seu sentimento, sentimento este que deveria ser
copiado pelo súdito.
Mas,
PORQUE
o rei do reino dos céus fazia “isto”, enquanto os
sacerdotes e os fariseus não faziam “isto”?? Os
sacerdotes e os fariseus eram contra os pecadores, eram contra os
iníquos; eles sentiam
inimizade pelos iníquos. PORQUE
Jesus não sentia inimizade pelos iníquos??
Afinal,
porque Jesus não atribuía a estes pecadores o mesmo
BAIXO VALOR que os sacerdotes e os fariseus atribuíam a estes
pecadores??
Quando questionado, assim Jesus
respondeu: (Mateus
9:9-13) 9
A
seguir, passando dali para diante, Jesus avistou um homem chamado
Mateus, sentado na coletoria, e disse-lhe: “Sê meu
seguidor.” Em conseqüência disso, este se levantou e
o seguiu. 10
Mais
tarde, enquanto estava recostado à mesa, na casa, eis que
vieram muitos cobradores de impostos e pecadores, e começaram
a recostar-se com Jesus e seus discípulos. 11
Vendo
isso, porém, os fariseus começaram a dizer aos
discípulos dele: “Por
que é que o
vosso instrutor come com os cobradores de impostos e os pecadores?”
12
Ouvindo-os,
ele disse: “As pessoas com saúde não precisam de
médico, mas sim os enfermos.
13
Ide,
pois, e aprendei o que significa: ‘Misericórdia
quero,
e não sacrifício.’ Pois eu não vim chamar
os que são justos, mas pecadores.” (Mateus
11:16-19) 16
“Com
quem compararei esta geração? Ela é semelhante
às criancinhas sentadas nas feiras, que gritam para seus
companheiros de folguedos, 17
dizendo:
‘Nós tocamos flauta para vós, mas não
dançastes; lamuriamos, mas não vos batestes em
lamento.’ 18
Correspondentemente,
João não veio nem comendo nem bebendo, contudo dizem:
‘Ele tem demônio’; 19
o
Filho do homem veio comendo e bebendo, todavia dizem: ‘Eis um
homem comilão e dado a beber vinho, amigo
de cobradores de impostos e de pecadores.’
Não
obstante, a sabedoria é provada justa pelas suas obras.”
Qual
o sentimento de Jesus por aqueles reais pecadores??
MISERICÓRDIA.
Recostar-se
à mesa e comer com pecadores, assim como pousar na casa de um
pecador são ações de amizade?? No caso de Jesus,
sim. Jesus não era um ator.
NÃO
ERA UMA QUESTÃO DE MÉRITO?? Não, não era.
Como
Jesus os via??
Como
enfermos.
Do
que precisavam?? PRECISAVAM
de
remédio, PRECISAVAM da
cura.
As
ações dos sacerdotes e dos fariseus revelavam que eles
tinham o “pecador” como um inimigo desprezível,
pois suas palavras e suas ações em relação
a estas pessoas eram ações de um inimigo.
Desvalorizando-as,
eles
tratavam estas pessoas com desdém. O que
queriam fazer com estas pessoas?? Excluir
e Destruir.
DESDÉM
– Esta é a descrição dada por certo
dicionário (Houaiss):
desdém
Datação:
sXIII
n
substantivo
masculino
1
desprezo
arrogante; altivez, soberbia, sobranceria
Ex.:
a
dona da loja tratou-o com d.
2
Derivação:
por extensão de sentido.
comportamento
distanciado; indiferença
Ex.:
seu
d. indicava falta de maturidade
3
falta
de trato ou esmero (para com algo ou si mesmo); desalinho,
negligência
Ex.:
até
para encontrar o namorado, vestia-se com d.
Quem
se considera SUPERIOR, passa a tratar outros com DESDÉM. Só
quem se considera superior é que trata outro humano com
desdém.
Para
você se considerar superior a alguém, você precisa
encontra um motivo plenamente justificável dentro de sua
mente, geralmente como o resultado de uma comparação
entre você e a outra pessoa. Todas estas coisas são
fruto do “espírito de competição”.
NÃO
TE ENALTEÇAS – Este é um dos mandamentos do reino
dos céus.
As
ações de Jesus revelavam que ele tinha o pecador como
um amigo, pois suas palavras e suas ações para com
estas pessoas eram ações de um amigo. No entanto, não
se tratava de cumplicidade. O que Jesus queria
fazer?? Incluir
e Salvar.
Enquanto
eles desejavam e festejavam a morte do pecador, Jesus, o rei do reino
dos céus, livrava o pecador de ser morto. O pecador merecia
ser morto, não merecia?? Sim. Com sua ação em
favor destes pecadores, Jesus causava indignação àquela
geração de sacerdotes, àquela geração
de levitas (tribo de Levi). Foi chamado de “amigo” de
pecadores, pelo simples fato de que tais levitas e demais judeus eram
“inimigos” dos pecadores. O rei do reino dos céus
causava indignação por não desejar a morte dos
pecadores?? Sim, isto mesmo. O rei do reino dos céus não
acompanhava o sentimento dos súditos?? Não, não
acompanhava.
Estes
homens desejavam excluir e matar pecadores para provar que não
eram cúmplices destes pecadores?? Sim, isto mesmo.
ESTES
HOMENS REPROVAVAM AS AÇÕES DO REI DO REINO DOS CÉUS??
Estes
homens se AUTO APROVAVAM perante
o Pai e reprovavam tanto a Jesus, o rei do reino dos céus,
como todo o restante da humanidade.
Afinal,
que destino deve ser dado ao “pecador”??
Dependendo
do valor
que
você atribuir ao pecador, você desejará dar a ele
um destino diferente, um fim diferente.
NO
ENTANTO, EU TENHO DE ESTAR PLENAMENTE CONSCIENTE DE QUE A MINHA
“NORMA DE VALORES” PODE ESTAR ERRADA. EU NÃO SOU O
DONO DA VERDADE.
EU
TENHO DE LEVAR EM CONTA A “NORMA DE VALORES” DO REI.
Embora
os humanos tenham atribuído um TÃO BAIXO valor para o
“pecador”, qual é o valor REAL do “pecador”??
Que valor é atribuído pelo Pai Celestial e pelo rei do
reino dos céus para o “pecador”??
Revelando-lhes
o REAL
valor do
pecador, explicando-lhes através de ilustrações,
o motivo de suas ações “amigáveis”
em relação aos pecadores, as palavras de Jesus foram
estas: (Lucas
15:1-7) 15
Todos
os cobradores de impostos e pecadores chegavam-se então perto
dele para o ouvirem. 2
Conseqüentemente,
tanto os fariseus como os escribas murmuravam, dizendo: “Este
homem acolhe pecadores e come com eles.”
3
Então
lhes contou a seguinte ilustração, dizendo: 4
“Que
homem dentre vós, com cem ovelhas, perdendo uma delas, não
deixa as noventa e nove atrás no ermo e vai
em busca da
perdida, ATÉ
A ACHAR?
5
E
quando a tiver achado, ele a põe sobre os seus ombros e se
alegra. 6 E,
ao chegar à casa, convoca
seus amigos e seus vizinhos,
dizendo-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque achei a minha OVELHA
QUE ESTAVA PERDIDA.’
7
Eu
vos digo que assim haverá mais alegria no céu por causa
de um pecador que se arrepende, do que por causa de noventa e nove
justos que não
precisam de
arrependimento.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (Lucas
15:1-7) 1
Aproximavam-se
de Jesus todos os publicanos e pecadores para o ouvir. 2
Os
fariseus e os escribas murmuravam: Este
recebe pecadores e come com eles. 3
Jesus
propôs-lhes esta parábola: 4
Qual
de vós é o homem que, possuindo cem ovelhas e tendo
perdido uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, e
não vai em busca da que se havia perdido ATÉ
ACHÁ-LA?
5
Quando
a tiver achado, põe-na cheio de júbilo sobre os seus
ombros; 6
e
chegando à casa, reúne os seus amigos e vizinhos e
diz-lhes: Regozijai-vos comigo, porque achei a MINHA
ovelha que se havia perdido.
7
Digo-vos
que assim haverá maior júbilo no céu por um
pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos, que não
necessitam de
arrependimento.
O
pecador precisa
(necessita) se
arrepender. Ali está alguém que precisa
(necessita) se
arrepender.
SOMENTE
DEPOIS de
estar plenamente convencida
acerca
do erro de suas ações passadas é que a pessoa se
arrepende. No entanto, a pessoa PRECISA (necessita) ser convencida de
que ela está errada. O que ocorre se aquela pessoa jura que
está certa?? O que o exemplo de Saulo de Tarso revelou em
relação a isto?? Embora Saulo jurasse estar certo,
embora jurasse estar agradando a Deus, não ficou revelado que
ele precisava
(necessitava) mesmo
era ser “convencido”?? Centenas de anos antes de Jesus
estar na terra, Jeová falou as seguintes palavras para seu
mensageiro Jeremias: (Jeremias
5:1-2) 5
Percorrei
as ruas de Jerusalém e vede, pois, e sabei e procurai vós
mesmos nas suas praças públicas se podeis achar um
homem,
se existe alguém
que
pratique a justiça, alguém
que
procure a fidelidade, e eu perdoarei a ela. 2
Mesmo
que dissessem: “Por Jeová que vive!” estariam com
isso jurando pura falsidade.
Para
Jerusalém não ser destruída por Nabucodonosor,
rei de Babilônia, era necessário haver apenas um único
homem “justo” dentro da cidade, mas não havia.
Eles podiam jurar por Jeová que vive. Considerando-se
“justos”, eles condenavam o mundo inteiro e queriam a
morte do mundo inteiro!!!!!!!!!!
Vemos
assim que a pessoa precisa ser convencida, convencida e não
desprezada. Enquanto a pessoa não for convencida, ela
continuará a revelar a sua doença. Assim, pudemos
perceber que o pecado praticado é o resultado da doença;
o pecado praticado comprova que a pessoa está doente.
Qual
o sentimento que se tem por alguém que está doente?? A
misericórdia, obviamente.
A
OVELHA QUE ESTAVA PERDIDA. Quem
é a ovelha que está perdida?? Que valor tem a ovelha
perdida??
Novamente,
vamos deixar Jesus responder: (Lucas
19:1-10) 19
E
ele entrou em Jericó e [a] estava atravessando. 2
Ora,
havia ali um homem de nome Zaqueu, e ele era chefe de cobradores de
impostos e era rico. 3
Bem,
ele procurava ver quem era este Jesus, mas não podia, por
causa da multidão, porque era de estatura pequena. 4
De
modo que correu na frente a um lugar mais adiante e subiu num
sicômoro-figueira, a fim de vê-lo, porque estava para
passar por ali. 5
Chegando
então Jesus ao lugar, olhou para cima e disse-lhe: “Zaqueu,
apressa-te e desce, pois hoje tenho de ficar em tua casa.” 6
Com
isso ele se apressou e desceu, e o recebeu com alegria como hóspede.
7
Mas,
quando viram [isso], todos começaram a murmurar, dizendo:
“ENTROU
PARA POUSAR COM UM HOMEM QUE É PECADOR.”
8
Mas
Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: “Eis que a metade dos
meus bens, Senhor, dou aos pobres, e o que for que eu extorqui de
qualquer um por meio de acusação falsa, eu restituo
quatro vezes mais.” 9
A
isto Jesus disse-lhe: “Neste dia entrou a salvação
nesta casa, porque ele também é filho de Abraão.
10
Pois
o Filho do homem veio buscar e salvar O QUE ESTAVA PERDIDO.”
Do
ponto de vista dos questionadores, o que era Zaqueu?? Não era
ele um “mal” a ser eliminado do meio do povo?? Zaqueu,
visto pelos questionadores como um caso perdido, um desprezado
cobrador de impostos, “um PECADOR” – aí está
a ovelha perdida.
Ora,
pecadores como Zaqueu eram vistos como o “mal” que devia
ser eliminado do meio do povo. Não foi exatamente isto o que
Moisés havia estabelecido?? Depois destas palavras, Jesus
ainda lhes contou três ilustrações, para fazê-los
ver o GRANDE
VALOR que o Pai continuava a atribuir àquele
“pecador” que eles tanto desprezavam. A última
delas foi sobre um jovem filho rebelde e seu altivo
irmão mais velho, ilustração esta chamada de “o
filho pródigo”. O altivo
irmão mais velho atribuía um baixo valor para seu
rebelde irmão mais jovem. O altivo
irmão mais velho certamente ficou surpreso com a reação
do pai em relação a um filho “rebelde”,
pois para ele, seu irmão mais jovem já era um caso
perdido, um caso encerrado. Correr para abraçar um filho
rebelde enquanto este ainda estava longe?? Abraçar-lhe e
beijar-lhe mesmo sem que ele tivesse falado nada?? Cobri-lo com a
melhor roupa?? Ponhe-lhe um anel no dedo?? Dar uma festa pela volta
de um filho rebelde??? O “altivo
filho mais velho” ficou surpreso e com raiva. O altivo
irmão mais velho também se sentiu injustiçado.
Como pode o meu pai dar uma festa para um filho rebelde e não
dar uma festa para mim que me mantive cumprindo as obrigações
para com ele?? Como pôde o meu pai atribuir um valor tão
alto para um filho “pródigo”??
Qual é
mesmo o significado de pródigo?? Vejamos a definição
dada por certo dicionário (Houaiss):
pródigo
Datação:
sXV
n
adjetivo
1
que
dissipa seus bens, que gasta mais do que o necessário;
gastador, esbanjador, perdulário
Ex.:
parábola
do filho p.
2
que
é generoso ao dar; liberal, magnânimo
Ex.:
é
p. na caridade mas não faz alarde disso
3
que
produz em abundância; fértil, fecundo
Ex.:
o
Brasil é uma terra p.
n
substantivo
masculino
4
indivíduo
pródigo
5
Rubrica:
termo de marinha.
peça
colocada diagonalmente ao tabuado dos pavimentos ou do costado, que
serve para prender os vaus ou as cavernas entre si e aumentar a
resistência do corpo da embarcação
Bem, o
erro do filho rebelde fica assim bem destacado para todos. Ele era
realmente um filho rebelde.
Assim
como o “altivo
filho mais velho” desta ilustração, os “altivos”
sacerdotes viam Zaqueu, seu irmão judeu e filho de Abraão,
o “cobrador de impostos” como um caso perdido. Estes viam
Zaqueu como um mal a ser eliminado
do meio do povo. Assim, do ponto de vista do sacerdote e do fariseu,
ocupantes da alta
posição naquela hierarquia existente, que posição
ocupava seu irmão Zaqueu nesta hierarquia?? Não era
Zaqueu tratado com desdém por estes?? Eles atribuíam a
Zaqueu um BAIXO VALOR.
Como a
parte alta da hierarquia começou a agir e a ensinar outros a
agir dentro do reino dos céus??
O que
fazer em relação àquele discípulo de
Jesus que estivesse ensinando algo diferente do que eles ensinavam??
Nem o
recebais em vossos lares??
Em
lugar de ir buscar tal pessoa para um bom, instrutivo e pacífico
diálogo, visando convencer a pessoa, o que tais dirigentes
ordenaram que fosse feito??
Intolerância
contra o ensino de outra ou contra a pessoa que apresenta um ensino
diferente??
(2
João 8-11) 8 Acautelai-vos
para que não percais as coisas que produzimos por trabalho,
mas para que obtenhais uma plena recompensa. 9
Todo
aquele que se adianta e não permanece no ensino do Cristo não
tem Deus. Quem permanece neste ensino é quem tem tanto o Pai
como o Filho. 10 Se
alguém se chegar a vós e não trouxer este
ensino, nunca o recebais nos vossos lares, nem o cumprimenteis. 11
Pois,
quem o cumprimenta é partícipe das suas obras iníquas.
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(2
João 8-11) 8 Acautelai-vos, para que não percais o
nosso trabalho, mas recebais pleno galardão. 9 Todo o
que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele,
não tem a Deus; o que permanece neste ensino, tem tanto ao Pai
como ao Filho. 10 Se alguém vem ter convosco e não
traz este ensino, não o recebais em casa nem o saudeis; 11
porque aquele que o saúda, participa de suas más obras.
Não
o recebais em vossos lares??
Não
o cumprimenteis??
Quem o
cumprimenta é cúmplice de suas iniquidades??
Desde
quando alguém passa a ser cúmplice de outro por
conversar com tal pessoa??
Sendo
uma pessoa for iníqua, isto significa que devo tratá-la
como se trata um inimigo??
Será
que Jesus era cúmplice dos fariseus, dos seus apóstolos,
dos cobradores de impostos e das prostitutas??
Praticava
Jesus este ensino de intolerância contra a pessoa do pecador??
Praticava
Jesus estas ações de inimizade contra pecadores de
qualquer pecado??
Parece
que este ensino instituído por Paulo e outros estava se
tornando a regra a ser obedecida e praticada dentro do reino dos
céus.
Assim
ensinou o nosso irmão Paulo:
(1
Coríntios 5:9-13) 9 Eu
vos escrevi na minha carta que cesseis de manter convivência
com fornicadores, 10 não
[querendo dizer] inteiramente com os fornicadores deste mundo, ou
[com] os gananciosos e os extorsores, ou [com] os idólatras.
Senão teríeis realmente de sair do mundo. 11
Mas,
eu vos escrevo agora para que cesseis
de ter convivência com
qualquer que se chame irmão, que for fornicador, ou
ganancioso, ou idólatra, ou injuriador, ou beberrão, ou
extorsor, nem sequer comendo com tal homem. 12
Pois,
o que tenho eu que ver com o julgamento dos de fora? Não
julgais vós os de dentro, 13
ao
passo que Deus julga os de fora? “Removei
o [homem] iníquo de entre vós.”
Assim
verte a Tradução Brasileira:
(1
Coríntios 5:9-13) 9 Na minha carta vos escrevi que não
vos comunicásseis com os fornicários, 10 não
significando de modo algum os fornicários deste mundo, ou os
avarentos e roubadores, ou os idólatras, pois neste caso
haveríeis de sair do mundo. 11 Mas sendo assim, vos
escrevi que não
comuniqueis com alguém que se chama vosso irmão
se for ele fornicário, ou avarento, ou idólatra, ou
maldizente, ou bêbedo, ou roubador; com esse tal nem sequer
comais. 12 Pois que me vai a mim em julgar os que estão
de fora? Não julgais vós os que estão de dentro?
13 Os de fora, porém, Deus os julgará. Tirai
esse iníquo do meio de vós.
A
ordem foi clara, não foi?? Quando foi dada esta ordem?? Em que
ano foi dada esta ordem?? Provavelmente no ano 55 EC, isto é,
apenas vinte e dois anos depois de Jesus ter terminado o seu semear.
Julgai
os de dentro do reino dos céus. Depois de julgá-los,
removei-os de vosso meio. Com tal homem, nem sequer comais.
Ora,
este costume foi praticado por Jesus??
Não
eram os fariseus e os judeus quem praticavam tais costumes??
Não
era Jesus criticado e reprovado pelos sacerdotes e fariseus
exatamente por praticar um costume 100% oposto a este de plena
intolerância contra o pecador??
Será
que o ensino dos sacerdotes e fariseus estavam sendo adotados e
praticados dentro do reino dos céus??
Sim,
estava.
Igualdade
ou desigualdade??
Não
ATRIBUÍAM a si mesmos a alta
posição de “justos”, atribuindo aos outros
a baixa
condição de “pecadores”??
NO
ENTANTO, QUAL ERA A REAL CONDIÇÃO DE CADA FILHO?? NÃO
ERAM TODOS “PECADORES”??
Não
era Zaqueu um praticante de iniquidade?? Não era Zaqueu um
iníquo?? Sim, ele era.
Segundo
tais humanos, Zaqueu não passava de um vaso próprio
para a destruição. Zaqueu era desprezado exatamente por
ser “pecador”, era tratado com desdém, no entanto,
era este VALIOSO “pecador” que Jesus estava procurando.
Procurando para que?? Para salvar. Para salvar como?? Através
da palavra falada obviamente. A palavra falada irá convencer o
ouvinte de que ele está em erro. Usando o seu livre-arbítrio
e depois de estar convencido, Zaqueu precisava dar meia-volta e
ninguém poderia fazer isto por ele, ninguém.
O que
se faz com um diamante de 200 quilates que estiver todo sujo, bem
sujo, sujo mesmo?? Será que ele perde o valor por estar neste
estado de sujo?? Sabendo que se trata de um diamante, alguém o
jogaria fora?? Todos se apressam em limpá-lo, não é
verdade??
Que
valor tinha para o Pai, o pecador Zaqueu?? O Pai se alegra tanto, que
Ele convoca os vizinhos para uma festa. E,
ao chegar à casa, convoca
seus amigos e seus vizinhos,
dizendo-lhes: ‘Alegrai-vos comigo, porque achei a minha OVELHA
QUE ESTAVA PERDIDA.’
Os
sacerdotes, os fariseus e os demais judeus viviam o seu dia a dia
segundo uma interessante regra de comportamento – o pecador não
vale nada e ele tem de ser excluído ou destruído. Eles
sentiam-se muito elevados e atribuíam NENHUM valor ao
“pecador”.
Obviamente,
seus sentimentos, suas palavras e suas ações contra os
pecadores eram frutos desta norma de procedimento, eram frutos desta
diretriz. Bastava rotular certos pecados de “pecados graves”
e pronto, mesmo sendo pecadores, estavam prontos para odiar e matar
os pecadores ou tratá-los com desdém. Vivendo por esta
norma de conduta, um adorador de bezerros de ouro consegue sentir-se
melhor que um irmão adorador de Baal e sentir-se feliz em
matar os irmãos adoradores de Baal.
Este
foi o sentimento
externado
por um admirado antepassado destes sacerdotes e fariseus em relação
a certos pecadores, sentimento que eles copiavam: “Tenho
aversão por eles; Odeio-os com ódio consumado”.
(Salmos
139:21-22) 21
Acaso
não odeio os que te odeiam intensamente, ó Jeová,
E
não tenho AVERSÃO
aos
que se revoltam contra ti? 22
Odeio-os
com ÓDIO
consumado.
Tornaram-se
para mim verdadeiros inimigos.
AVERSÃO
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): repugnância, antipatia, rancor,
ódio...
aversão
Datação:
1598
n
substantivo
feminino
1
sentimento
de repugnância em relação a pessoa ou coisa;
repulsão, antipatia
Exs.:
tem
a. a indivíduos prepotentes
a.
ao cigarro
2
rancor,
ódio
Ex.:
desenvolveu
grande a. pelo padrasto
Praticar
o ódio não é o oposto a praticar o amor?? Jesus
praticava o ódio ou o amor??
O
oposto também acontecia, isto é, determinadas ações
eram rotuladas de mais justas que outras. A partir daí,
criava-se a hierarquia, partindo-se dos mais justos até os
mais iníquos. Assim, os mais justos constituíam uma
elite e eram exaltados e os mais iníquos eram desprezados e
odiados. Obviamente, havia a competição para ser visto
como o mais justo, através de boas ações
realmente praticadas, ações rotuladas de mais justas
que outras ações. De
forma incrível, eles não só achavam que “não
falar” com pecadores era uma “obra excelente” como
também eles achavam que “matar” pecadores era uma
“obra excelente”. Assim,
tornar-se inimigo de pecadores era visto como uma “obra
excelente”.
Não
só queriam ser vistos
como
“justos”, como também queriam ser reconhecidos
como
justos e assim glorificados
por
tais supostos méritos.
Este
havia sido o comportamento tido como certo, até as palavras
opostas e o comportamento oposto de Jesus em relação
aos “pecadores” que a nação como um todo
desprezava, odiava e queria ver mortos, para poderem festejar. De
forma 100% oposta ao Pai e exatamente como seus antepassados, estes
homens FESTEJAVAM A MORTE dos iníquos.
Este
comportamento era fruto do sentimento de SUPERIORIDADE que eles
sentiam em relação aos demais humanos. Na HIERARQUIA
existente em suas mentes existia Jeová, o Deus e Pai deles,
depois vinha o povo escolhido por Jeová Deus, os circuncisos,
sendo os escolhidos por Deus dentro deste povo, a parte principal,
depois os não escolhidos dentro deste povo (seus irmãos),
obviamente, e depois o resto da humanidade, os impuros incircuncisos
pecadores.
Tratava-se
de um sentimento totalmente oposto ao sentimento de Jeová e ao
sentimento de Jesus em relação ao resto da humanidade??
Sim.
Tratava-se
de um sentimento totalmente oposto ao sentimento de Jeová e ao
sentimento de Jesus em relação aos pecadores?? Sim.
Neste
caso, a hierarquia e o consequente sentimento de superioridade
revelam ser um GRANDE
PERIGO para a “vida”.
Desvaloriza-se a “vida”.
Assim,
tanto aquele que deseja ser grande como aquele que se enaltece não
conseguem entrar no reino dos céus. Este é um dos
sentimentos que o impede de entrar no reino dos céus. Entrar
no reino dos céus é uma questão individual, é
uma questão de livre-arbítrio.
A
parcialidade é abundante em qualquer hierarquia,
no entanto, assim como o Pai Celestial, o rei do reino dos céus
também é IMPARCIAL,
pois para eles, todos os súditos têm o mesmíssimo
valor, um Alto valor. Cada um vale uma importante “vida”.
No reino dos céus valoriza-se a “vida”, logo,
aquilo que põe a vida em risco, não pode entrar no
reino dos céus, ou seja, ele não consegue entrar, pois
as portas do reino dos céus estão continuamente abertas
a todos. O
sentimento de superioridade põe a “vida” em risco.
O
sentimento de superioridade dificulta até mesmo o aprendizado.
As
palavras de Jesus foram estas: (Mateus
21:31-32) 31
Qual
dos dois fez a vontade do pai?” Eles disseram: “O
último.” Jesus disse-lhes: “Deveras,
eu vos digo que os cobradores de impostos e as meretrizes ENTRARÃO
NA
FRENTE de
vós no reino de Deus.
32
Porque
João veio a vós num caminho de justiça, mas vós
não acreditastes nele. No entanto, os cobradores de impostos e
as meretrizes acreditaram nele, e vós, embora vísseis
[isto], não o deplorastes depois, a ponto de acreditardes
nele.
Como
poderia uma meretriz entrar no reino dos céus na frente de um
sacerdote?? Quem estava mais perto de Deus?? Quem é que
oferecia os sacrifícios a Jeová no templo de Jerusalém
como designação dada por Jeová?? Não era
a meretriz vista pelo designado sacerdote como um caso perdido?? Para
o designado sacerdote, a meretriz não era digna de entrar no
templo; não era digna nem de tocar nele.
Qual
era a mensagem de João Batista?? Era “arrependei-vos
pois o reino dos céus se tem aproximado”.
No
“alto” de sua condição justa, os sacerdotes
e os fariseus não encontravam nada do que se arrepender. As
prostitutas e os cobradores de impostos sim, eles eram pecadores.
Afinal, somente
os pecadores é que precisam de arrependimento. Justos não
têm do que se arrepender. Não se precisava de muito
esforço para se convencer a uma meretriz de que ela uma
pecadora, não é verdade??
Não
podemos nos esquecer que PARA ARREPENDER-SE, a pessoa precisa ESTAR
CONVENCIDA de que suas ações passadas estavam erradas.
No
entanto, na regra de conduta defendida e vivida pelos sacerdotes e
demais levitas, não
havia espaço nem mesmo para o
arrependimento, pois para eles a pessoa tinha de pagar, tinha de
receber aquilo que ela merecia por ter praticado aqueles pecados. Se
fez, merece, se não fez, não merece. Como o
arrependimento só acontece depois do perdão, não
havia espaço para o perdão. Se houver perdão, só
deve ser dado para quem merece,
defendiam os sacerdotes, os fariseus e outros. Estes homens guardavam
ressentimento do “pecador”.
O
rei do reino dos céus vê cada pecador, independente de
quem seja ele e independente de que pecado ele tenha cometido, como
sendo alguém que necessita
de arrependimento. Para que o arrependimento aconteça, o
“pecador” recebe o perdão, pois ele NECESSITA
do
perdão.
Supondo-se
que o valor pré-fixado por Jeová para a “vida”
fosse o de um diamante de 200 quilates, que valor seria atribuído
a um adúltero?? Passaria a ter um baixo valor por se tornar um
cobrador de impostos?? Passaria a ter um baixo valor por tornar-se
uma meretriz?? Que resposta deu Jesus para estas perguntas?? Que
valor continua a ter a ovelha que está perdida?? Apesar do
“baixo valor” dado por qualquer supostamente justo e
certamente altivo, Jeová e Jesus continuam a atribuir a estas
um “alto valor”.
Será
que nosso amado irmão Paulo sentia o mesmo sentimento de Jeová
e de Jesus pelos pecadores OU será que ele sentia o mesmo
sentimento de seus admirados antepassados?? Que valor atribuía
Paulo as meretrizes, aos fornicadores, aos adúlteros, aos
cobradores de impostos, aos rebeldes?? Igual a Jesus, o rei do reino
dos céus, sentaria Paulo para comer com qualquer
pessoa que viesse a cometer estes pecados?? Qual médico,
sentava-se Paulo para comer com os irmãos pecadores da “nova”
nação santa (a congregação dos santos),
ou será que, sentindo-se superior a estes irmãos
pecadores de dentro da “nova” nação santa
(a igreja dos santos), tratava-os com desdém, empurrando-os
para longe de si?? Como poderia haver uma meretriz dentro da
congregação dos “santos”?? As palavras e as
ações de Paulo já forneceram a resposta. O rei
do reino dos céus já viu tanto o sentimento como as
ações praticadas por cada um dos discípulos.
QUANTO
MAIS IMPORTANTE VOCÊ SE SENTIR, MAIOR SERÁ A TUA
INTOLERÂNCIA EM SER OFENDIDO E MAIOR PERIGO CORRE O OFENSOR.
Vamos
ver uma das palavras de nosso amado irmão Paulo que revelam o
valor que estes já discípulos de Jesus davam a si
mesmos: (1
Coríntios 6:1-4) 6
Atreve-se
alguém de vós, que tenha uma causa contra outro, ir a
juízo perante os
injustos,
e não perante os
SANTOS?
2
Ou
não sabeis que os
SANTOS julgarão o mundo?
E, se o mundo há de ser julgado por vós, sois vós
inaptos para julgar assuntos muito triviais? 3
Não
sabeis que havemos de julgar anjos?
Por
que, então, não assuntos desta vida? 4
Se
vós, então, tiverdes assuntos desta vida para julgar,
colocais como juízes a homens que são menosprezados
na
congregação?...
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Coríntios 6:1-4) 1
Atreve-se
algum de vós, tendo negócio contra outro, a ir a juízo
perante os iníquos,
e não perante os SANTOS?
2
Porventura
não sabeis que os SANTOS
julgarão
o mundo? e se o mundo é julgado por vós, sois indignos
de julgar as coisas mínimas? 3
Não
sabeis que julgaremos
os anjos,
quando mais as coisas desta vida? 4
Portanto
se tiverdes de julgar as coisas desta vida, constituis como juízes
aqueles
que são de mínima importância na igreja?
Dentro
da “igreja dos santos” existia os homens de máxima
importância e os homens de mínima
importância?? Já que dentro da “igreja dos santos”
existiam os homens de mínima
importância, como será que estes homens de máxima
importância de dentro da “igreja dos santos” viam
os de fora da igreja??
Até
que “altura”
chegarão estes homens, estes discípulos de Jesus??
Igreja
dos “santos”??
Congregação dos “santos”??
Admitia-se “pecadores” dentro da igreja dos “santos”??
Os demais humanos, os que estavam fora da igreja, o que eram?? Eram
os “pecadores
imundos”?? Eram os “injustos”??
Eram os “iníquos”??
Os santos julgarão
o “mundo”?? Os “santos”
julgarão
os “anjos”?? Esta é uma altura e
tanto, não é?? Esta sim é que é uma bela
“altura”!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Esta
é uma “altura” incomparável.
Quem
elevou estes homens a condição de “santos”??
Será que foi o rei que os elevou a esta condição
de “santos”??
Qual
foi a posição tomada pelo rei do reino dos céus??
(João
5:26-27) 26
Pois,
assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também concedeu
ao Filho ter vida em si mesmo. 27
E
deu-lhe autoridade para julgar,
porque é Filho do homem. (João 12:47) 47
Mas,
se alguém ouvir as minhas declarações e não
as guardar, EU
NÃO O JULGO; pois não vim julgar o mundo, mas salvar o
mundo.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (João
5:26-27) 26
Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu
ele ao Filho ter vida em si mesmo. 27
Ele lhe deu autoridade para julgar, porque é filho do homem.
(João 12:47-48) 47
Se alguém ouvir as minhas palavras, e não as guardar,
eu não o julgo; porque não vim a julgar o mundo, mas a
salvar o mundo. 48
Quem me despreza e não recebe as minhas palavras, tem quem o
julgue; a
palavra que falei, essa o julgará no último dia.
Apesar
da rebeldia deste, eu não o julgo. A declaração
é que o julgará. Quando?? No último dia.
Apesar
da rebeldia do mundo, O
Pai decidiu mandar
Seu filho para salvar o mundo rebelde. (João
3:17) 17
Pois,
Deus enviou seu Filho ao mundo, não para julgar o mundo, mas
para que o mundo fosse salvo por intermédio dele.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (João
3:17) 17
Pois Deus não enviou o Filho ao mundo para julgar o mundo, mas
para que o mundo seja salvo por ele.
Apesar
de ter recebido autoridade para julgar, o rei do reino dos céus,
decidiu não condenar o mundo. Concordando com a decisão
do Pai, ele manteve sua decisão de salvar o mundo. Não
é de uma MERECIDA destruição que o mundo
“necessita”. O mundo “NECESSITA”
ser
salvo.
Não
despreze o nosso irmão Paulo, não despreze os nossos
irmãos fariseus, não despreze a nenhum humano.
Lembra-se da “IGUALDADE”?? Não julgue nenhum
humano; você não é o “juiz” dele,
você é o “irmão” dele. Não
atribua a estes um valor abaixo do Real valor que eles continuam a
ter para o Pai. Eles CONTINUAM a ser amados pelo Pai Celestial.
O
rei do reino dos céus continua a olhar para os nossos
sentimentos, nossas palavras e nossas ações.
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