O UNGIDO
(Isaías
32:5) 5 O
insensato não mais será chamado de generoso; e quanto
ao homem sem princípios, não se dirá que é
nobre;
Assim verte a
Tradução Almeida: (Isaías
32:5) 5 Ao tolo nunca mais se
chamará nobre, e do avarento nunca mais se dirá que é
generoso.
O UNGIDO
é aquele que recebe a ação
da UNÇÃO.
O que caracteriza a unção??
Como é feita a unção?? Qual é o objetivo
da unção?
UNÇÃO
– esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
unção
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
Rubrica:
religião.
ato
ou efeito de ungir, de aplicar óleo
consagrado numa
pessoa
Ex.:
a u. do batismo
1.1
Derivação:
por extensão de sentido.
cerimônia
em que esse ato se dá
2
ato
ou efeito de untar, de esfregar com unto, gordura; untadura, untura
3
Derivação:
sentido figurado.
doçura
no modo de ser e na expressão, que emociona
Ex.:
ela tinha delicadeza e u.
4
Derivação:
sentido figurado.
maneira
insinuante de expressar-se
Ex.:
enganou a todos com sua fala cheia de u.
5
Derivação:
sentido figurado.
sentimento
de piedade religiosa
Após a aplicação
do óleo, a pessoa encontra-se consagrada.
Consagrada?? O que representa uma pessoa encontrar-se na condição
de consagrada??
CONSAGRADA
– esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
consagrado Datação: sXIII
n
adjetivo
que
se consagrou
1
dedicado,
oferecido
Ex.:
um monumento c. a Zeus
2
investido de
funções sagradas
Ex.:
um bispo c.
3
tornado
sagrado
Ex.:
templo c.
4
que
se dedica muito a; devotado, dedicado
Ex.:
um pai c. aos filhos
5
que serve a;
reservado, destinado
Ex.:
edifício c. ao serviço público
6
que
teve, obteve sucesso na sua atividade; bem considerado, aplaudido
Ex.:
artista c.
7
que
obteve aprovação; sancionado, convalidado
Ex.:
verdade c. pela opinião pública
8
Rubrica:
liturgia católica.
que
se transubstanciou; transubstanciado
Ex.:
hóstia c.
9
Rubrica:
maçonaria.
que
passou por rito de iniciação
Trata-se de alguém que
foi investido de FUNÇÕES. Trata-se de alguém que
serve a um propósito. Trata-se de alguém que recebeu
INCUMBÊNCIAS. Trata-se de alguém que foi escolhido para
fazer algo.
Pelo que pudemos perceber,
trata-se do ato público de revelar oficialmente para outras
pessoas que aquela pessoa, a partir daquele momento, terá
funções definidas a CUMPRIR.
Vamos ver na forma prática
como isto se dá.
Vamos
ao primeiro exemplo. (1
Samuel 9:1-2) 9
Ora,
havia um homem de Benjamim, e seu nome era Quis, filho de Abiel,
filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Afia, benjaminita, homem
poderoso em riqueza. 2 E
sucedeu que ele tinha um filho de
nome Saul,
jovem e bem-parecido, e não havia homem dos filhos de Israel
que fosse mais bem-parecido do que ele;
dos
seus ombros para cima era MAIS ALTO do que todo o povo.
Trata-se de Saul. Até
aquele momento, Saul tinha suas próprias atribuições
junto aos seus familiares.
No
entanto, ele foi escolhido para exercer outras atribuições.
Foi escolhido por quem?? Foi escolhido para fazer o que?? Que
trabalho ele teria de realizar a partir daquele momento?? (1
Samuel 9:15-17) 15
Quanto
a Jeová, havia destapado o ouvido de
Samuel
no dia
antes de chegar Saul, dizendo: 16
“Amanhã,
por volta desta hora, enviar-te-ei um homem da terra de Benjamim, e
tu
terás de ungi-lo COMO líder do meu povo Israel; e ele
terá de salvar meu povo da mão dos filisteus,
porque
vi [a tribulação do] meu povo, pois o seu clamor tem
chegado a mim.” 17
E
o próprio Samuel viu a Saul, e Jeová, da sua parte,
respondeu-lhe: “Eis o homem de quem te disse: ‘É
este quem manterá meu povo dentro dos limites.’”
Samuel, tu terás de
ungir a Saul como LÍDER do MEU POVO. Tu terás de
ungi-lo para ser líder do Meu povo. Este homem manterá
MEU POVO dentro dos limites.
Quem falou estas palavras para
Samuel?? Foi Jeová. Quem era Samuel?? Era um humano escolhido
por Jeová para ser Seu profeta, isto é, Seu mensageiro.
Samuel estava cumprindo a função para a qual ele tinha
sido escolhido, isto é, mensageiro. Jeová falava com
ele e ele repetia as palavras para aquele que Jeová queria que
ouvisse a Sua mensagem.
Quem escolheu Samuel?? Foi
Jeová.
Quem escolheu Saul?? Foi Jeová.
Cada um dos escolhidos tinha
uma determinada função a ser exercida.
“Mensageiro”
para Meu povo.
“Líder”
para Meu povo.
O que pudemos observar??
Pudemos observar que os escolhidos tinham atribuições a
serem cumpridas, tinham trabalhos a realizar, funções a
desempenhar.
Quem os escolheu para
desempenharem determinadas funções?? Foi Jeová.
O que esperava Jeová que
o “mensageiro” fizesse??
O que esperava Jeová que
o “líder” fizesse??
Que expectativa tinha Jeová
para cada um deles no cumprimento de suas funções.
Sendo
Jeová o Pai da Igualdade, como será que Ele via esta
pessoa que Ele mandou “ungir”?? Para o Pai da Igualdade
que diferença havia entre o “ungido” e o “não
ungido”??
O que fez Samuel?? Ele não
discutiu o assunto. Ele foi fazer aquilo que Jeová o havia
mandado fazer, além de repetir para o destinatário, as
palavras que Jeová o havia mandado falar.
Por acaso deveria fazer de
forma diferente e falar palavras diferentes?? Embora tivesse a
liberdade para tal, ele não deveria.
Em
relação a Saul, o que fez Samuel?? (1
Samuel 10:1) 10
Samuel
tomou
então o frasco de óleo e o despejou sobre a sua cabeça,
e beijou-o e disse: “Não é porque Jeová te
ungiu como líder da sua herança?. . .
Para
entendermos bem esta questão, vamos avançar um pouco
mais no tempo e vermos o que, séculos depois, o próprio
Jeová falou sobre Sua expectativa em relação ao
cargo de Líder, que Jeová também chamou de
Pastor. O que será que Jeová desejava
e esperava que o pastor
fizesse?? O que esperava e desejava Jeová que o líder
“ungido” fizesse?? O que esperava e desejava Jeová
que Saul fizesse?? (Ezequiel
34:1-6) 34
E
continuou a vir a haver para mim a palavra de Jeová, dizendo:
2
“Filho
do homem, profetiza contra os pastores de Israel. Profetiza, e tens
de dizer-lhes, aos pastores: ‘Assim disse o Soberano Senhor
Jeová: “Ai dos pastores de Israel, que foram tornar-se
apascentadores de si mesmos! Não
é ao rebanho que os pastores devem apascentar?
3
A
gordura é o que comeis e com lã é que vestis a
vós mesmos. Abateis
o
animal gordo. Não
apascentais o
próprio rebanho. 4
Não
fortalecestes as
adoentadas, e não
curastes a
doentia, e não
pensastes a
quebrada, e não
trouxestes de volta a
dispersada, e não
procurastes a perdida,
porém,
MANTIVESTE-AS
EM SUJEIÇÃO COM SEVERIDADE, SIM, COM TIRANIA.
5
E
aos poucos foram espalhadas por não haver pastor, de modo que
se tornaram alimento de toda fera do campo e continuaram a ser
espalhadas. 6
Minhas
ovelhas continuaram a perder-se em todos os montes e em todo morro
alto; e minhas ovelhas foram espalhadas sobre a superfície
inteira da terra, sem haver quem [as] buscasse e sem haver quem [as]
procurasse.
Assim verte a Tradução
Almeida: (Ezequiel
34:4) 4 A
fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a
quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a
trazer, e a perdida não buscastes; mas
dominais sobre elas COM RIGOR E DUREZA.
Assim verte a Tradução
Brasileira: (Ezequiel
34:4) 4 Não
fortalecestes as adoentadas, nem curastes a que estava enferma, nem
ligastes a que estava quebrada, nem tornastes a trazer a que estava
desgarrada, nem buscastes a que estava perdida; mas
dominastes sobre elas COM FORÇA E COM RIGOR.
O que percebemos nestas
palavras faladas por Jeová?? Percebemos que, embora estes
homens houvessem sidos escolhidos para desempenharem uma função,
estes passaram a desempenhar a função de acordo com o
seu bel prazer e não de acordo com o que Jeová esperava
dele.
E
quanto aos profetas (mensageiros), o que falou Jeová, nesta
mesma ocasião em que Ele falou estas palavras acima a respeito
dos Pastores (líderes; reis)?? Assim falou Jeová:
(Jeremias
23:21-27) 21
“NÃO
ENVIEI os profetas, no entanto, eles mesmos correram. NÃO
FALEI COM ELES, no entanto, eles mesmos profetizaram.
22
Mas,
se tivessem estado de pé no meu grupo íntimo, então
teriam feito meu povo ouvir as minhas próprias palavras, e
teriam feito que recuassem do seu mau caminho e da ruindade das suas
ações.” 23
“Sou
eu um Deus que está próximo”, é a
pronunciação de Jeová, “e não um
Deus longínquo?” 24
“Ou
pode algum homem estar escondido em esconderijos sem que eu mesmo o
veja?” é a pronunciação de Jeová.
“Não é os céus e a terra que eu mesmo
realmente encho?” é a pronunciação de
Jeová. 25
“Ouvi
o que disseram os profetas
que profetizam falsidade em meu próprio nome,
dizendo: ‘Tive um sonho! Tive um sonho!’ 26
Até
quando existirá no coração dos profetas que
profetizam a falsidade e que são profetas da ardileza do seu
próprio coração? 27
Pensam
em fazer meu povo esquecer-se do meu nome mediante os seus sonhos que
continuam a narrar um ao outro, assim como seus pais se esqueceram do
meu nome mediante Baal.
O que Jeová esperava do
profeta?? Em primeiro lugar, quem tinha a prerrogativa legítima
de escolher o profeta era Jeová. Quem sabia o que estava
falando era Jeová. Se Jeová tivesse uma mensagem Ele
escolhia e chamava um profeta. Mesmo que a mensagem não
agradasse ao próprio profeta, ele devia repetir de forma exata
a mensagem que lhe foi passada. Mesmo que o escolhido não
entendesse, mesmo que o escolhido não concordasse, o escolhido
devia simplesmente repetir palavra por palavra, a mensagem que ele
recebeu. Não havendo mensagem, não havia profeta. Em
relação a uma pergunta específica, se Jeová
não der uma resposta, o profeta não deveria dar nenhuma
resposta, nenhuma, ele não devia presumir, afinal, Jeová
não falou nada.
No entanto, será que era
isto o que estava acontecendo naquele reino?? As palavras faladas por
Jeová não deixam nenhuma dúvida.
O que estava acontecendo?? O
profeta não estava esperando Jeová expressar a Sua
vontade. Bem, neste caso, o profeta estava colocando palavras na boca
de Jeová. Na verdade o profeta estava expressando a sua
vontade humana. Quando pressionado pelo povo, aquele que se
considerava profeta ou um filho de profeta, passava a presumir uma
resposta para ser dada ao povo.
O que é presumir??
PRESUMIR
– Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss):
presumir
v.
(sXIII)
1
t.d.
tirar
uma conclusão antecipada, baseada em indícios e
suposições, e não em fatos comprovados;
conjecturar, supor <p.
o melhor para todos>
2
t.d.
supor
antecipadamente; prever, pressupor, achar 3
t.d.
m.q.
pressupor
('fazer
supor') 4
t.d.
desconfiar
de; suspeitar <presumiu
que seria traído>
5
t.d.
formar
ideia sem base real; imaginar, pensar, supor <não
presuma que sairá desta ileso>
6
t.i.
e pron.
ter
presunção ou vaidade; vangloriar(-se) <p.(-se)
de
intelectual>
etim
lat.
praesúmo,is,praesumpsi,praesumptum,ère
'tomar
antes do tempo, fazer juízo antecipado, conjecturar,
suspeitar, julgar, presumir'
sin/var
ver
sinonímia de achar
O que disse Jeová?? Ele
disse: “Eu não falei nada, mas eles profetizaram”.
O que ocorreu?? O profeta
presumiu uma resposta, presumiu uma informação, afinal,
ele não havia recebido nenhuma informação.
Tanto os pastores como os
profetas não estavam cumprindo suas funções de
acordo com o esperado por Aquele que os havia escolhido.
Assim
como Jeová havia escolhido e colocado a Saul em um “alto”
cargo, foi também Jeová quem o destituiu do cargo: (1
Samuel 15:24-26) 24
Saul
disse então a Samuel: “Pequei; pois infringi a ordem de
Jeová e as tuas palavras, porque temi o povo e assim obedeci à
sua voz. 25
E
agora, por favor, perdoa o meu pecado e volta comigo, para que eu me
prostre diante de Jeová.” 26
Mas
Samuel disse a Saul: “Não voltarei contigo, pois
rejeitaste a palavra de Jeová e Jeová
rejeita que continues como rei sobre Israel.”.
. .
Bem, pelo menos Samuel não
perdoou este pecado de Saul. Pelo menos Samuel, a partir daquele dia,
não voltou mais a se comunicar com Saul. (1
Samuel 15:34-35) 34
Samuel
foi então embora para Ramá e Saul, da sua parte, subiu
para a sua casa em Gibeá de Saul. 35
E
Samuel não viu mais a Saul até o dia da sua morte,
porque Samuel se pusera a prantear a Saul. Quanto a Jeová,
deplorou ter feito a Saul rei sobre Israel.
Jeová escolheu outro
humano para exercer a função de Líder, de rei
para o povo Dele, Jeová. Obviamente, esta pessoa também
deveria agir de acordo com o que Jeová esperava dela, não
é verdade??
Será que aquele que
recebeu a informação que havia sido rejeitado para
aquela função, entregaria triste ou alegremente o cargo
para aquele outro que havia sido comissionado em seu lugar?? Não
se tratava de um cargo
perpétuo, a ser passado de pai para
filho, ou será que tratava-se?? O ungido passava a ser alguém
superior.
O ungido passava a ter mais
valor.
Será que eles fizeram
esta pergunta para Jeová?? Será que estavam
interessados em saber o que Jeová pensava sobre tal questão??
Neste particular, o que falou
Samuel, o profeta?? Ele afirmou: (1
Samuel 16:2) 2
Mas
Samuel disse: “Como
posso ir? Uma vez que Saul ouça isso, certamente me matará.”
E
Jeová prosseguiu, dizendo: “Deves tomar contigo uma
novilha da manada e tens de dizer: ‘Vim para oferecer um
sacrifício a Jeová.’
O
que ficou claro é que o escolhido passou a sentir-se dono
do cargo, fato em si, que revelava que o ungido tinha sua visão
pessoal a respeito do cargo para o qual ele
havia sido escolhido para exercer.
A
partir de quando seria Saul substituído?? A partir de que
data??
Bem,
e agora, a quem Jeová escolheu?? (1
Samuel 16:1) 16
Por fim,
Jeová disse a Samuel: “Até quando prantearás
a Saul, enquanto eu, por outro lado, rejeitei que reinasse sobre
Israel? ENCHE
TEU CHIFRE DE ÓLEO e vai. Enviar-te-ei a Jessé, o
belemita, porque PROVIDENCIEI PARA MIM um rei dentre os seus filhos.”
Você fará uma
outra UNÇÃO. Eu tenho outra pessoa que você vai
UNGIR para exercer a mesma função de rei até
então exercida por Saul, aquele a quem Eu mandei você
ungir.
Mas, será que Jeová
não conhece o coração daquele que ele escolhe
para ser ungido?? Óbvio que Ele conhece, e conhece muito bem.
Não conhecia Jeová muito bem a Saul?? Sim, ele o
conhecia muito bem. Sabia Jeová do que Saul era capaz de
fazer?? Sim, Jeová sabia muito bem.
Então, será que
houve um erro de escolha da parte de Jeová?? O que você
acha??
Será que Jeová se
enganou de ter escolhido Saul??
Será que a escolha se dá
por uma questão de prévia
capacidade do escolhido??
Será
que Saul sabia como ser um líder, como ser um rei??
Tinha
Saul qualquer experiência anterior em ser um rei??
Foi
Saul o melhor colocado em um curso??
Teria
Saul qualificações naturais para ser um rei??
Durante
a sua vida até o dia da sua escolha, havia Saul desenvolvido
as qualificações exigidas para ser um rei??
E
quanto ao novo escolhido, no que este seria “melhor” do
que Saul??
(1
Samuel 15:28) 28 Então
Samuel
lhe disse:
“Jeová arrancou hoje de ti o domínio real de
Israel e ele há de dá-lo ao teu próximo que
é melhor do que tu..
. .
Como
profeta, será que Samuel estava exercendo bem a sua função??
Será que ele só estava repetindo as palavras saídas
da boca de Jeová ou
será que ele estava emitindo suas sinceras opiniões e
também estava colocando palavras na boca de Jeová??
Como
foi que Jeová revelou para Samuel qual tinha sido a Sua
escolha?? Lembra-se da primeira vez?? Na primeira vez, Jeová
disse a Samuel: Eu te enviarei um homem e você terá de
ungi-lo. O que esperava ver Samuel?? O que o povo esperava ver??
Afinal, este escolhido seria o rei, não seria?? Decerto, foi
criada uma grande expectativa. O que aconteceu depois disto? Vejamos:
(1
Samuel 10:20-24) 20
Conseqüentemente,
Samuel fez chegar perto todas as tribos de Israel e veio a ser
selecionada a tribo de Benjamim. 21
Então
fez chegar perto a tribo de Benjamim, segundo as suas famílias,
e veio a ser selecionada a família dos matritas. Finalmente
veio a ser selecionado Saul, filho de Quis. E foram procurá-lo,
e ele não podia ser achado. 22
Por
isso indagaram mais de Jeová: “Já chegou o homem
para cá?” A isso Jeová disse: “Eis
aí está, ESCONDIDO entre a bagagem.”
23
Foram
assim correndo e o trouxeram de lá. Quando ele tomou sua
posição no meio do povo, era mais alto do que todo o
resto do povo, dos seus ombros para cima. 24
Samuel
disse então a todo o povo: “Vistes aquele que Jeová
escolheu, que não
há quem lhe seja igual
entre
todo o povo?” E todo o povo começou a gritar e a dizer:
“Viva o rei!”
ESCONDIDO
entre a bagagem??
Não
há quem lhe seja igual?? Jeová havia escolhido alguém
superior?? Afinal, no que este homem era superior aos demais homens e
na visão de quem??
Não
podemos esquecer que Samuel sentia-se dispensado pelo povo, sentia-se
substituído, sentia-se rejeitado pelo povo. No entanto, o povo
havia rejeitado a Jeová como Rei. Jeová fala que o povo
O estava abandonando e buscando continuamente outros deuses a quem
servir. Na verdade, o povo estava externando a sua vontade. O povo
estava insatisfeito
em como a regência estava sendo exercida
por Jeová e estava na busca de outros “senhores”.
As coisas não estavam do jeito que o povo queria, logo, o povo
buscava alguém para fazer com que as coisas ficassem da forma
como eles queriam. Assim, depois de muito discutirem o assunto, os
anciãos, oficiais representantes do povo, levaram
até Samuel a decisão tomada por eles.
O povo queria um “senhor” que lhes satisfizessem algumas
vontades: (1
Samuel 8:4-8) 4
Reuniram-se
então TODOS os anciãos de Israel e vieram a Samuel,
a Ramá, 5
e
disseram-lhe: “Eis que tu mesmo ficaste velho, mas os teus
próprios filhos não têm andado nos teus caminhos.
Agora, designa-nos deveras um rei PARA
nos julgar,
igual a todas as nações.” 6
Mas
a coisa era má aos olhos de Samuel, visto que haviam dito:
“Dá-nos deveras um rei para nos julgar”, e Samuel
começou a orar a Jeová. 7
Jeová
disse então a Samuel: “Escuta a voz do povo referente a
tudo o que te dizem; pois, não é a ti que rejeitaram,
mas é a mim que rejeitaram como rei sobre eles.
8
Conforme
todos os seus feitos que praticaram desde o dia em que os fiz sair do
Egito até o dia de hoje, continuamente me abandonando e
servindo a outros deuses, assim estão também fazendo a
ti.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Samuel 8:4-8) 4
Tendo-se congregado todos os anciãos de Israel vieram ter com
Samuel a Ramá, 5
e disseram-lhe: Eis que tu estás velho, e teus filhos não
andam nos teus caminhos. Constitui-nos um rei, como o têm todas
as nações, PARA
QUE ele nos julgue. 6
Porém esta palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando
disseram: Dá-nos um rei, para que nos julgue. Então
Samuel orou a Jeová. 7
Disse Jeová a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo o que eles te
dizem; pois não é a ti que eles rejeitaram, mas a mim,
para eu não reinar sobre eles. 8
Segundo todas as obras que têm feito desde o dia em que os fiz
subir do Egito até o dia de hoje, pois me abandonaram a mim e
serviram a outros deuses, assim também te fazem a ti.
Para
que ele nos julgue?? Estavam rejeitando os julgamentos do Rei Jeová??
Sim, havia uma grande insatisfação.
Onde
encontrar um “senhor” que satisfizesse as expectativas do
povo??
Será
que a função dada a Samuel em relação ao
povo era hereditária?? Será que Jeová havia
falado algo em relação a isto?? Não era Jeová
quem definia como as coisas deviam ser feitas??
O
povo tinha a Samuel como um líder. O povo via os filhos de
Samuel como os prováveis substitutos de Samuel na função
exercida por Samuel. Será que Jeová havia determinado
que as coisas deviam ser desta forma, isto é, no caso dos
profetas, determinou Jeová a hereditariedade??
O
povo estava na busca de outros Deuses, estavam na busca de outros
“Senhores” a quem desejavam servir.
SENHOR
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): Aquele que tem autoridade como rei,
imperador; soberano, chefe...
senhor
Datação:
sXIII
Ortoépia:
ô
n
substantivo
masculino
1
proprietário
de feudo
2
aquele
que possui algo; dono, proprietário
3
dono
da casa; patrão, amo
4
pessoa
que exerce poder, dominação, influência
5
Derivação:
sentido figurado.
aquele
que tem pleno domínio sobre si, sobre uma coisa, sobre uma
situação
Exs.:
s.
de si
s.
da situação
6
aquele
que tem autoridade como rei, imperador; soberano, chefe
7
pessoa
nobre ou distinta; homem da burguesia ou de outra condição
social
8
homem
de meia-idade ou idoso
9
tratamento
cerimonioso ou respeitoso dispensado aos homens [abrev.: Sr.]
Obs.:
ver gram
a
seguir
10
Uso:
sentido absoluto.
Deus,
esp. na pessoa de Jesus Cristo
Obs.:
inicial maiúsc.
11
m.q.
senhorio
('proprietário')
n
adjetivo
12
imponente,
distinto, senhoril
O
povo estava rejeitando a Jeová e dispensando Samuel. Queriam
um outro “senhor”. Eles desejavam um outro líder.
Desejavam alguém que julgasse as suas demandas do dia a dia,
os seus problemas do dia a dia. Desejavam um líder que
resolvesse os problemas de relacionamento com as outras nações,
seus vizinhos. Ter vizinhos era uma coisa natural e obrigatória.
O
que percebemos?? Percebemos que não era a “vontade”
original de Jeová que o povo tivesse um líder humano,
afinal, Jeová é que era o Líder deste povo, não
era?? Não era Jeová o Rei deste povo?? Não era
Jeová o Amo e Senhor deste povo?? Não era Jeová,
Aquele que estabelecia as regras de comportamento do povo para o dia
a dia?? Será que as regras dadas por Jeová não
estavam satisfazendo em relação a solução
dos problemas de relacionamento do dia a dia?? O próprio Jeová
afirmou que Ele era o Rei deste povo.
Neste
caso, o povo estava revelando a sua INSATISFAÇÃO
pela forma em que Jeová conduzia as coisas, pois segundo eles,
Jeová não estava SATISFAZENDO
as vontades deles da forma em que eles queriam.
Percebemos
também que Jeová, mesmo sabendo de todo o mal que o
povo sofreria por ter um rei humano, mesmo assim permitiu ao povo ter
o seu desejo satisfeito.
Será
que se fosse um rei humano, ele respeitaria esta vontade do povo??
Será que não usariam da força que tivessem para
manterem-se como senhores do povo??
Jeová
estava respeitando o LIVRE-ARBÍTRIO de Seu ignorante povo.
Jeová
ainda avisou: “Vejam como é que o rei vai tratar vocês”.
Por
ele sentir-se “SENHOR” de vocês, vejam o que ele
fará a vocês.
Vejam
o efeito colateral que haverá por esta escolha.
Apesar
de avisados antecipadamente de todas as coisas
más que o rei lhes faria, o
povo insistiu em ter o rei humano. As palavras de aviso da parte de
Jeová foram: (1
Samuel 8:10-20) 10
Portanto,
Samuel disse todas as palavras de Jeová ao povo que lhe pedia
um rei. 11
E
passou a dizer: “A seguinte será a prerrogativa legítima
do rei que reinará sobre vós: Tomará
os
vossos filhos e os porá como seus nos seus carros e entre os
seus cavaleiros, e alguns terão de correr na frente dos seus
carros; 12
e
a fim de designar para si chefes sobre mil e chefes sobre cinqüenta,
e [alguns] para lavrarem por ele e para ceifarem a sua colheita, e
para fazerem seus instrumentos de guerra e os petrechos de seus
carros. 13
E
tomará
as
vossas filhas para misturadoras de ungüento, e cozinheiras, e
padeiras. 14
E
os vossos campos, e os vossos vinhedos, e os vossos olivais, os
melhores, ele tomará
e
realmente dará aos seus servos. 15
E
tomará
o
décimo de vossos campos de sementeira e de vossos vinhedos, e
ele certamente [os] dará aos seus oficiais da corte e aos seus
servos. 16
E
tomará
os
vossos servos e as vossas servas, e as vossas melhores manadas e os
vossos jumentos, e terá de usá-los para a sua obra. 17
E
tomará
o
décimo de vossos rebanhos e
vós mesmos vos tornareis seus como servos.
18
E
naquele dia certamente clamareis por causa do vosso rei que
escolhestes para vós, mas Jeová não vos
responderá naquele dia.” 19
No
entanto, o povo negou-se a escutar a voz de Samuel e disse: “Não,
mas um rei virá a estar sobre nós. 20
E
também nós teremos de tornar-nos iguais a todas as
nações, e o nosso rei terá de julgar-nos, e terá
de sair na nossa frente e travar as nossas batalhas.”
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Samuel 8:10-11) 10 Referiu
Samuel todas as palavras de Jeová ao povo que lhe havia pedido
um rei, 11
e
disse: Assim
se portará o rei que há de reinar sobre vós:
tomará
vossos filhos e os porá nos seus carros e entre os seus
cavaleiros, e eles correrão adiante dos seus carros;
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Samuel 8: 19-20) 19 Mas
o povo não quis escutar a voz de Samuel; e disseram: Não;
mas queremos ter um rei sobre nós, 20
para
que sejamos também como todas as nações. O
nosso rei nos julgará, marchará à nossa frente e
pelejará as nossas batalhas.
Ele
tomará de vocês aquilo que ele desejar. Ele vai
tomar, tomar e tomar.
TOMAR
– Esta é a
definição dada por certo dicionário (Houaiss):
tirar de alguém e apossar-se...
tomar
Datação:
1152
n
verbo
transitivo
direto e bitransitivo
1
tirar
(algo) de (alguém) e apossar-se desse algo; subtrair,
arrebatar, usurpar
Exs.:
t.
mercadorias sub-repticiamente
t.
terras alheias
tomou
da irmã parte de sua herança
transitivo
direto
2
promover
a conquista ou a invasão de
Ex.:
t.
uma cidadela
transitivo
direto
3
realizar
apreensão ou a prisão de; apoderar-se de; capturar
Exs.:
a
polícia tomou o contrabando de cocaína
a
patrulha tomou os detentos fugidos
transitivo
direto e transitivo indireto
4
prender
(algo), segurando, ger. para utilizá-lo; empunhar, pegar
Exs.:
t.
armas em defesa de uma causa
t.
da caneta para escrever
transitivo
direto
5…
6..........
Tomar
é infringir o livre-arbítrio
da
outra pessoa. Trata-se de uma atitude de tirania.
Este seria o tratamento que
estes “senhores” dariam ao povo. Embora avisados
antecipadamente, eles mantiveram o seu desejo. O nosso rei nos
julgará, ou seja, ele resolverá as diferenças
existentes entre nós. Se ele fizer estas coisas e no entanto
travar as nossas batalhas, está tudo bem.
Parece
que as regras estabelecidas por Jeová como base para eles
resolverem as diferenças existentes entre eles não
estava satisfazendo o povo.
Toda
a nação estava vendo o modelo humano sendo praticado
por todas as demais nações ao redor e desejaram
praticar aquele modelo humano, obviamente, concordando com o modelo
humano e rejeitando a forma como as coisas estavam sendo conduzidas
por Jeová.
Sentindo-se
superiores, estes “senhores” se
sentiriam “donos” dos súditos e agiriam como
“donos” dos súditos. Estes “senhores”
criariam suas
regras e seriam obedecidos. Estes “senhores” imporiam
suas
regras a estes súditos. Estes “senhores” usariam a
força
e rigor; estes “senhores” usariam de
tirania.
Saul
mostrou ser um homem introvertido e mostrou-se um pouco medroso.
Alguns ficaram decepcionados, pois desejavam e esperavam um poderoso
salvador, alguém destemido, alguém violento. Estes não
viram em Saul qualquer indício de capacidade em realizar o
desejo deles. Eles queriam um “senhor” poderoso. Eles
queriam ser salvos. (1
Samuel 10:25-27) 25
Samuel
falou então ao povo sobre a prerrogativa legítima do
reinado, e escreveu-a num livro e depositou-o perante Jeová.
Depois, Samuel mandou todo o povo embora, cada um para a sua casa. 26
Quanto
ao próprio Saul, foi para a sua casa em Gibeá e homens
valentes, cujo coração Deus havia tocado, passaram a ir
com ele. 27
Quanto
aos homens imprestáveis, disseram:
“COMO é que este nos SALVARÁ?”
Conseqüentemente,
desprezaram-no e não lhe trouxeram nenhum presente. Mas ele
continuou como alguém que ficou sem fala.
Assim
verte a Tradução Brasileira: (1
Samuel 10:25) 25
Declarou
Samuel diante do povo o que fariam os reis
e,
escrevendo-o num livro, depositou-o diante de Jeová. Então
Samuel despediu todo o povo, cada um para a sua casa. 26
Voltou
Saul também para a sua casa em Gibeá; e foram com ele
os homens de valor, cujos corações Deus tinha tocado.
27
Mas
os filhos de Belial disseram: Como
pode este homem SALVAR-NOS?
Desprezaram-no,
e não lhe trouxeram presentes. Saul, porém, portou-se
como se fora surdo.
Salvar
de quem?? Salvar de que??
De
que forma eles queriam ser salvos?? Seria através
da morte, do aniquilamento dos seus inimigos?? O que o histórico
revelou?? O que todo o povo desejava em relação a si
mesmos e em relação a seus vizinhos inimigos??
Se
de alguma forma os povos ao redor os estava fazendo de vítimas,
o que eles desejavam?? Continuar amando os seus inimigos??
Nesta segunda vez Jeová
mandou Samuel ir até uma família, afirmando para o
profeta: Eu já escolhi um dos filhos de Jessé.
Como Samuel saberia quem era??
Bem, ele ainda não tinha
a menor ideia de quem seria. O que Samuel desejava ver no
“escolhido”??
O
que aconteceu quando Samuel chegou na casa de Jessé?? Aos ali
presentes, Samuel externou a sua opinião. Tentando
adivinhar, Samuel
adiantou-se em uma expressão. Assim, Samuel passou a
“presumir”. Bem, vamos ver: (1
Samuel 16:5-13) 5
A isso
ele disse: “Significa paz. Vim oferecer um sacrifício a
Jeová. Santificai-vos, e tendes de vir comigo ao sacrifício.”
Então ele santificou a Jessé e seus filhos,
convidando-os depois ao sacrifício. 6
E
sucedeu que, ao entrarem e ele avistar Eliabe, disse imediatamente:
“SEGURAMENTE
ESTÁ PERANTE JEOVÁ O SEU UNGIDO.”
7
Mas
Jeová disse a Samuel:
“Não olhes para a sua aparência e para a altura da
sua estatura, pois o rejeitei. Porque não como o homem vê
[é o modo de Deus ver], pois o mero homem vê o que
aparece aos olhos, mas quanto a Jeová, ele vê o que o
coração é.”
8
Jessé
chamou então a Abinadabe e o fez passar diante de Samuel, mas
ele disse: “Tampouco a este Jeová escolheu.” 9
A
seguir, Jessé fez passar Samá, mas ele disse: “Tampouco
a este Jeová escolheu.” 10
Assim,
Jessé fez passar sete dos seus filhos diante de Samuel;
todavia, Samuel disse a Jessé: “Jeová não
escolheu a estes.” 11
Por fim,
Samuel disse a Jessé: “São estes todos os
rapazes?” A isto ele disse: “O
mais moço foi deixado fora até agora,
e eis que está pastoreando as ovelhas.” Então
disse Samuel a Jessé: “Manda deveras trazê-lo,
porque não nos assentaremos para a refeição até
ele chegar.” 12
Por
conseguinte, mandou que viesse. Ora, ele era ruivo, rapaz de belos
olhos e bem-parecido. Jeová
disse então: “Levanta-te, unge-o, pois é este!”
13
Conseqüentemente,
Samuel tomou o chifre de óleo e ungiu-o no meio dos seus
irmãos. E o espírito de Jeová começou a
tornar-se ativo em Davi daquele dia em diante. Mais tarde, Samuel
levantou-se e seguiu seu caminho para Ramá.
O
mensageiro externou o seu próprio critério, sendo
também este o critério dos demais.
Quando foi-lhe apresentado o
primogênito, Samuel
concluiu que este seria
aquele que ele ungiria. O profeta devia
perguntar-se: Afinal de contas, qual será o critério
que Jeová usa para escolher alguém para realizar esta
função??? Seria um primogênito?? Seria alguém
destemido e corajoso?? Seria alguém com porte físico
avantajado, alguém de bela aparência?? Bem, isto era o
que o povo desejava em face da expectativa do povo em relação
ao escolhido. Samuel compactuava deste sentimento do povo, ele
compactuava desta mesma expectativa. O critério de Samuel
mostrou não
ser o mesmo critério
adotado por Jeová, e Jeová fez questão de
afirmar isto para Seu profeta. Aquele que havia sido desprezado
(desvalorizado) por todos os demais ali presentes, este foi o
escolhido por Jeová. Até mesmo Jessé, o pai de
Davi o havia deixado fora, provavelmente em face de Davi não
satisfazer a expectativa deles em relação a ser um rei.
Os
humanos revelaram assim os seus critérios.
Embora Samuel não houvesse entendido bem,
certamente ele pensou: Jeová sabe o que está fazendo.
Afinal, que conceito tinham os
irmãos de Davi em relação a ele?? (1
Samuel 17:28-29) 28
E
Eliabe, seu irmão mais velho, estava ouvindo quando ele falou
aos homens, e acendeu-se a ira de Eliabe contra Davi, de modo que
disse: “Por que é que desceste? E com quem deixaste
aquelas poucas ovelhas lá no ermo? Eu
mesmo conheço muito bem a tua PRESUNÇÃO e a
RUINDADE do teu coração,
pois desceste com o fim de ver a batalha.” 29
A
isso Davi disse: “Que fiz agora? Não foi apenas uma
palavra?”
PRESUNÇÃO
– vejamos a definição dada por certo dicionário
(Houaiss).
presunção
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
ato
de presumir ou de se presumir; julgamento baseado em indícios,
aparências
2
suposição
que se tem por verdadeira
Ex.:
cresceu
na p. de que a injustiça social é inerente ao mundo e
não pode ser mudada
3
opinião
demasiado boa e lisonjeira sobre si mesmo
3.1
demonstração
pública dessa opinião; imodéstia,
pretensão, vaidade
4
confiança
excessiva em si mesmo; pretensão
Ex.:
não
tenha a p. de querer resolver tudo sozinho
5
Rubrica:
termo jurídico.
consequência
que a lei faz deduzir de certos atos ou fatos, e que fica
estabelecida como verdadeira, às vezes até mesmo
havendo prova em contrário
Poderia ser verdadeira esta
afirmação de Eliabe, o irmão de Davi, aquele que
o conhecia desde criança?? Seria despeito por não ter
sido escolhido??
Será que o “ungido”
tornava-se alguém especial após
a sua unção?? Será que tal humano passava a
estar acima dos demais?? Será que tal humano passava a valer
mais do que os demais?? Passava este humano a ser mais importante do
que os demais?? Passava
a ser superior?? Será que ele passava
a estar livre para fazer as coisas que eram proibidas aos demais
humanos??
Estes
humanos ungidos haviam saído de uma condição de
rejeitados, não haviam??
Embora os ungidos passassem a
pensar e a agir assim, será que Jeová tinha a mesma
opinião que estes humanos??
Aquele humano que não
havia sido escolhido como profeta ou aquele humano que, embora tenha
sido usado como profeta em outra ocasião passada, não
houvesse recebido nenhuma nova informação, deveria
falar coisas que Jeová não havia falado para aquela
ocasião específica?? Devia “presumir”??
Se a lei proibia o vingar-se e
o guardar ressentimento, será que o “ungido”
poderia fazer tais coisas?? Se a lei o proibia de cobiçar a
mulher do seu próximo, será que o ungido poderia fazer
tal coisa?? Se a lei o proibia de atentar contra a vida do próximo,
será que o ungido estava livre para fazer tal coisa no chamado
“cumprimento do dever” ou para livrar-se de alguém
indesejado?? Se a lei o proibia de ser falso para com seu
companheiro, será que o “ungido” o poderia fazer,
de acordo com as circunstâncias?? Se o “ungido” não
fosse um sacerdote, podia ele, de vontade própria, matar um
boi ou um cordeiro e oferecê-lo como sacrifício a Jeová
em um altar qualquer??
Será que Jeová o
via como um humano que ALÉM
de exercer a sua nova função da
forma como Jeová esperava, ele também tinha de
continuar a obedecer a todos os artigos da mesma lei obedecida pelos
demais humanos do povo?? Será que Jeová continuava
vendo-o como um igual
aos demais, incluindo o fato deste também
ter de obedecer aos mesmíssimos mandamentos??
Será o os demais humanos
deviam ver no “ungido”, um humano a ser glorificado por
estar cumprindo aquela função dada a ele por Jeová??
Será que as ações
e as palavras do “ungido” deviam ser copiadas, repetidas
e obedecidas, só porque ele era um “ungido”??
Deve um “ungido”
dar um tratamento diferenciado a outro “ungido”,
tratando-o como superior aos demais humanos do povo?? Seria esta uma
das facetas do “princípio da igualdade”???
Bem, estas perguntas também
precisavam ser respondidas, pois se tratava do relacionamento humano.
Tratava-se da forma em como o humano encarava tais coisas. Tratava-se
da forma em como os humanos passariam a viver o seu dia a dia após
o Criador ter dado àquele humano uma nova função.
Segundo o depoimento do próprio
Jeová, aquele humano que recebeu o papel de líder, que
foi ungido para ser pastor, além de tirar proveito pessoal do
cargo, e conforme previsto por Ele, também começou a
tiranizar os liderados por ele, desrespeitando o livre-arbítrio
do súdito.
TIRANO
– esta é a descrição
dada por certo dicionário (Houaiss): é aquele que...
tirano
Datação:
sXIV
n
substantivo
masculino
1
aquele
que usurpa o poder soberano de um Estado
2
governante injusto
e cruel, que coloca sua vontade
e sua autoridade
acima das leis e da justiça
3
aquilo
que tortura ou
martiriza
moralmente
Ex.:
o ciúme é o t. da razão
n
adjetivo
e substantivo masculino
4
que
ou o que é tirânico, cruel, despótico
Exs.:
vício t.
trata
a mulher como t., não como marido
Será que Saul passou a
agir como um tirano, usando a força?? O que a história
revela?? Sabendo disto por conhecer muito bem o coração
de Saul, Jeová o escolheria mesmo assim?? Mas, afinal de
contas, porque Jeová faria isto??
Bem, vamos escolher um dentre
os muitos eventos acontecidos, apenas para confirmar aquelas palavras
faladas por Jeová: “Mantiveste-as em sujeição
com severidade, sim, com tirania”.
O
“ungido” coloca a sua vontade e sua autoridade acima das
leis e da justiça?? Será
que Saul agiu assim?? (1
Samuel 18:25-27) 25
Portanto,
Saul disse: “Isto é o que direis a Davi: ‘O rei
não tem agrado em dinheiro matrimonial, mas em cem prepúcios
dos filisteus, para se vingar dos inimigos do rei.’” Mas,
no que tocava a Saul, maquinara fazer Davi cair pela mão dos
filisteus. 26
Portanto,
seus servos comunicaram estas palavras a Davi e o assunto era do
agrado de Davi, formar uma aliança matrimonial com o rei, e os
dias não haviam ainda expirado. 27
Davi
levantou-se, pois, e ele e seus homens foram e golpearam dentre os
filisteus duzentos homens, e Davi veio trazer os seus prepúcios
e dá-los ao rei no número total, para formar uma
aliança matrimonial com o rei. Saul, por sua vez, deu-lhe
Mical, sua filha, por esposa.
Prepúcio?? O que é
prepúcio??
PREPÚCIO
– esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
prepúcio
Datação:
sXIV
n
substantivo
masculino
Rubrica:
anatomia geral.
prega
cutânea que recobre a glande do pênis; acropóstia
Ele teve vontade e mandou matar
cem homens (filisteus)?? Davi matou duzentos homens (filisteus)
apenas para lhes tirar o prepúcio, cumprindo sua parte na
aliança matrimonial?? Bem, assim a história registrou
estes atos. Que
valor dava Saul para um filisteu?? Que valor atribuía Davi
para um filisteu??
Saul amou ser festejado
(glorificado) pelo povo que ele liderava e quando o mesmo povo passou
a festejar (glorificar) a Davi, ele ficou com ciúmes de Davi.
Assim, a sua vaidade pessoal revelou ser mais importante do que o
fato de ter havido uma vitória. Assim, revelou-se que o
“ungido” desejava a “glória”, desejava
que seu nome fosse exaltado, que seu nome fosse afamado. Revelou
haver um espírito competitivo em Saul.
Revelando que desejava
glorificar-se, depois de praticar a violência contra os
amalequitas, fazendo um extermínio de todo o povo, uma
vitória, Saul principiou a fazer um monumento para si: (1
Samuel 15:12-13) 12
Samuel
levantou-se então cedo para se encontrar com Saul de manhã.
Mas, informou-se a Samuel, dizendo: “Saul chegou a Carmelo, e
eis que estava erigindo para si um monumento,
e depois deu volta, atravessou e desceu a Gilgal.” 13
Por
fim, Samuel veio ter com Saul, e Saul começou a dizer-lhe:
“Bendito és por Jeová. Cumpri a palavra de
Jeová.”
Ora,
ora, porque queria Saul um monumento para si mesmo??
Será
que o “ungido” Davi também erigiu para si um
“monumento”?? Como foi que isto se deu?? O que está
registrado como história?? (2
Samuel 5:6-10) 6
Por
conseguinte, o rei e seus homens foram a Jerusalém contra os
jebuseus que habitavam no país, e estes começaram a
dizer a Davi: “Aqui não entrarás, mas os cegos e
os coxos hão de repelir-te”, pensando: “Davi não
entrará aqui.” 7
Todavia,
Davi passou a capturar a fortaleza de Sião, isto é, a
Cidade de Davi. 8
De
modo que Davi disse naquele dia: “Aquele que golpear os
jebuseus estabeleça contato por meio do túnel de água
tanto com os coxos como com os cegos que SÃO ODIOSOS para a
alma de Davi!”
Por
isso é que se diz: “O cego e o coxo não entrarão
na casa.” 9
E
Davi passou a morar na fortaleza e ela veio a ser chamada de Cidade
de Davi;
e Davi começou a construir em todo o redor, desde o Aterro e
para dentro.
10
Davi
foi assim ficando
CADA
VEZ MAIOR e
Jeová, o Deus dos exércitos, era com ele.
Qual
o objetivo dos monumentos?? Seria o de afamar-se?? Seria o de ser
perpetuado??
No
que ficava Davi cada vez maior?? No que estava Davi se
engrandecendo?? No que estava Davi ficando famoso?? Obviamente
naquilo que as pessoas percebiam com os seus olhos e atribuíam
alto valor.
A
fama de Davi era em face da misericórdia, da passividade, da
equidade (igualdade), da pobreza e do perdão?? Será que
a fama de Davi era em face da violência e da riqueza
acumulada??
Assim verte a
Tradução Brasileira: (2
Samuel 5:6-10) 6 Foi o rei com seus
homens a Jerusalém contra os jebuseus, que habitavam naquela
terra; os quais disseram a Davi: Não entrarás aqui,
porque os cegos e os coxos te repelirão, querendo dizer com
isso: Davi não poderá entrar aqui. 7
Todavia Davi tomou a fortaleza de Sião: esta é a cidade
de Davi. 8
Disse Davi naquele dia: Todo o que ferir os jebuseus, suba ao canal e
fira os cegos e os coxos, a quem a alma de Davi aborrece.
Por isso se diz: Nem cego nem coxo entrará na casa. 9
Davi habitou na fortaleza, e chamou-lhe a cidade de Davi. Levantou
edifícios ao redor desde Milo, e para dentro. 10
Davi ia-se engrandecendo cada vez mais, porque Jeová, Deus dos
exércitos, era com ele.
Assim
verte a Tradução Almeida: (2
Samuel 5:6-10) 6
Depois
partiu o rei com os seus homens para Jerusalém, contra os
jebuseus, que habitavam naquela terra, os quais disseram a Davi: Não
entrarás aqui; os cegos e es coxos te repelirão;
querendo dizer: Davi de maneira alguma entrará aqui. 7
Todavia
Davi tomou a fortaleza de Sião; esta é a cidade de
Davi. 8
Ora,
Davi disse naquele dia: Todo o que ferir os jebuseus, suba ao canal,
e fira a esses coxos e cegos, a quem a alma de Davi aborrece.
Por
isso se diz: Nem cego nem, coxo entrara na casa. 9
Assim
habitou Davi na fortaleza, e chamou-a cidade de Davi; e foi
levantando edifícios em redor, desde Milo para dentro. 10
Davi
ia-se engrandecendo cada vez mais, porque o Senhor Deus dos exércitos
era com ele.
Davi
odiava os coxos e os cegos?? Qual o motivo deste preconceito contra
tais humanos fisicamente deficientes?? Qual o motivo destas pessoas
merecedoras de misericórdia serem fonte de outro sentimento
para este “ungido”??
Em
face deste sentimento de Davi pelos coxos e cegos, criou-se até
mesmo um ditado: “O coxo e o cego não entrará na
casa”.
Será
que tais pessoas haviam nascido inteiramente em pecado?? Seriam
marcas identificadoras de que tal pessoa era pecadora?? Nos dias de
Jesus este conceito era aceito e praticado por todos.
(João
9:1-2) 9 Ora,
quando ia passando, viu um homem cego de nascença. 2
E
seus discípulos perguntaram-lhe: “Rabi,
quem pecou, este homem ou os seus pais, de modo que nasceu cego?. .
.
(João
9:32-34) 32 Desde
a antiguidade, nunca se ouviu [falar] que alguém abrisse os
olhos de alguém que nasceu cego. 33
Se
este [homem] não fosse de Deus, não poderia fazer
nada.” 34 Em
resposta, disseram-lhe: “Nasceste
inteiramente em pecados,
e, contudo, ensinas tu a nós?” E lançaram-no
fora!
Assim verte a
Tradução Brasileira: (João
9:1-2) 1 Jesus, ao passar, viu um
homem cego de nascença. 2
Perguntaram-lhe seus discípulos: Mestre,
quem pecou para que este homem nascesse cego, ele ou seus pais?
(João
9:32-34) 32 Desde que há mundo, nunca se ouviu que alguém
abrisse os olhos a um cego de nascença. 33 Se este
homem não fosse de Deus, nada poderia fazer. 34 Eles
lhe replicaram: Tu
nasceste todo em pecados, e tu nos estás
ensinando? E lançaram-no fora.
Assim verte a
Tradução Almeida: (João
9:1-2) 1 E passando Jesus, viu um
homem cego de nascença. 2
Perguntaram-lhe os seus discípulos: Rabi,
quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?
(João
9:32-34) 32 Desde o princípio do mundo nunca se ouviu que
alguém abrisse os olhos a um cego de nascença. 33
Se este não fosse de Deus, nada poderia fazer. 34
Replicaram-lhe eles: Tu
nasceste todo em pecados, e vens nos ensinar a nós?
E expulsaram-no.
Que
espécie de sentimentos tinham estes homens por pessoas
fisicamente deficientes, já que pesava sobre tais deficientes
a acusação de serem “pecadores”?? Existia
um preconceito?? Existia a discriminação??
Configurava-se a igualdade ou desigualdade??
Havia
realmente alguma discriminação contra tais pessoas
fisicamente deficientes??? Bem, o que as pessoas falavam?? Como ficou
conhecida tal “casa”?? O que se dizia a respeito de tal
“casa”?? Qual era a “fama” desta casa?? As
afirmações do povo em geral ficaram registradas e estão
disponíveis a todos. Assim foi dito em relação à
casa: Por
isso é que se diz:
“O
cego e o coxo não entrarão na casa.” Por
isso se diz: Nem
cego nem, coxo entrara na casa. Por
isso se diz: Nem
cego nem coxo entrará na casa.
Criou-se
um dito popular com base no sentimento e na ação de
Davi em relação aos coxos e cegos existentes naquela
cidade. Tratava-se de um marco histórico. Foi criado um
costume, costume este que teve como base o sentimento de Davi pelos
coxos e cegos. Qual era mesmo o sentimento de Davi expressado pelo
próprio Davi em relação aos coxos e aos cegos??
tanto
com os coxos como com os cegos que SÃO ODIOSOS para a alma de
Davi!”;
Ora,
Davi disse naquele dia: Todo o que ferir os jebuseus, suba ao canal,
e fira a esses coxos e cegos, a quem a alma de Davi aborrece; Disse
Davi naquele dia: Todo o que ferir os jebuseus, suba ao canal e fira
os cegos e os coxos, a quem a alma de Davi aborrece.
A
boca fala daquilo que o coração está cheio –
esta foi uma das verdadeiras informações dadas por
Jesus.
Teria
sido uma simples tenda?? Teria sido uma casa modesta?? Teria sido uma
cidade modesta?? (2
Samuel 5:11-12) 11
E
Hirão, rei de Tiro, passou a enviar mensageiros a Davi, bem
como cedros e trabalhadores em madeira e trabalhadores em pedra para
os muros, e eles começaram a construir uma casa para Davi.
12
E
Davi ficou sabendo que Jeová o estabelecera firmemente como
rei sobre Israel e que exaltara seu reino por causa do seu povo
Israel.
MONUMENTO
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
monumento
Datação:
sXIII
n
substantivo
masculino
1
obra,
ger. grandiosa, construída com a finalidade de perpetuar
a memória de pessoa
ou
acontecimento relevante na história de uma comunidade, nação
etc.
1.1
mausoléu
de heróis
2
qualquer
edificação
de grande estatura, cujas dimensões, estética,
imponência despertam admiração
3
sobrevivência,
na memória, de alguma coisa significativa para alguém
ou para um grupo social; recordação, lembrança
Bem, era exatamente
assim que os reis egípcios agiam, não é
verdade?? Cidades e outros monumentos que despertavam admiração
e perpetuavam pessoas. Cada faraó passava a construir sua
cidade com a imponência que ele achava ser conveniente dar a
ela. Com que objetivo??
Bem, vamos ver o
depoimento de um rei. Trata-se de Nabucodonosor, um dos reis de
Babilônia, uma cidade antiga. Assim falou Nabucodonosor:
(Daniel
4:28-30) 28
Tudo
isso sobreveio a Nabucodonosor, o rei. 29
Ao
fim de doze meses lunares aconteceu que ele estava passeando sobre o
palácio real de Babilônia. 30
O
rei respondeu e disse: “Não
é esta Babilônia, a Grande, que eu mesmo construí
para a casa real com o poderio da minha potência e para a
dignidade da minha majestade?”
MAJESTADE
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): caráter do que se mostra grande,
pomposo...
majestade
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
caráter
do que impõe respeito e veneração; sublimidade
Exs.:
Deus
em sua m.
a
m. da filosofia de Sócrates
2
caráter
do que se mostra grande, pomposo, altivo; imponência
Exs.:
a
m. da paisagem
a
m. das catedrais góticas
possuía
m. nos gestos, no andar
3
aspecto
solene, nobre, que infunde respeito
Exs.:
a
m. dos textos do padre Antônio Vieira
quem
foi rei nunca perde a m.
4
título
dado a soberanos de dinastias hereditárias quando se fala
deles ou se dirige a eles
Obs.:
inicial freq. maiúsc.
Exs.:
sua
M. imperial
vossa
M. a rainha
5
aquele
que exerce o poder supremo; soberano
Bem, este era o
objetivo. Este era o objetivo de todo rei, não é
verdade?? Ele se considerava alguém muito especial, não
se considerava?? Quanto
maior ele se considerasse, maior seria o monumento que ele mandaria
construir para sua homenagem.
Tratava-se de um
monumento em homenagem a Davi?? Jerusalém passou a ser
conhecida como a “Cidade de Davi”. A cidade levava o nome
de Davi. A cidade perpetuando a memória de Davi. Assim se fez
registrar: (1
Crônicas 15:29) 29
E
sucedeu que, chegando a arca do pacto de Jeová à
Cidade de Davi, a
própria Mical, filha de Saul, olhava pela janela e via o Rei
Davi saltitando e festejando; e ela começou a desprezá-lo
no seu coração.
No entanto, onde
residia Jeová, aquele que havia sido rejeitado como Rei de
Israel?? Não residia Ele em uma tenda, uma tenda de panos??
Sim.
Onde residia o Rei
de Israel?? Residia Ele em um grande palácio?? Pediu Ele para
lhe construírem um grande palácio?? O que Ele mesmo
falou?? (1
Crônicas 17:1-6) 17
E
sucedeu que, assim que Davi começara a morar na sua própria
casa, Davi passou a dizer a Natã, o profeta: “Eis que
moro numa casa de cedros, mas a arca do pacto de Jeová está
debaixo de panos de tenda.” 2
Então
Natã disse a Davi: “Faze tudo o que estiver no teu
coração, pois o [verdadeiro] Deus está contigo.”
3
E
aconteceu, naquela noite, que a palavra de Deus veio a Natã,
dizendo: 4
“Vai,
e tens de dizer a Davi, meu servo: ‘Assim disse Jeová:
“Não serás tu quem me construirá uma casa
para morar. 5
Pois
não morei numa casa desde o dia em que fiz Israel subir até
o dia de hoje, mas continuei de tenda em tenda e de um tabernáculo
[a outro]. 6
Durante
todo o tempo em que tenho andado em todo o Israel, falei uma única
palavra a um dos juízes de Israel, a quem ordenei que
APASCENTASSEM o meu povo, dizendo: ‘Por que não me
construístes uma casa de cedros?’”’
Assim verte a
tradução Brasileira: (1Crônicas
17:4-6) 4 Vai
e fala a Davi, meu servo: Assim diz Jeová: Tu não me
edificarás casa para eu habitar; 5
não
tenho habitado numa casa desde o dia em que fiz subir Israel até
o dia de hoje, mas tenho mudado de uma tenda para outra tenda e de um
tabernáculo para outro. 6
Em
todos os lugares em que tenho andado com Israel, falei eu jamais uma
palavra a um dos juízes de Israel, a
quem mandei que APASCENTASSEM o meu povo,
dizendo: Por que não me tendes edificado uma casa de cedro?
Jeová, como
o legítimo dono das ovelhas, escolhia pastores para
apascentarem o povo. Assim, percebemos que os “juízes”
também eram “pastores”. Jeová via o rei, o
ungido, como um pastor cuja função era apascentar a
nação. No entanto, Jeová permanecia morando em
tendas.
Construir e morar
em grandes palácios era o sonho de consumo do humano.
Será que
Davi devia copiar a Jeová e passar a morar em tendas
exatamente assim como Jeová tinha escolhido permanecer?? Teria
sido por falta de opção que Jeová morava em
tendas?? Será que era Jeová que devia copiar a Davi??
Será que passou a existir uma outra lição a ser
ensinada por Jeová??
Tais ungidos foram
escolhidos para apascentar as ovelhas de Jeová.
APASCENTAR
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): conduzir, instruir, nutrir (alimentar),
na verdade, cuidar.
apascentar
v.
(sXV)
1
t.d.
conduzir
ao pasto <a.
um rebanho>
2
t.d.
vigiar
no pasto; pastorear <a.
as ovelhas>
3
t.d.
e pron.
nutrir(-se),
alimentar(-se), sustentar(-se) 4
t.d.
fig.
dar
alimento espiritual, ensinar, doutrinar; guiar <é
ofício do bispo a. os fiéis>
5
t.d.bit.
e pron.
fig.
recrear(-se),
deleitar(-se), entreter(-se) [com] <apascentava
o olhar (com
aquela paisagem)>
<naquele
panorama soberbo, a nossa vista se apascenta>
etim
a-
+
pascentar
sin/var
ver
sinonímia de conduzir,
instruir,
nutrir
e
pastorear
e
antonímia de cacetear
ant
desnutrir;
ver tb. sinonímia de cacetear
Colocando
sua autoridade acima da lei e da justiça, satisfazendo a sua
vontade de rei, será que Saul mandaria matar alguns de seus
próprios súditos, ou seja, aquelas ovelhas que ele
tinha de “cuidar”??
Saul
via em Davi um concorrente ao cargo do qual ele passou a sentir-se
dono. Obviamente, Davi passou a ser visto por Saul como um inimigo.
Na mente de Saul, Davi era um inimigo. Qualquer súdito de Saul
devia ficar do lado de Saul, não é verdade?? Não
é isto o que a lealdade exige?? Qualquer inimigo de Saul devia
passar a ser inimigo do súdito de Saul, não é
verdade???
Bem,
e agora?? Saul desejava que cada súdito fosse leal a ele. Não
foi ele escolhido??
O
que deveria fazer um rei quando descobre que seus súditos
estão tratando como amigo aquele alguém que o rei tem
como um desafeto??? Como é que o rei passa a ver o seu
súdito??? Não é ele o dono dos súditos??
Não se trata de uma deslealdade?? Do ponto de vista do rei,
trata-se de uma deslealdade a ele.
Que
ação têm tomado os diversos reis humanos quando
isto acontece??? Que ação tomou Saul???
Bem,
vejamos o que se fez registrar na história: (1
Samuel 22:12-19) 12
Saul
disse então: “Escuta, por favor, ó filho de
Aitube!” a que ele disse: “Eis-me aqui, meu senhor.”
13
E
Saul prosseguiu, dizendo-lhe: “Por que conspirastes
contra
mim, tu e o filho de Jessé, dando-lhe pão e uma espada,
e fazendo-se indagação a Deus por ele, para se levantar
contra mim como quem está de emboscada, assim como é no
dia de hoje?” 14
Aimeleque
respondeu então ao rei e disse: “E quem dentre todos os
teus servos é igual a Davi, fiel, e genro do rei, e chefe da
tua escolta, e honrado na tua casa? 15
É
de hoje que principiei a indagar a Deus por ele? É
inconcebível da minha parte! Não impute o rei nada
contra o seu servo [nem] contra a casa inteira de meu pai, pois em
tudo isso teu servo não sabia coisa alguma, nem pequena nem
grande.” 16
O
rei, porém, disse: “Positivamente morrerás,
Aimeleque, tu com toda a casa de teu pai.”
17
Então
o rei disse aos batedores que estavam de pé em volta dele:
“Voltai-vos e entregai à morte os sacerdotes de Jeová,
porque a sua mão também está com Davi, e porque
sabiam que ele era fugitivo e não o revelaram ao meu ouvido!”
E os servos do rei não quiseram estender a sua mão para
atacar os sacerdotes de Jeová. 18
Por
fim, o rei disse a Doegue: “Volta-te e ataca os sacerdotes!”
Doegue, o edomita, voltou-se imediatamente, e ele mesmo atacou os
sacerdotes, e naquele dia entregou à morte oitenta e cinco
homens que usavam um éfode de linho. 19
Até
mesmo a Nobe, a cidade dos sacerdotes, ele golpeou com o fio da
espada, tanto homem como mulher, tanto criança como bebê,
bem como touro, e jumento, e ovídeo, com o fio da espada.
Que coisa incrível,
não é verdade?? Um “ungido” agindo desta
forma!!! Ele estava abatendo ovelhas?? Sim, estava. Na sua mente
havia motivos válidos, não havia?? A deslealdade foi
paga com a morte?? Toda deslealdade deve ser paga com a morte, não
deve?? Se ele está no poder, se ele se sente no poder sobre
aquelas pessoas, elas têm a obrigação de serem
leais a ele, não têm??
O ungido encontrava
motivos suficientemente fortes, fortes para ele, o rei. Ora, onde é
que já se viu um súdito conspirando contra o
rei?? Não se trata de uma traição ao rei??
Bem, Jeová,
o Rei que havia sido rejeitado após uma conspiração
contra Ele, estava respeitando o livre-arbítrio dos seus
súditos, não estava?? Ele estava dando o Seu exemplo.
No entanto, Saul não estava copiando o exemplo dado por Jeová.
Bem, Jeová
conhecia o coração de Saul, não conhecia?? Sim,
Ele conhecia muito bem.
Ao mesmo tempo, o povo revelou
que amava mais àquele que fosse mais poderoso e mais violento
contra o inimigo.
Aquele
que MATASSE mais inimigos era mais festejado. Há, era isto o
que o povo queria!! Davi tinha
acabado de matar Golias, um inimigo que causava medo entre eles,
passando a perseguir e matar muitos filisteus. Este fato causou muita
alegria entre o povo. Finalmente
alguém que mate todos os nossos inimigos!!
Bem, isto era motivo para uma festa. Finalmente o povo estava feliz.
Finalmente um “amo” de acordo com os nossos desejos!!!
O
povo revelava o seu sincero desejo. O povo revela o motivo de
procurarem outro “senhor”.
MATAR OS INIMIGOS (INÍQUOS)
– Este era o desejo do povo a ser satisfeito pelo rei.
Assim
está registrado: (1
Samuel 18:6-9) 6
E
sucedeu que, entrando eles quando Davi retornou de golpear os
filisteus, as mulheres começaram a sair de todas as cidades de
Israel com canções e com danças ao encontro de
Saul, o rei, com pandeiros, com alegria e com alaúdes. 7
E
as mulheres que festejavam respondiam e diziam: “Saul golpeou
os seus milhares, E Davi as suas dezenas de milhares.” 8
E
Saul começou a irar-se muito, e este ditado era mau do seu
ponto de vista, de modo que ele disse: “A Davi deram dezenas de
milhares, mas a mim me deram os milhares, e só falta dar-lhe
ainda o reinado!” 9
E
daquele dia em diante Saul olhava continuamente com suspeita para
Davi.
O
povo FICAVA FELIZ com a morte do iníquo, sim o povo FESTEJAVA
a morte do iníquo. Aquele ungido que matasse mais iníquos,
era mais festejado. Bem, e quanto a Jeová?? Será que
Jeová também ficava feliz com a morte do iníquo??
Como
um “ungido” passou a ver o outro “ungido” que
iria substituí-lo?? Bem, Saul passou a ver Davi como um
inimigo a ser eliminado, em lugar de vê-lo como um aluno, como
um filho. Ele vai tomar posse do que é meu, pensava Saul. Em
certa ocasião, assim agiu Saul: (1
Samuel
18:11-13) 11
E
Saul passou a arremessar a lança e a dizer: “Vou cravar
Davi na parede!” mas Davi se desviou duas vezes diante dele. 12
E
Saul ficou com medo de Davi, porque Jeová mostrava estar com
ele, mas se havia retirado de Saul. 13
Por
conseguinte, Saul afastou-o da sua companhia e designou-o como chefe
de mil para si; e ele saía e entrava regularmente diante do
povo.
E quanto a Davi?? Bem, Davi
tinha uma outra visão e um outro sentimento em relação
a qualquer “ungido” da parte de Jeová, pois Davi
via o ungido da parte de Jeová como alguém muito
especial, alguém diferenciado dos demais humanos.
Embora
seja elogiável esta atitude em relação a um
“ungido”, onde fica o conceito de igualdade entre homem e
homem, em um caso como este??
Em
certa ocasião, assim agiu Davi: (1
Samuel 24:4-6) 4
E
os homens de Davi começaram a dizer-lhe: “Eis o dia em
que Jeová te diz: ‘Eis que te entrego teu inimigo na mão
e tens de fazer-lhe conforme parecer bem aos teus olhos.’”
Davi levantou-se, pois, e decepou quietamente a aba da túnica
sem mangas que pertencia a Saul. 5
Sucedeu,
porém, após isso, que o coração de Davi
batia por ele ter decepado a aba [da túnica sem mangas] que
pertencia a Saul. 6
Por
isso ele disse aos seus homens: “É
inconcebível, da minha parte, do ponto de vista de Jeová,
fazer eu tal coisa a MEU
SENHOR,
o ungido de Jeová, estendendo a minha mão contra ele,
POIS ELE É o ungido de Jeová.”
Logo
depois disto, assim falou Davi em relação a Saul,
aquele que ele via como seu “senhor”:
(1
Samuel 24:8-15) 8
Assim,
Davi levantou-se depois e saiu da caverna, e clamou atrás de
Saul, dizendo: “Meu senhor, o rei!” Então Saul
olhou atrás de si, e Davi passou a inclinar-se com o rosto por
terra e a prostrar-se. 9
E
Davi prosseguiu, dizendo a Saul: “Por que escutas as palavras
de homem, dizendo: ‘Eis que Davi procura o teu prejuízo’?
10
Eis
que neste dia os teus olhos viram como Jeová te entregou hoje
na minha mão, na caverna; e alguém disse que te
matasse, mas eu tive dó de ti e disse: ‘Não
estenderei a minha mão contra o meu “senhor”, POIS
ELE É o ungido de Jeová.’
11
E
vê, meu pai, sim, vê a aba da tua túnica sem
mangas na minha mão, pois quando decepei a aba da tua túnica
sem mangas não te matei. Sabe e vê que não há
maldade nem revolta na minha mão e eu não pequei contra
ti, ao passo que tu estás de emboscada contra a minha alma
para a tirar. 12
Julgue
Jeová entre mim e ti; e Jeová terá de tomar
vingança de ti por mim, mas a minha própria mão
não virá a estar sobre ti. 13
Assim
como diz o provérbio dos antigos: ‘Dos iníquos
sairá iniqüidade’, mas a minha própria mão
não virá a estar sobre ti. 14
Atrás
de quem saiu o rei de Israel? No encalço de quem vais? Atrás
de um cão morto? Atrás de uma única pulga? 15
E
Jeová terá de tornar-se juiz e terá de julgar
entre mim e ti, e ele verá e pleiteará a minha causa e
me julgará [para me livrar] da tua mão.”
Bem, Davi revelou ter o
“ungido” de Jeová em “Alta” estima,
independente
do que este fizesse contra ele. Afinal de contas, Saul era um
“ungido”!!! Independente do que o ungido fizesse, Davi
continuava a atribuir um “Alto” valor para o “ungido”.
Quão elevado “mostrou estar” para Davi qualquer
pessoa que fosse “o
ungido” de Jeová!!!
Na
sua posição de autoridade, como juiz, Davi mandou matar
o filho de um residente forasteiro amalequita que tirou a vida de
Saul, por este ser o “ungido” de Jeová: (2
Samuel 1:13-16) 13
Davi
disse então ao moço que o informava: “Donde és?”
a que ele disse: “Sou filho dum residente forasteiro,
amalequita.” 14
Davi
disse-lhe então: “Como
é que não temeste estender a tua mão para
arruinar o ungido de Jeová?”
15
Com
isso Davi chamou um dos moços e disse: “Chega-te perto.
Acomete-o.” Por conseguinte, ele o golpeou, de modo que morreu.
16
Davi
disse-lhe então: “A culpa de sangue por ti seja sobre a
tua própria cabeça, porque a tua própria boca
testificou contra ti, dizendo: ‘Eu mesmo entreguei o ungido de
Jeová definitivamente à morte.’”
Esperava Davi que todos os
demais tivessem o mesmíssimo sentimento que ele tinha em
relação ao “ungido” de Jeová?? Sim,
Davi esperava que todos tivessem a mesma visão que ele tinha
em relação ao “ungido” de Jeová. Ele
era um “ungido” de Jeová.
Bem, e o que dizer dos
sentimentos de Davi em relação aos demais humanos??
Bem, em relação aos seus irmãos israelitas,
descendentes de Jacó, Davi também os tinha em alta
estima.
A
igualdade determina que tenhamos todos os humanos no mesmíssimo
nível, não determina?? Devo atribuir o mesmíssimo
valor a todos os humanos, não devo?? Devo se imparcial, não
devo??
No entanto, esta mesma alta
estima, não foi suficiente para o impedir de manter sua
posição (vontade), apesar do questionamento recebido,
de contar o povo, ato este que traria consequências ruins para
o povo. Estava
Davi impondo a sua vontade em face do seu cargo?? Isto não
seria tirania?? (2
Samuel 24:1-4) 24
E
novamente veio a acender-se a ira de Jeová contra Israel,
quando se instigou Davi contra eles, dizendo: “Vai, faze a
contagem de Israel e de Judá.” 2
O
rei disse, pois, a Joabe, chefe das forças militares, que
estava com ele: “Por favor, percorre todas as tribos de Israel,
desde Dã até Berseba, e registrai o povo, e eu hei de
saber o número do povo.” 3
Mas
Joabe disse ao rei: “Acrescente Jeová, teu Deus, ainda
cem vezes mais do que são, vendo-o os próprios olhos do
meu senhor, o rei. Mas, quanto ao meu senhor, o rei, por que se
deleitou nesta coisa?” 4
Por
fim PREVALECEU a palavra do rei sobre Joabe e os chefes das forças
militares. Portanto,
Joabe e os chefes das forças militares saíram de diante
do rei para registrar o povo de Israel.
Bem o que aconteceu em
consequência de Davi ter colocado sua vontade acima da lei?? (2
Samuel 24:15) 15
Jeová
deu então uma pestilência em Israel, desde a manhã
até o tempo designado, de
modo que pereceram dentre o povo setenta mil pessoas, desde Dã
até Berseba.
Certamente, ao ser perguntado
sobre o motivo destas mortes, o que se podia responder?? A VONTADE
de Davi, o “ungido”, foi o motivo desta pestilência
sobre o povo, pois ele insistiu
na sua vontade,
mesmo estando ciente de que só poderia fazer tal contagem,
obedecendo a certas circunstâncias determinadas em uma lei.
Tratava-se
de uma tirania?? O ato em si, independente da pessoa, é um ato
tirânico.
Não
conhecia Jeová o coração de Davi?? Conhecia e
conhecia muito bem.
Não
estava Jeová respeitando o LIVRE-ARBÍTRIO
daquele que Ele mandou ungir?? Decerto que sim.
Bem, será que depois
desta catástrofe, Davi passou a refrear-se de usar a
autoridade para impor a sua vontade??
No caso do jebuseu Araúna,
Davi continuou usando o cargo recebido para IMPOR
a sua autoridade e para IMPOR
a sua vontade. Assim se fez registrar: (2
Samuel 24:18-25) 18
Mais
tarde, naquele dia, entrou Gade até Davi e disse-lhe: “Sobe,
erige para Jeová um altar na eira de Araúna, o
jebuseu.” 19
E
Davi começou a subir de acordo com a palavra de Gade, segundo
o que Jeová havia ordenado. 20
Quando
Araúna olhou para baixo e viu o rei e seus servos avançar
para ele, Araúna saiu imediatamente e se curvou diante do rei
com o seu rosto por terra. 21
Araúna
disse então: “Por que veio meu senhor, o rei, ao seu
servo?” A isto Davi disse: “Para comprar de ti a eira, a
fim de se construir um altar a Jeová, para que se faça
parar o flagelo sobre o povo.” 22
Mas
Araúna disse a Davi: “Tome-a meu senhor, o rei, e
ofereça ele o que for bom aos seus olhos. Vê, o gado
vacum para a oferta queimada, bem como o trenó debulhador e a
apeiragem do gado, como lenha. 23
Tudo,
ó rei, Araúna dá ao rei.” E Araúna
prosseguiu, dizendo ao rei: “Mostre Jeová, teu Deus, ter
prazer em ti.” 24
No
entanto, o rei disse a Araúna: “Não,
mas sem falta a comprarei de ti por um preço;
e não oferecerei sacrifícios queimados a Jeová,
meu Deus, sem custo.” Por conseguinte, Davi comprou a eira e o
gado por cinqüenta siclos de prata. 25
E
Davi passou a construir ali um altar a Jeová e a oferecer
sacrifícios queimados e sacrifícios de participação
em comum, e Jeová começou a deixar-se suplicar a favor
da terra, de modo que se fez parar o flagelo sobre Israel.
Araúna, o jebuseu, não
queria vender suas terras, logo, sua vontade devia ser repeitada, mas
Davi era autoridade, não era?? Neste caso, Davi, EM FACE DO
SEU CARGO, não deixou outra alternativa para Araúna, o
jebuseu, um residente forasteiro, um estrangeiro residente no país,
impondo-lhe a sua vontade de rei. Assim, apesar de Araúna
revelar a sua vontade ao rei, ele teve de satisfazer a vontade do
rei, afinal, Davi era um “rei”.
Igualdade
ou desigualdade?? Davi via-se igual a Araúna??
Teria sido esta a única
ocasião em que a vontade de Davi, o “ungido”,
desprezava o que estava previsto em uma lei?? A história
revela outra ocasião e outra vítima: (2
Samuel 6:1-10) 6
E
Davi passou a ajuntar novamente todos os homens seletos em Israel,
trinta mil. 2
Então
se levantaram Davi e todo o povo que estava com ele, e foram a
Baale-Judá para fazer subir de lá a arca do
[verdadeiro] Deus,
onde
se invocava um nome, o nome de Jeová dos exércitos,
sentado nos querubins. 3
No
entanto, fizeram a arca do [verdadeiro] Deus andar numa carroça
nova, para carregá-la da casa de Abinadabe, que estava no
morro; e Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, conduziam a
carroça nova. 4
Levaram-na
assim da casa de Abinadabe, que estava no morro, — com a arca
do [verdadeiro] Deus; e Aiô andava na frente da Arca. 5
E
Davi e toda a casa de Israel festejavam perante Jeová com toda
sorte de instrumentos de pau de junípero, e com harpas, e com
instrumentos de cordas, e com pandeiros, e com sistros, e com
címbalos. 6
E
por fim chegaram até a eira de Nacom, e Uzá estendeu
então [a mão] à arca do [verdadeiro] Deus e
segurou-a, porque o gado quase causara um transtorno. 7
Nisso
se acendeu a ira de Jeová contra Uzá, e o [verdadeiro]
Deus o golpeou ali pelo ato irreverente, de modo que morreu ali perto
da arca do [verdadeiro] Deus. 8
E
Davi ficou irado pelo fato de Jeová ter irrompido numa brecha
contra Uzá, e aquele lugar veio a ser chamado de Peres-Uzá
até o dia de hoje. 9
E
naquele dia Davi ficou com medo de Jeová e começou a
dizer: “COMO
VIRÁ A
MIM A
ARCA DE JEOVÁ?”
10
E
Davi não estava disposto a remover a arca de Jeová para
junto de si à Cidade de Davi. Portanto, Davi fez que fosse
levada à casa de Obede-Edom, o geteu.
Só porque Davi era o
rei, a arca devia ser deslocada para ficar perto de onde ele estava,
ou seja, perto do local onde ele havia estabelecido residência??
Será que o fato de Davi amar muito a Jeová era um
motivo plenamente válido para a arca ficar onde ele passasse a
morar??
Ora, quem é que
determinava para onde a arca deveria ir e onde a arca deveria ficar??
Todos
deveriam respeitar o livre-arbítrio de Jeová, não
deveriam?? (Êxodo
40:20-21) 20
Depois
tomou o Testemunho e o pôs na Arca, e meteu os varais na Arca e
pôs a tampa por cima da Arca. 21
Levou
então a Arca para dentro
do tabernáculo
e
pôs no lugar a cortina do reposteiro, e vedou a aproximação
à arca do testemunho, assim como JEOVÁ
MANDARA A MOISÉS.
(Levítico
16:2) 2
E
Jeová passou a dizer a Moisés: “Fala a Arão,
teu irmão, que não
deve entrar a toda hora no lugar santo dentro da cortina, diante da
tampa que há sobre a Arca, para que não morra;
porque aparecerei numa nuvem por cima da tampa. (Êxodo
40:36-38) 36
E
quando a nuvem se elevava de cima do tabernáculo, os filhos de
Israel levantavam acampamento em todas as suas etapas de viagem. 37
No
entanto, se a nuvem não se elevava, então não
levantavam acampamento até o dia em que se elevava. 38
Pois
a nuvem de Jeová estava sobre o tabernáculo durante o
dia e um fogo continuava sobre ele durante a noite, à vista de
toda a casa de Israel, em todas as suas etapas de viagem. (Números
10:33-34) 33
Prosseguiram
assim marchando desde o monte de Jeová numa jornada de três
dias e a arca do pacto de Jeová marchava na frente deles numa
jornada de três dias em busca dum lugar de descanso para eles.
34
E
a nuvem de Jeová estava sobre eles de dia, ao saírem
marchando do acampamento.
Que
recomendação foi deixada por Moisés?? Nesta
recomendação, o que foi deixado claro quanto a quem
escolheria o local onde seria montado o tabernáculo??
Respeitem
o livre-arbítrio de Jeová.
(Deuteronômio
12:4-7) 4
“Não
deveis fazer assim com Jeová, vosso Deus, 5
mas
buscareis o
lugar que Jeová, vosso Deus, escolher
dentre
todas as vossas tribos para nele colocar seu nome, para fazê-lo
residir [ali], e para lá vos chegareis. 6
E
para lá tendes de levar as vossas ofertas queimadas, e os
vossos sacrifícios, e as vossas décimas partes, e a
contribuição da vossa mão, e as vossas ofertas
votivas, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos
da vossa manada e do vosso rebanho. 7
E
ali tendes de comer perante Jeová, vosso Deus, e tendes de
alegrar-vos em todo vosso empreendimento, vós e os da vossa
casa, porque Jeová, teu Deus, te abençoou. . .
Moisés
continua deixando claro: Respeitem
o livre-arbítrio de Jeová.
No
lugar que Jeová escolher que fique o tabernáculo, ali é
que deve ficar.
(Deuteronômio
12:11-14) 11
E
terá de suceder que, ao
lugar que Jeová, vosso Deus, escolher
para
ali fazer residir seu nome, trareis tudo o que vos ordeno: vossas
ofertas queimadas e vossos sacrifícios, vossas décimas
partes e a contribuição da vossa mão, e todo o
seleto das vossas ofertas votivas que votareis a Jeová. 12
E
tereis de alegrar-vos perante Jeová, vosso Deus, vós e
vossos filhos, e vossas filhas, e vossos escravos, e vossas escravas,
e o levita que está dentro dos vossos portões, visto
que ele não tem quinhão nem herança convosco. 13
Guarda-te
de não fazeres as tuas ofertas queimadas em qualquer outro
lugar que vejas. 14
Mas
é no lugar que Jeová escolher numa das tuas tribos que
deves fazer a tua oferta queimada e ali deves fazer tudo o que eu te
ordeno.
Jeová havia determinado
o local onde a Arca devia ficar, isto é, sempre dentro do
tabernáculo. Jeová indicava para onde a Arca devia ir e
o tempo que devia permanecer ali, logo, não
se tratava de algo ao sabor da escolha humana.
No entanto, a história registrou várias ações
em que os humanos desejavam impor um local onde a Arca deveria ficar.
Na maioria das vezes revelou ser um local perto do local onde este
humano havia fixado morada, ou mesmo no fronte de batalha.
Neste particular, ou seja, no
fronte de batalha, será que ELES
QUERIAM USAR
A
JEOVÁ COMO UMA ARMA contra
os seus inimigos?? Bem, este parece ser o caso.
Assim,
adoradores de Jeová queriam levar a Arca para onde eles
estivessem, como se a arca fosse um amuleto ou uma fonte de proteção
para ele. Assim como os demais adoradores de Jeová, Davi
também queria que a Arca ficasse sempre perto dele.
Mas, e o que dizer do valor
atribuído por Davi, o “ungido”, a alguém de
outra nação, alguém que não fosse um
descendente de Jacó, ou seja, um estrangeiro, e que morasse no
reino??
Seria
Davi um adepto da “igualdade para todos os humanos”??
Esta
explanação de Jeová, depois de Davi ter agido de
forma extremamente traiçoeira contra um homem de outra nação,
Urias, o hitita, revela que Davi não o tinha em alta estima,
revela uma desvalorização
ampla, total e irrestrita: (2
Samuel 12:1-12) 12
E
Jeová passou a enviar Natã a Davi. Portanto, entrou até
ele e disse-lhe: “Sucedeu que havia dois homens numa cidade, um
deles rico e
o outro
de poucos meios.
2
Acontece
que o rico tinha muitíssimas ovelhas e gado vacum; 3
mas
o homem de poucos meios não tinha senão uma só
cordeira, uma pequena, que havia comprado. E conservava-a viva, e ela
crescia com ele e com seus filhos, todos juntos. Comia do seu bocado
e bebia do seu copo, e deitava-se no seu regaço, e veio a ser
para ele como uma filha. 4
Depois
de algum tempo chegou um visitante ao homem rico, mas este evitou
tomar de suas próprias ovelhas e do seu próprio gado
para aprontá-los para o viajante que chegara a ele. Tomou,
portanto, a cordeira do homem de poucos meios e a aprontou para o
homem que chegara a ele.” 5
Nisso
se acendeu grandemente a ira de Davi contra o homem, de modo que ele
disse a Natã: “Por Jeová que vive, o homem que
fez isso merece morrer! 6
E
quanto à cordeira, deve compensá-la com quatro, em
conseqüência do fato de ter feito tal coisa e por não
ter tido compaixão.” 7
Então
disse Natã a Davi: “Tu
mesmo és o homem!
Assim
disse Jeová, o Deus de Israel: ‘Eu mesmo te ungi rei
sobre Israel e eu mesmo te livrei da mão de Saul. 8
E
eu estava disposto a dar-te a casa do teu senhor e as esposas do teu
senhor no teu regaço, e a dar-te a casa de Israel e de Judá.
E se não bastasse, eu estava disposto a acrescentar-te coisas
tais como estas, bem como outras coisas. 9
Por
que DESPREZASTE a palavra de Jeová,
fazendo o que é mau aos seus olhos? A
Urias, o hitita, golpeaste
com
a espada e tomaste-lhe a esposa para ser tua esposa,
e a ele mataste pela espada dos filhos de Amom. 10
E
agora, por tempo indefinido, não se afastará a espada
da tua própria casa, em
conseqüência do fato de que ME
DESPREZASTE,
tomando
a
esposa de Urias, o hitita, para se tornar tua esposa.’ 11
Assim
disse Jeová: ‘Eis que suscito contra ti uma calamidade
provinda da tua própria casa; e hei de tomar as tuas esposas
debaixo dos teus próprios olhos e dá-las ao teu
próximo, e ele se há de deitar com as tuas esposas sob
os olhares deste sol. 12
Ao
passo que tu mesmo agiste às escondidas, eu, da minha parte,
farei esta coisa perante todo o Israel e diante do sol.’”
Bem, Urias era apenas um
hitita, não era um natural do país. Ele era um
estrangeiro. Seria alguém sem valor, alguém
descartável?? A palavra falada por Jeová acima revelam
a resposta. Revelam o ponto de vista de Jeová. Além do
mais, o registro histórico revela os detalhes da forma
traiçoeira como Davi tratou a Urias, o hitita. E assim Davi
tomou a esposa de Urias, um hitita.
DESPREZAR
– Esta é a definição
dada por certo dicionário (Houaiss): desvalorizar,
menosprezar, rebaixar.....
esprezar
(sXIII)
1
t.d.
e pron.
tratar
com desprezo; desconsiderar(-se), desrespeitar(-se) <não
se deve d. amigo nem inimigo>
<despreza-se
por ser tão fraco>
2
t.d.
não
dar importância a; desatender <desprezou
os conselhos da mãe e passou maus momentos>
3
t.d.
não
levar em conta <disse
para d. os decimais na soma>
4
pron.
ficar
envergonhado
etim
des-
+
prezar
sin/var
cercear,
depreciar, desacatar, desatender, desconsiderar, descuidar,
desdenhar, desestimar, desqualificar, desvalorizar, escornar,
menoscabar, menospreçar, menosprezar, pospor, postergar,
rebaixar, subestimar, vilipendiar; ver tb. sinonímia de
enjeitar
e
antonímia de aceitar
ant
considerar,
estimar, prezar, respeitar; ver tb. antonímia de aviltar
e
enjeitar
e
sinonímia de aceitar
hom
desprezo(1ªp.s.)
/ desprezo
\ê\
(s.m.)
A descrição da
palavra, seus sinônimos e seus antônimos são bem
esclarecedores, não são??
Qual
era o ponto de vista de Jeová neste caso?? ME DESPREZASTES - A
ponto que fizerdes a um destes pequeninos, a um destes mínimos,
a mim o fizeste.
Urias não era nem um
ungido e nem um israelita. Será que Davi ficou surpreso com a
Alta estima que Jeová revelou ter por Urias, um hitita?? Será
que Jeová via Urias como uma de Suas ovelhas?? Decerto que
sim. O mesmíssimo valor que Jeová dava a Davi, um rei,
Ele também dava a Urias, um hitita.
O
Pai da Igualdade revela novamente a Sua maneira de ver as coisas. Os
humanos deviam copiar a Jeová.
Bem, e quanto aos Edomitas?? Os
Edomitas eram filhos de Esaú, irmão gêmeo de
Jacó, de quem Davi era descendente. Davi tentou dizimar todo o
povo Edomita, matando todo homem, saqueando todas as cidades e
aprisionando todas as mulheres e crianças, para utilizá-los
em trabalho escravo.
Bem, Davi revelou que, para
ele, estas pessoas (Edomitas) não tinham o mesmo valor que
Saul, um ungido.
Jeová
se agradou de mim. Assim expressou-se Davi: (Salmos
41:4-13) 4
Quanto
a mim, eu disse: “Ó Jeová, mostra-me favor. Sara
deveras a minha alma, pois pequei contra ti.” 5
Quanto
aos meus inimigos, dizem o que é mau a meu respeito: “Quando
é que morrerá e realmente perecerá o seu nome?”
6
E
se alguém deveras [me] visitar, seu coração
falará a inveracidade; Apanhará para si algo
prejudicial; Sairá; do lado de fora falará [disso]. 7
Todos
os que me odeiam cochicham entre si unidamente contra mim; Estão
maquinando contra mim algo de mal para mim: 8
“Uma
coisa imprestável foi despejada sobre ele; Agora que se
deitou, não mais se levantará.” 9
Também
o homem que estava em paz comigo, em quem confiei, Que comia meu pão,
engrandeceu [seu] calcanhar contra mim. 10
Tu,
porém, ó Jeová, mostra-me favor e faze-me
levantar-me, Para
que eu lhes retribua.
11
Por
meio disso sei deveras que te agradaste de mim,
PORQUE
meu
inimigo não brada em triunfo sobre mim. 12
Quanto
a mim, sustentaste-me por
causa da minha
integridade E pôr-me-ás diante da tua face por tempo
indefinido. 13
Bendito
seja Jeová, o Deus de Israel, De tempo indefinido a tempo
indefinido. Amém e amém.
Sei
que Jeová fica do meu lado e contra o meu inimigo.
Como pode alguém ter a
coragem de ofender um “ungido” de Jeová?? Bem, se
este “ungido” se considerar alguém especial, ele
não admitirá deixar esta ofensa passar em branco, não
é verdade?? Como pode alguém ofender ao seu próprio
“senhor”, um superior?? No sentimento de Davi, quem o
fizesse, sem dúvida receberia retribuição
da parte dele. Nada mais justo.
Bem,
para Davi, Jeová estava do lado dele e era inimigo do inimigo
dele. Davi chegou a conclusão que as
coisas tinham de ser desta forma.
Onde se enquadra aqui o
conceito de igualdade, isto é, ver a outra pessoa como
possuindo os mesmos direitos que ele afirma possuir??
Quanto mais especial ele se
considerar, maior será a sua intolerância quanto a ser
ofendido por alguém que não esteja no mesmo nível
de “ungido”.
Mas e se a ofensa vier de outro
“ungido” de Jeová??
Neste caso, vai depender do
valor que um “ungido” de Jeová atribui ao outro
“ungido” de Jeová. O “ungido” Davi
admitiu todas as ofensas possíveis no caso do “ungido”
Saul.
E
quanto à ofensa de Simei, que sentimento revelou ter Davi??
Será que o “ungido” Davi admitiu ser ofendido por
Simei, alguém que não era ungido?? O que o histórico
revelou?? Houve o mesmo perdão dado a Saul, um ungido, ou
houve ressentimento e pedido de vingança?? Bem, o registro
histórico provou que não houve perdão. Houve
ressentimento, houve um julgamento e uma sentença. Esta ação
de Davi em relação a Simei, revela imparcialidade ou
parcialidade?? (1
Reis 2:8-9) 8
“E
eis que há contigo Simei, filho de Gera, benjaminita de
Baurim, e foi ele quem invocou o mal sobre mim com uma penosa
invocação do mal, no dia em que fui a Maanaim; e foi
ele quem desceu ao meu encontro até o Jordão, de modo
que lhe jurei por Jeová, dizendo: ‘Não te
entregarei à morte pela espada.’ 9
E
agora, NÃO
O DEIXES IMPUNE,
porque és homem sábio e sabes muito bem o que lhe deves
fazer, e terás
de fazer os seus cabelos grisalhos descer com sangue ao Seol.”
Eu
fiquei impedido de puni-lo, no entanto, não o deixes impune.
Como um justiceiro, será
que Davi sentiu uma frustrante sensação de impunidade??
Sendo Davi um “ungido”, será que ele podia guardar
ressentimento e eleger um vingador?? Sendo ele um “ungido”,
será que ele podia deixar de perdoar?? (Levítico
19:18) 18
“‘Não
deves tomar vingança nem ter ressentimento contra os filhos do
teu povo; e tens de amar o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou
Jeová.
Este mandamento da lei também
era válido para o “ungido”?? Bem, a igualdade
assim o determinava, não é verdade??
Embora o “ungido”
Davi tenha sido
perdoado várias vezes, sem que Jeová
guardasse qualquer ressentimento dele, PORQUE
ele não percebia que Jeová o tratava APENAS com muita
MISERICÓRDIA??
Neste caso, todo outro ungido e
qualquer não ungido seriam vistos por Jeová com os
mesmos olhos misericordiosos, não é verdade?? Bem, a
igualdade assim o determina, não é verdade??
Que
conceito tinha Davi a respeito de si mesmo e do seu relacionamento
com Jeová??
O
próprio Davi responde: Jeová me julgue segundo a minha
integridade e justiça. (Salmos
7:8-11) 8
O
próprio Jeová sentenciará os povos. Julga-me,
ó Jeová, segundo a minha justiça E segundo a
minha integridade que há em mim.
9
Por
favor, tenha fim a maldade dos iníquos, E seja o justo
firmado
por ti; E Deus, como justo, prova o coração e os rins.
10
O
escudo para mim está sobre Deus, Salvador dos retos
no
coração. 11
Deus
é justo Juiz, E Deus lança verberações
cada dia.
O próprio Davi responde:
“Eu tenho andado na minha própria integridade; não
sou igual aos demais pecadores”. (Salmos
26:1-11) 26
Julga-me,
ó Jeová, porque eu mesmo tenho andado na minha própria
integridade E
tenho confiado em Jeová, para não vacilar. 2
Examina-me,
ó Jeová, e põe-me à prova; Refina-me os
rins e o coração. 3
Porque
a tua benevolência está diante dos meus olhos E tenho
andado na tua verdade. 4
Não
me sentei com homens de inveracidade; E não entro com os que
ocultam o que são. 5
Tenho
odiado a congregação dos malfeitores E não me
sento com os iníquos. 6
Lavarei
as mãos na própria inocência E vou marchar ao
redor do teu altar, ó Jeová, 7
Para
fazer ouvir alto o agradecimento E para declarar todas as tuas obras
maravilhosas. 8
Jeová,
tenho amado a habitação da tua casa E o lugar do
domicílio da tua glória. 9
NÃO
TIRES A MINHA ALMA JUNTO COM OS PECADORES, Nem a minha vida junto com
os homens culpados de sangue,
10
Em
cujas mãos há conduta desenfreada E cuja direita está
cheia de suborno. 11
Quanto
a mim, andarei na minha integridade. Oh! redime-me e mostra-me favor.
O próprio Davi responde:
Eu tenho andado na minha própria integridade.
(Salmos
41:10-12) 10
Tu,
porém, ó Jeová, mostra-me favor e faze-me
levantar-me, Para que eu lhes retribua. 11
Por
meio disso sei deveras que te agradaste de mim, Porque meu inimigo
não brada em triunfo sobre mim. 12
Quanto
a mim, sustentaste-me por causa da minha integridade
E
pôr-me-ás diante da tua face por tempo indefinido.
O próprio Davi responde:
Jeová me paga de volta segundo a limpeza das minhas mãos.
(Salmos
18:20-25) 20
Jeová
me recompensa segundo a minha justiça; PAGA-ME DE VOLTA
segundo a limpeza das minhas mãos.
21
Pois
guardei os caminhos de Jeová E não me afastei
iniquamente do meu Deus. 22
Pois
todas as suas decisões judiciais estão diante de mim, E
não removerei de mim os seus estatutos. 23
E
mostrarei ser sem defeito para com ele E me guardarei do erro da
minha parte. 24
E
que Jeová ME PAGUE DE VOLTA segundo a minha justiça,
Segundo a limpeza das minhas mãos diante dos seus olhos.
25
Com
alguém leal agirás com lealdade; Com o varão
vigoroso, sem defeito, procederás sem defeito;
Será
que Jeová devia ser um mero “retribuidor” de
sentimentos??
Sou íntegro. Bem, o que
é ser íntegro??
INTEGRIDADE
– Esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss): ….. qualidade de uma pessoa
íntegra, honesta, incorruptível, cujos atos e atitudes
são irrepreensíveis, honestidade, retidão....
integridade
Datação:
1572
n
substantivo
feminino
1
estado
ou característica daquilo que está inteiro, que não
sofreu qualquer diminuição; plenitude, inteireza
Ex.:
a
i. do território nacional
2
característica
ou estado daquilo que se apresenta ileso, intato, que não foi
atingido ou agredido
Exs.:
a
i. física
a
i. das funções
3
Derivação:
sentido figurado.
caráter,
qualidade de uma pessoa íntegra, honesta,
incorruptível, cujos atos e atitudes são
irrepreensíveis; honestidade, retidão
Ex.:
um
homem da maior i.
4
característica
de quem é inocente, puro; pureza, inocência
Davi se via como alguém
honesto, puro, irrepreensível. Aos seus olhos ele era um homem
íntegro, logo ele era um homem que não se sentava com
os iníquos em face de sua lealdade a Jeová. Davi ficava
do lado de Jeová e contra os iníquos. Iníquos
aos seus olhos, obviamente.
Será
que Davi não estava revelando ter uma opinião
exageradamente boa a respeito de si mesmo??
Independente
de quem seja, não é esta a descrição de
“presunção”??
Pudemos assim perceber o enorme
perigo que existe em alguém considerar-se acima dos demais,
pois este passa a ser um perigo para si mesmo e um grande perigo para
todos os demais que ele venha a se achar superior.
Como
será que este humano encara o conceito de igualdade??
IGUAL
– esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
igual
adj.2g.
(sXIII)
1
que,
numa comparação, não apresenta diferença
quantitativa <dividir
em partes i.>
2
que,
numa comparação, não apresenta diferença
qualitativa <combater
com armas i.>
3
diz-se
do que apresenta a mesma proporção, natureza,
aparência, valor, intensidade; equivalente <os
quartos eram todos i.>
<os
dias transcorriam i.>
4
cujos
direitos e deveres não diferem <os
homens são i. perante a lei>
5
que
não apresenta desnível; plano, liso <uma
superfície i.>
6
B
diz-se
de pessoa que, no trato com outras, não faz distinções
de caráter social, econômico ou intelectual
<ele
é i. com todos>
n
s.2g.
7
pessoa
que, em relação a outra, não apresenta diferença
de qualidade ou valor
<eles
só se associam com os seus i.>
n
conj.
8
conj.cp.
como,
tal como, tal qual <andava
de lá para cá, i. estivesse numa jaula>
n
adv.
9
igualmente,
sem distinção <ele
trata todo mundo i.>
de
i. a i.
m.q
de
igual para igual
• de
i. para i.
1
como
se fosse do mesmo nível social; de igual a igual <fala
com os figurões de i. para i.>
2
em
pé de igualdade <brigou
com o garoto grande de i. para i.>
• por
i.
com
igualdade, de maneira igual • sem
i.
único
em seu gênero; ímpar <um
amor sem i.>
etim
lat.
aequális,e
'igual,
nivelado, de mesma duração, de mesma idade, camarada,
companheiro'
sin/var
como
adj.: ver sinonímia de concordante
ant
desigual,
diferente; como adj.: ver antonímia de concordante
Quem
considerar-se acima dos demais, quem considerar-se melhor que os
demais revela não concordar com o princípio da
igualdade, não é verdade??
Não tires a minha alma
junto com os pecadores; nem a minha vida junto com os homens culpados
de sangue. “Não
me iguale com estes pecadores”; “eu não me sento
com os iníquos”.
Por considerar-se superior aos
demais, ao ser tratado com misericórdia por Jeová, ele
passa a fantasiar o seu relacionamento com Jeová como um
relacionamento meritório,
deixando de perceber a enorme misericórdia com que está
sendo tratado por Jeová. Assim, a misericórdia de Jeová
não terá sobre ele o mesmo efeito que terá sobre
aquele que, estando consciente do seu estado (erro), está
sempre pedindo clemência
a Jeová.
Aquele que pede clemência,
tanto reconhece o seu estado pecaminoso como também reconhece
que não é merecedor de nada de bom. Ele aceita, ele
admite, ele estende a mão à palmatória.
Admitindo ser culpado, ele abaixa a cabeça. Ele admite que o
seu caso é um caso de mera punição. Esta é
uma das faces da humildade. Ele
pede que Jeová SEJA
CLEMENTE
na
punição. Ele está ciente de que o seu caso é
um CASO DE PIEDADE.
CLEMÊNCIA
– esta é a definição dada por certo
dicionário (Houaiss):
clemência
Datação:
sXV
n
substantivo
feminino
1
qualidade
de clemente
2
sentimento
ou disposição para PERDOAR as ofensas e/ou MINORAR os
castigos; indulgência, bondade, benignidade
Ex.:
pediu
que os guardas usassem de c., tratando os presos com brandura
3
Derivação:
sentido figurado.
suavidade,
brandura, amenidade
Ex.:
a
c. do clima
CLEMENTE
- esta é a definição dada por certo dicionário
(Houaiss):
clemente
adj.2g.
(sXV)
1
que
tem clemência; indulgente, bondoso, benigno <o
juiz mostrou-se c. na aplicação da pena>
2
sem
extremos; suave,
ameno,
temperado (esp. falando do clima ou do tempo)
etim
lat.
clemens,entis
'id.'
sin/var
ver
antonímia de malvado
ant
cruel,
despiedado, implacável, inclemente, rigoroso; ver tb.
sinonímia de malvado
PIEDADE
- esta é
a definição dada por certo dicionário (Houaiss):
piedade
Datação:
sXIII
n
substantivo
feminino
1
devoção,
amor pelas coisas religiosas; religiosidade
1.1
Rubrica:
religião.
virtude
que permite render a Deus o culto que lhe é devido
2
compaixão
pelo sofrimento alheio; comiseração, dó,
misericórdia
Devo ver um “ungido”
como alguém que está acima de mim?? Devo vê-lo
como alguém que está acima dos demais humanos??
Como devem os “ungidos”
verem-se uns aos outros??
Que
visão determinou Jesus para mim?? Como devo ver os demais??
Assim falou Jesus: “Todos vós sois irmãos”.
(Mateus
23:6-12) . . .Gostam dos lugares mais destacados nas refeições
noturnas e dos primeiros assentos nas sinagogas, 7
e
dos cumprimentos nas feiras, e de ser chamados Rabi pelos homens. 8
Mas
vós, não sejais chamados Rabi, pois um só é
o vosso instrutor, ao passo que TODOS
VÓS SOIS IRMÃOS.
9
Além
disso, não chameis a ninguém na terra de vosso pai,
pois um só é o vosso Pai, o Celestial. 10
Tampouco
sejais chamados ‘líderes’, pois o vosso Líder
é um só, o Cristo. 11
Mas
o maior dentre vós tem de ser o vosso ministro. 12
Quem
se enaltecer, será humilhado, e quem se humilhar, será
enaltecido.
Em palavras bem simples, Jesus
deixou bem claro que todos são iguais e que nenhum dos
discípulos deve desejar e não deve elevar-se sobre os
demais. Aquele que se elevar será rebaixado. Aquele que se
exaltar será humilhado. Todos vós sois irmãos,
todos vós sois filhos do Pai Celestial, logo, não se
enalteçam uns sobre os outros.
Bem,
isto revela a igualdade plena, não revela??
Devo
me exaltar por ter sido “ungido”??
Devo
exaltar alguém que foi “ungido”??
Mesmo depois de receber uma
incumbência e a ter terminado, como deve se sentir o discípulo
de Jesus?? Ele responde: (Lucas
17:10) 10
Assim
também vós, quando tiverdes feito todas as coisas que
vos foram determinadas, DIZEI:
‘Somos escravos imprestáveis. O que temos feito é
o que devíamos fazer.’”
Não exalte a
si mesmo por terdes sido escolhido para fazerdes algo.
Não exalte a
si mesmo depois de fazerdes o que se espera de ti.
Não exalte a
outro humano por este ter sido escolhido para fazer algo.
Não exalte a
outro humano por este ter feito o que se espera dele.
Não aceite
ser exaltado por fazerdes o que se espera de você.
EXALTAR
É UM PECADO.
Bem,
isto é igualdade plena, não é??
JESUS,
UM “UNGIDO” QUE AGIU DE FORMA DIFERENTE.
Assim
previu Jeová: (Isaías
32:1-5) 32
Eis
que um rei reinará para a própria justiça;
e
quanto a príncipes, governarão como príncipes
para o próprio juízo. 2
E
cada um [deles] terá de mostrar ser como abrigo contra o vento
e como esconderijo contra o temporal, como correntes de água
numa terra árida, como a sombra dum pesado rochedo numa terra
esgotada. 3
E
os olhos dos que vêem não ficarão grudados e os
próprios ouvidos dos que ouvem atentarão. 4
E
o próprio coração dos apressados demais
considerará o conhecimento e até mesmo a língua
dos gagos se apressará a falar coisas claras. 5
O
insensato não mais será chamado de generoso; e
quanto
ao homem sem princípios, não se dirá que é
nobre. . .
Assim
verte a Tradução Almeida: (Isaías
32:1-5) 1 Eis
que reinará um rei com justiça,
e
com retidão governarão príncipes. 2
um
varão servirá de abrigo contra o vento, e um refúgio
contra a tempestade, como ribeiros de águas em lugares secos,
e como a sombra duma grande penha em terra sedenta. 3
Os
olhos dos que vêem não se ofuscarão, e os ouvidos
dos que ouvem escutarão. 4
O
coração dos imprudentes entenderá o
conhecimento, e a língua dos gagos estará pronta para
falar distintamente. 5
Ao
tolo nunca mais se chamará nobre,
e do
avarento nunca mais se dirá que é generoso.
Jesus
também foi ungido. Foi ungido para que?? Ele mesmo responde:
(Lucas
4:16-21) 16
E
ele chegou a Nazaré, onde tinha sido criado; e, segundo o seu
costume no dia de sábado, entrou na sinagoga e levantou-se
para ler. 17
Foi-lhe
assim entregue o rolo do profeta Isaías, e ele abriu o rolo e
achou o lugar onde estava escrito: 18
“O
espírito de Jeová está sobre mim, porque me
ungiu PARA declarar
boas novas aos pobres, enviou-me
PARA pregar
livramento aos cativos e recuperação da vista aos
cegos, PARA
mandar
embora os esmagados, com livramento, 19
PARA
pregar
o ano aceitável de Jeová.” 20
Com
isto enrolou o rolo, entregou-o de volta ao assistente e se assentou;
e os olhos de todos na sinagoga estavam atentamente fixos nele. 21
Principiou
então a dizer-lhes: “Hoje se cumpriu esta escritura que
acabais de ouvir.”
Que
espécie de ungido mostrou ser Jesus?? Ele afirmou: (Mateus
11:28-30) 28
Vinde
a mim, todos os que estais labutando e que estais sobrecarregados, e
eu vos reanimarei. 29
Tomai
sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, pois sou
de temperamento brando e humilde de coração,
e achareis revigoramento para as vossas almas. 30
Pois
o meu jugo é benévolo e minha carga é leve.”
TODOS
OS QUE VIERAM NO MEU LUGAR.
Jesus passou a
revelar as ações de TODOS os demais ungidos. Era uma
repetição das palavras já faladas por Jeová
em relação aos “pastores”, em relação
aos “ungidos”. (João
10:7-15) 7
Portanto,
Jesus disse de novo: “Digo-vos em toda a verdade: Eu sou a
porta das ovelhas. 8
TODOS
os
que vieram em meu lugar são ladrões e saqueadores; mas
as ovelhas não os têm escutado.
9
Eu
sou a porta; todo aquele que entrar por mim será salvo, e
entrará e sairá, e achará pastagem. 10
O
ladrão não vem a não ser para furtar, e matar, e
destruir.
11
EU
SOU O PASTOR
excelente;
o pastor excelente entrega a sua alma em benefício das
ovelhas. Eu
vim para que tivessem vida e
a tivessem em abundância. 12
O
empregado, que não é pastor e a quem não
pertencem as ovelhas como suas próprias, observa o lobo vir e
abandona as ovelhas, e foge — e o lobo as arrebata e espalha —
13
porque
é um empregado e não se importa com as ovelhas. 14
EU
SOU O PASTOR
excelente,
e conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem a
mim, 15
assim
como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e
entrego a minha alma em benefício das ovelhas.
Jesus deixou bem
claro que a ação dos demais “ungidos”
comprovava que eles não se importavam com as ovelhas.
As ações
de cada um dos os “ungidos” para com as ovelhas, eram
frutos dos sentimentos existentes em cada um dos ungidos em relação
a estas ovelhas. As ações falam muito mais alto do que
as palavras.
Respeitava Jesus, o
“ungido”, o livre-arbítrio
das ovelhas?? Que valor tinham as ovelhas para este “ungido”??
Será que este “ungido” tomou alguma ação
que o caracterizasse como um “tirano”?? Praticou Jesus
alguma das ações previstas
por Jeová para os ungidos em 1 Samuel 8:10-17?? (1
Samuel 8:10-20) 10
Portanto,
Samuel disse todas as palavras de Jeová ao povo que lhe pedia
um rei. 11
E
passou a dizer: “A seguinte será a prerrogativa legítima
do rei que reinará sobre vós: Tomará
os
vossos filhos e os porá como seus nos seus carros e entre os
seus cavaleiros, e alguns terão de correr na frente dos seus
carros; 12
e
a fim de designar para si chefes sobre mil e chefes sobre cinqüenta,
e [alguns] para lavrarem por ele e para ceifarem a sua colheita, e
para fazerem seus instrumentos de guerra e os petrechos de seus
carros. 13
E
tomará
as
vossas filhas para misturadoras de ungüento, e cozinheiras, e
padeiras. 14
E
os vossos campos, e os vossos vinhedos, e os vossos olivais, os
melhores, ele tomará
e
realmente dará aos seus servos. 15
E
tomará
o
décimo de vossos campos de sementeira e de vossos vinhedos, e
ele certamente [os] dará aos seus oficiais da corte e aos seus
servos. 16
E
tomará
os
vossos servos e as vossas servas, e as vossas melhores manadas e os
vossos jumentos, e terá de usá-los para a sua obra. 17
E
tomará
o
décimo de vossos rebanhos e
vós mesmos vos tornareis seus como servos.
Praticou Jesus
alguma destas ações acima?? Praticou Jesus o verbo
tomar??
O que estava
previsto em relação a Jesus, o “ungido”??
(Mateus
12:14-21) 14
Mas
os fariseus saíram e realizaram uma consulta contra ele, para
que o pudessem destruir. 15 Jesus,
vindo a saber [disso], RETIROU-SE DALI.
Muitos
o seguiram, também, e ele os curou a todos, 16
mas
advertiu-os estritamente que não o tornassem manifesto; 17
para
que se cumprisse o que fora dito por intermédio de Isaías,
o profeta, que disse: 18
“Eis
o meu servo a quem tenho escolhido, meu amado, a quem a minha alma
tem aprovado! Porei sobre ele o meu espírito e ele esclarecerá
às nações o que é justiça. 19
Não
altercará, nem gritará, nem ouvirá alguém
a sua voz nas ruas largas. 20
NÃO
ESMAGARÁ NENHUMA CANA MACHUCADA, TAMPOUCO EXTINGUIRÁ
QUALQUER MECHA FUMEGANTE,
até enviar a justiça com bom êxito. 21
Deveras,
em seu nome esperarão as nações.”
O que teriam feito
os outros “ungidos” em uma situação como
esta?? Bem, a história já havia registrado os seus
feitos autoritários e tirânicos com o uso da força
e da violência.
Ora, porque Jesus
fez isto, mesmo tendo ele muito mais poderes do que todos os
demais “ungidos”?? Será que Jesus era um robô??
Ora,
trata-se de uma questão bem simples. Assim como todos os
demais “ungidos”, Jesus também usou o seu
livre-arbítrio.
USANDO
O SEU LIVRE-ARBÍTRIO, o que fez Jesus??
Bem Jesus mostrou
como um “ungido” deve cuidar das ovelhas que sequer são
suas. Como ele agiu?? (Ezequiel
34:2-4) . . .: 2
“Filho
do homem, profetiza contra os pastores de Israel. Profetiza, e tens
de dizer-lhes, aos pastores: ‘Assim disse o Soberano Senhor
Jeová: “Ai dos pastores de Israel, que foram tornar-se
apascentadores de si mesmos! Não é ao rebanho que os
pastores devem apascentar? 3
A
gordura é o que comeis e com lã é que vestis a
vós mesmos. Abateis o animal gordo. Não apascentais o
próprio rebanho. 4
Não
fortalecestes as adoentadas, e não curastes a doentia, e não
pensastes a quebrada, e não trouxestes de volta a dispersada,
e não procurastes a perdida, porém, mantiveste-as em
sujeição com severidade, sim, com tirania.
FAZENDO
O OPOSTO A TODOS OS OUTROS PASTORES, Jesus fortaleceu as adoentadas,
curou a doentia, pensou a quebrada, trouxe de volta a dispersada,
procurou a perdida, não abateu a nenhuma ovelha e as pastoreou
sem qualquer tirania.
Jesus
não praticou nenhuma ação de violência
contra as ovelhas.
Depois
do curso teórico e prático de “pastor”,
Jesus falou para seu aluno: Pedro, agora você será um
pastor. Pedro, lembre-se: As ovelhas são minhas.
(João
21: 15-17) 15 Depois de terem almoçado, perguntou Jesus a
Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais
do que estes? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Ele
lhe disse: Apascenta
os meus
cordeiros. 16 Segunda vez perguntou-lhe Jesus: Simão,
filho de João, amas-me? Ele respondeu: Sim, Senhor, tu sabes
que te amo. Ele lhe disse: Pastoreia
as minhas
ovelhas. 17 Terceira vez perguntou-lhe Jesus: Simão,
filho de João, amas-me? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter
perguntado pela terceira vez: Amas-me? Respondeu-lhe ele: Senhor, tu
conheces todas as coisas, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus:
Apascenta
as minhas
ovelhas.
Será
que Pedro usaria de alguma violência com as ovelhas que sequer
eram dele??
Pedro
continuava com o seu livre-arbítrio.
No
entanto, a quem Pedro devia seguir?? Pedro não devia se
preocupar com os outros. (João
21:19) 19
Isto
ele disse para indicar por que sorte de morte havia de glorificar a
Deus. Assim, depois de dizer isso, disse-lhe:
“Continua a seguir-me.” (João
21:21-22) 21
Concordemente,
quando o avistou, Pedro disse a Jesus: “Senhor, este [homem
fará] o quê?” 22
Jesus
disse-lhe: “Se for a minha vontade que ele permaneça até
eu vir, de que preocupação é isso para ti?
Continua
tu a seguir-me....
“Preocupe-se
em fazer o que eu te pedi no lugar de te preocupares com o que o teu
irmão irá fazer”. Estas foram as palavras de
Jesus para Pedro, para mim e para você.
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